Читать книгу Время для души. Озарения, меняющие жизнь - Опра Уинфри - Страница 12

Духовный писатель

Роб: С моей точки зрения, единственная разновидность веры, которую стоило бы иметь, – это вера в превосходство всего доброго, истинного и красивого всюду, где это можно найти. Это большое, широкое и жизнерадостное объятие, которым ты охватываешь все сущее.

Опра: Вы знаете, я определяю Бога как «Всё». Всё, которое пронизывает Всё, присутствует во Всём и над Всем.

Роб: Неплохо.

Опра: В целом, вы говорите нечто похожее. Вот ваши слова: «Я понимаю Бога как ту энергию, то связующее звено, ту жизнь, тот источник, те силы, из которых возникает все, что мы знаем. Глубина, полнота и сила любой жизни, любого существования, от высших до низших. И все, что между ними». Видимо, это и есть Всё.

Роб: Да, верно. Прежде всего, всем умным и образованным людям, которые смотрят эти конференции и пользуются айфонами, не покажется безумием утверждение, что Бог существует. Возможно, это и есть самый рациональный шаг – признать, что логика позволяет нам объяснять явления лишь до определенного предела, а дальше наш маленький мозг не справляется. За последние триста лет та вода, в которой мы плаваем и которую нам дает традиция просвещения, принесла нам лекарства, больницы и множество прочих чудесных вещей, но с ними пришло и то, чего мы объяснить не можем. Как люди, мы очарованы. Мы подключены к тайне. Нам это очень нравится. Нас это притягивает. Мы не можем преодолеть это влечение.

Опра: То есть вы предлагаете просто этому открыться.

Роб: Открыться – хорошее слово.

Опра: Вы считаете, что нам нужна открытость к этому более широкому определению Бога. И ваши основные убеждения состоят в том, что, во-первых, Бог с нами. Во-вторых, Бог для нас. В-третьих, Бог впереди нас. И если мы будем Его искать, то обнаружим, что и жизнь, и могущество, и источник всего, что мы знаем, присутствуют в каждое мгновение.

Роб: Для многих наших современников Бог есть нечто внешнее – грубо говоря, бородатый мужчина на облаке. И Он был довольно раздражительным, пока не появился Иисус.

Опра: Это точно. В моем детстве преобладала именно такая версия: Он на облаке, с длинной бородой, в белой тоге и с большой черной книгой.

Роб: А когда Он открывает эту книгу, раздается гром. И этот Бог наверняка где-то не здесь. Иногда люди говорят: «И показался Господь Бог». Только я не думаю, что Он показывается. Полагаю, что это мы показываемся Ему.

Опра: Я полностью согласна. Пожмем друг другу руки на радостях!

Роб: Примечательно, что у древних евреев было слово «руах», означающее жизненную силу, или силу духа, которая пронизывает все вещи. А изречение «В начале было Слово»? А парящий дух? Но для многих людей нашего мира дух менее реален. Понимаете, что я имею в виду? «Это относится к сфере духа – значит, это где-то в другом мире, не в нашем». И тогда появляется благоговейный трепет. Мы все его испытывали. Я просто хочу назвать это Богом. Иногда человек говорит: «Я не верю в Бога». Но что вы чувствовали сердцем, когда рождался ваш ребенок? Это оно и есть!

В своей книге я просто стараюсь переключить внимание читателей с далекого и непонятного объекта на наш повседневный опыт.

Опра: На то, что присутствует в нашей жизни постоянно, и мы это ощущаем.

Роб: Всегда, повсюду, вокруг нас. И искусство пробуждения для нас, людей, состоит в том, чтобы постоянно открываться этому присутствию, развивать чувствительность к нему. Прямо здесь и сейчас, в страдании и радости. Вот что я подразумеваю, когда говорю: «Он с нами».