Оглавление
Паскаль Буайе. Анатомия человеческих сообществ
Предисловие
Введение. Человеческое общество в зеркале естественных наук
Правило I. Видеть странное в привычном
Правило II. Без распознавания нет информации
Учиться лепетать, хорошо себя вести и менструировать
Системы интуитивных умозаключений
Правило III. Не антропоморфизируйте людей!
Правило IV. Игнорируйте призраки прежних теорий
Позитивная программа
Шесть проблем новой науки
1. Что лежит в основе межгрупповых конфликтов? Почему приверженность «своим» – не инстинкт, а расчет
Придуманные нации?
Этнификация как вербовка
Люди – «общинные» существа?
Коалиционная психология
Коалиционная интуиция порождает стереотипы
Организация больших групп с помощью сигналов
Расчет насилия
Тень примитивной войны
Распознавание разнообразия
2. Зачем нужна информация? Здравый ум, странные поверья и безумие толп
Загадки «мусорной» культуры
Обучение требует предварительных знаний
Люди не слишком доверчивы
Мотивирующие слухи и теории заговора
Слухи и распознавание опасности
Почему опасность морализируется
Шаблон крестовых походов
Институции по производству истины
В интересах истины или пользы ради: зачем нужна информация?
3. Почему существуют религии? …и почему они возникли не так уж давно?
Комбинации сверхъестественного
Религиозные традиции
Религии и возникновение «религии»
Религии выигрывают битвы, но проигрывают войну
Возникновение представлений о душе, духовности и спасении
Ускользающий опыт как интуиция
Могло ли все это быть адаптацией?
Опасности функционализма
Три пути
4. Что такое естественная семья? От секса к родству и доминированию
Есть ли у других народов «семьи»?
Витки эволюции человека
Возникновение пар
Стандартная модель желания
Почему нас не волнует приспособленность: индикаторы
Как окружающая среда «говорит» с нами: этапы жизненного цикла
Загадки брака
Гендер и доминирование (I). Политический порядок
Гендер и доминирование (II). Домашнее угнетение
Общественное угнетение как коллективное действие?
5. Как может общество быть справедливым? Как взаимодействие умов создало честность, торговлю и явный конфликт между ними
Сотрудничество как тайна
Кажущаяся иррациональность альтруизма
Сотрудничество под угрозой наказания?
Мудрость рыб
Сотрудничество ради взаимной выгоды
Дележ и обмен
Психология обмена
Встроенный шаблон социального обмена
Психология общего достояния
Сложность, возникающая из сотрудничества
Понимаем ли мы экономику?
Рынки против шаблона социального обмена
Откуда взялись концепции справедливости
Процветание и парадокс справедливости
6. Может ли наш разум постичь общество? Координация, фолк-социология и естественная политика
Прозрачное принятие решений: республика Те
Социальная сложность и происхождение политики
Инструменты масштабирования (I). Коллективные действия
Инструменты масштабирования (II). Иерархии
Воля к власти против присущей людям анархии
Фолк-социология
Принцип I. Группы подобны субъектам
Принцип II. Власть – это сила
Принцип III. Социальные явления объектны
Группы не подобны субъектам
Власть как результат взаимодействий людей
Нормы – в головах
Фолк-социология как инструмент координации
Уроки для современной политики?
Государство как проводник морали
Принятие решений и эволюционирующий разум
Заключение. Познание и коммуникация создают традиции
Традиции
Отбор как передача информации
Пример: социальный эссенциализм
Интуиции и суждения о других группах
Коммуникация требует умозаключений
Аттракторы в когнитивном пространстве
Когнитивные пути культурной трансмиссии
Инерционный эффект: изготовление орудий и техника
Почему люди верят в противоположность культуры и природы?
Крупицы философии
Примечания. Библиография
Благодарности
Отрывок из книги
Просветительский фонд «Эволюция»
основан в 2015 году сообществом российских просветителей.
.....
Способ мышления, когда мы знаем о найденной информации, но забываем, что для этого требуется ее распознать, называется спонтанным (наивным) реализмом. Мы интуитивно полагаем, что информация только и ждет, чтобы живые организмы ее заметили[12]. Этой иллюзии трудно избежать, когда речь идет о сложных общественных феноменах, таких как определение престижа, красоты или власти. Но даже власть остается невидимой для тех, кто не располагает соответствующей системой распознавания. Казалось бы, не так уж сложно определить, кто в группе пользуется властью, – в конце концов, разве можно не заметить, что одни люди отдают распоряжения другим? Но именно так мы и попадаем в ловушку спонтанного реализма. Разглядеть проявления «руководящего» и «подчиненного» поведения можно только в том случае, если система распознавания замечает связи поведения с выражением предпочтений, соединяет специфические предпочтения с разными людьми, вызывает в памяти соответствующие модели поведения, что, в свою очередь, обуславливает такие предположения, как, например, понятие транзитивности ранга («если А в иерархии стоит выше Б, а Б стоит над В, то А главенствует над В»). У детей интуитивные представления относительно моделей поведения, в которых проявляется доминирование, появляются задолго до того, как они начинают понимать, как это влияет на жизнь людей[13]. Итак, повторим еще раз то, что не требует долгих повторений: не существует информации, которую можно получить из окружающей среды, не располагая соответствующей системой распознавания. К счастью, сегодня мы далеко продвинулись в понимании специализированных систем, помогающих людям получать информацию из их социального окружения, даже если речь идет о тонких различиях во власти, престиже или красоте.
Есть еще одно обстоятельство – чем больше информации живой организм обнаруживает, тем более сложная система распознавания ему требуется. Поднимаясь по лестнице сложности от простейших к тараканам, от крыс к людям, мы видим, что на каждой новой ступени живые организмы получают извне все больше разнообразной информации. Однако и возможности ее обработки также резко возрастают. Для получения большего количества информации из окружающей среды требуется больше информации в самой системе. Общее правило когнитивной эволюции состоит в том, что, чем больше живые организмы учатся, тем лучше они понимают, с чего начать работу с новой информацией. (Это нисколько не удивит опытных пользователей компьютеров, которые могут сравнить современное «железо» с тем, что использовалось лет двадцать назад. Тогда компьютеры были способны «узнавать», то есть получать и обрабатывать, намного меньше информации, поскольку располагали меньшим количеством предварительной информации, а именно менее сложными операционными системами.)
.....
