Читать книгу Современная йога. Мифы и реальность - Ольга Усачева - Страница 2
Глава 1. Отличие современной йоги от древней классической. Чем западный подход отличается от восточного? Какой из них лучше?
ОглавлениеЧитала тут одну книгу (не помню название) про историю йоги. Так вот там достаточно подробно описывалось следующее. Чтобы попасть в ученики к мастеру йоги, человек приходил и просил взять его в ученики. Мастер давал задание (например, избавиться от такой-то привычки или исправить определенную черту характера) и говорил прийти через 5-10 лет. Через нужно количество лет, выполнив задание, потенциальный ученик приходил снова. Мастер опять давал какое-то задание и снова предлагал прийти через 5-10 лет. Если ученик справлялся, то приходил к мастеру. И так могло повторится еще несколько раз. Только после этого самого настойчивого брали в ученики. Представляете какой там был “отсев” учеников?
Раньше знания передавались только в личном обучении от Мастера к ученику. Ни о каких групповых занятиях не было и речи. Намерение и желание ученика проверялось многократно.
Йога была уделом только мужчин, аскетов. Она подразумевала определенный образ жизни, а не лайтовые занятия на коврике в красивой одежде.
Древние суровые йоги вставали до рассвета, скудно питались, много медитировали и уходили из социума. Они посвящали свою жизнь духовному развитию. Более всего их можно сравнить с монахами.
Возможно именно из этого образа и формируется много мифов, связанных с аскетичностью, вегетарианством и отказом от социума.
Примерно в начале 20-го века, когда активно развивалось морское перемещение между странами, когда произошла техническая революция и у людей стало появляться свободное время, то йогу “завезли” в западную часть света.
В конце позапрошлого века в Индии было уже несколько институтов (или направлений) йоги, которые можно сказать лечили людей йогой. Преподаватели давно заметили, что практикующие йогу более здоровы, лучше себя чувствуют, чем не практикующие. Поэтому они собирали знания как по йоге, так и по Аюрведе, обобщали их, делали некоторые выводы, основанные на наблюдениях.
Есть несколько имен, самый известный это БКС Айенгар, который активно популяризировал йогу в западной части света.
Ведя семинары в западной части света (в Европе и Америке), Айенгар увидел, что тела европейцев сильно отличаются от индусов. Другие пропорции, другое питание, другой температурный режим. Европейцы просто не могли выполнять асаны также как индусы. Или могли, но в меньшей амплитуде. Именно тогда Айенгар стал развивать такое направление йоги, где стали использовать специальные приспособления для занятий (кирпичики для йоги, ремни, стулья) чтобы облегчить практику для европейцев.
Айенгар много внимания уделял постепенности в практике, от простого к сложному. А также много внимания уделял терапии и восстановлению здоровья. Чтобы любой желающий мог заниматься йогой.
Таким образом Айенгара можно назвать известным популяризатором и создателем современной западной йоги. Он сделал практику доступной. Разделил классы по уровню подготовки. Ввел понятие йога терапии.
Как видите, от аскетизма, отшельничества и духовных монашеских практик до заботы о себе и восстановления здоровья при помощи движения, асан, коврика для йоги.
Сегодня современная западная йога довольно сильно отличается от древней. Но мифов и представлений о ней в головах людей ещё очень много. Перейдем теперь к развенчиванию мифов.