Читать книгу Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис - Страница 34

У меня вопрос по медитациям. Есть страхи по поводу того, что опасно заниматься одному. Меня интересует, в каких моментах стоит быть осторожным. Я понимаю, что мы бессмертны, но хочется, чтобы эти страхи не мешали. Конечно, можно о них не думать, отбросить. Но раз они появились в моих сценариях, значит, стоит задуматься. Я понимаю, что медитация необходима каждому человеку, чем бы он ни занимался, куда бы он ни шёл, потому что она помогает в любом случае.

Осторожность надо проявлять только в том случае, если появляются какие-то наваждения в твоём сознании. Наваждения – это когда начинают появляться некие внешние факторы или внутренние, которые мы воспринимаем как внешние, хотя на самом деле они внутренние. Это сущности – голоса, картинки, которые пытаются склонять к суициду, к каким-то осознанным вредоносным действиям. Например, пойди и подожги что-то или возьми нож, пойди и зарежь кого-то и прочая жуть. В этих случаях надо прекращать медитации.

А что в этих случаях происходит – подключение других эгрегоров или что?

Во-первых, это специфика архитектоники мозга, то есть специфика тех синаптических взаимосвязей, которые образовываются в результате неких стрессов, патологических проявлений, недостатка каких-то микро, макроэлементов. Также влияет генетика. Чаще всего это наследственность, но она всё равно имеет вот эти подоплёки – нарушение физиологических связей, сами генетические нарушения.

И когда это нарушается, то Творцам-реализаторам нужно принять меры для того, чтобы это устранить на генетическом уровне. Устранить – это значит привести в нормальное положение. Приведение в нормальное положение может занять множество ревитализаций. Личность должна пройти через множество смертей, в процессе которых эти пропущенные взаимосвязи или навязанные, полученные в результате каких-то мутаций, нормализуются и человек выходит в одном спектре мультиполяризации нормальный, а в других – в достаточно протоформной направленности: одной, другой, третьей, пятой, десятой, сотой Прото-Формы, то есть изменённое Самосознание, но не теряя человеческой Формы.

Хотя можно продолжить дальше рассматривать, куда привело проявление имбецила или дебила, который на грани проявления нашей Формы и уже не осознаёт себя человеком, а осознаёт какой-то Прото-Формой. Он не знает, что это Прото-Форма, он считает, что это он сам. Тогда можно рассмотреть, что есть переход фрагментов человеческого Самосознания, представлений человека, личности о самой себе через каузальные каналы какой-то протоформной сущности. Она выбирает то, что ей полезно из этой СФУУРММ-Формы, этого эго личности, а всё остальное отбрасывает.

По разным каналам в принципе принимается большой объём информации от каждой личности, потому что по каждому каналу идёт своя совместимость. И фактически из этой информации Творцы Коллективного Космического Разума формируют зачатие для своей Прото-формы, свой Формо-Тип, который не осознаёт, кем он был раньше. Из одного и того же материала может сформироваться волчья, слоновья или муравьиная Форма, потому что и мы, и наши более качественные Формы постоянно генерируем проекции самих себя в пространство. То есть мы, живые, постоянно думаем о том, кто мы такие, мы разбираем себя на осознаваемые нами частицы. Например, в плане сексуальности я вот такая – я люблю вот то и не люблю вот это. В плане еды мне нравится вот это и не нравится вот это. В плане одежды мы тоже имеем своё мнение.