Читать книгу Магия эпохи постмодерна. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи - Патрик Данн - Страница 5

За последние несколько столетий западная культура научилась воспринимать реальность эмпирически, то есть полагаться на выводы, сделанные исключительно на основе наблюдений. Такой подход называют научным методом. Он представляет собой своего рода аномалию в истории человечества, хотя именно этот метод позволил нам добиться таких успехов, о которых наши предки даже и не мечтали. Только за последние сто лет мы расщепили атом, слетали на Луну, научились извлекать золото из свинца, нашли лекарства от множества болезней и расшифровали геном человека. Научный метод полезен для понимания реальности, и магу стоит овладеть им, чтобы использовать в случае необходимости.

Согласно научному подходу, законы реальности более или менее постоянны. А вот маги следуют максиме Гераклита: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Ученые нередко признают, что это утверждение в чем-то справедливо. Но если реальность не является более или менее постоянной, то и правомерность применения научного метода оказывается под вопросом. Конечно, мир во многих своих проявлениях действительно остается постоянным в течение определенного периода времени: солнце наверняка взойдет завтра, а вот все молекулы атмосферного кислорода вряд ли внезапно сконцентрируются над Лондоном, оставив весь остальной мир погибать от удушья. Допущение о постоянстве позволяет ученым считать, что они способны предсказывать будущее, основываясь на повторяющихся результатах. И, как правило, они действительно могут это делать.

Однако даже наука признает, что некоторые вещи не подпадают под действие данного метода. Например, невозможно повторить произведение искусства так же, как научный эксперимент. Повторение эксперимента приводит к накоплению доказательств, которые подтверждают или опровергают ту или иную гипотезу. Копия произведения искусства ничего не доказывает – она просто повторяет оригинал. Как и искусство, магия не подчиняется принципу научного повторения, поскольку имеет дело с тонкими уровнями человеческой личности, разума и целостной реальностью в момент магического акта. Волшебство абсолютно не поддается анализу – и это прекрасно. Оно и не должно поддаваться.

В отличие от ученых, маги воспринимают реальность скорее интуитивно, чем эмпирически. Ученый наблюдает за явлением, выдвигает относительного него гипотезу, а затем собирает данные, которые ее подтверждают или опровергают. Со своей стороны, маг наблюдает за взаимодействием символических систем[1], которое и образует наш мир. Маг воспринимает мир не как сферу непрерывного взаимодействия неизменных законов – хотя нередко он таковой и является, – но как пространство взаимодействия произвольных и постоянно меняющихся символов, «строительных блоков» реальности. Каждый из них связан с другим символом или, чаще всего, с группой символов, которые, в свою очередь, тоже связаны с другими и т. д. Ученый пытается понять и систематизировать реальность, маг же пытается просто познать ее на собственном опыте.

Проницательный и хорошо подготовленный читатель может на это возразить, что атомы (или энергия), а не символы являются основным «материалом» сущего. Более подробно я буду говорить о символах в следующей главе, но этот момент позвольте мне прояснить прямо сейчас. Энергия образует всю воспринимаемую нами материальную вселенную, но наша реальность состоит не только из материи. Если вы перечислите вещи, которые оказывают наибольшее влияние на вашу реальность, то, рискну предположить, среди них будут нематериальные и даже абстрактные символы: любовь, деньги, здоровье – это то, что называют чаще всего. Даже значимость материи как таковой чаще является в большей степени символической, нежели материальной. Маленький волшебник на моем компьютере не просто напоминает мне о свинце и олове, из сплава которых он отлит. Для меня – это подарок от члена семьи, которому захотелось подшутить надо мной, и предмет, который падает на ногу каждый раз, когда я передвигаю компьютер.

Чтобы успешно заниматься магией, вы должны понять, что символы составляют основу реальности. Эти символы неопределенны. Другими словами, необязательно устанавливать между ними однозначные соответствия. Многие маги считают, что каждый символ имеет одно правильное значение, а все остальные значения являются неправильными. Они скажут вам, что зеленый цвет, к примеру, обозначает любовь, а не деньги. И хотя в ряде магических систем зеленый действительно в большей степени соответствует любви, чем деньгам, этот цвет сохраняет и другие ассоциативные значения, актуальность которых зависит от применяемой системы. Похожая схема действует и в языковой сфере. Так, буква С в английском языке может означать звуки, соответствующие буквам S и К, а также иметь многочисленные значения, которые обусловлены используемой системой.

Я не хочу сказать, что любому символу можно придать любое значение. Я не могу внезапно заявить, что «английская буква С произносится так же, как F». И здесь мы переходим к следующему пункту: в рамках определенных систем символы обладают постоянством. Если кто-то спросит меня, что означает буква С, я смогу ответить, что в английском она соответствует тем же звукам, что и буквы S и K. Однако мне могут возразить: эта буква соответствует еще и звуку ц. Кто же прав? Никто. Без знания символической системы оба ответа оказываются бессмысленными! В английском С, разумеется, обозначает с и к, а вот в словацком – всегда ц.

Данная концепция применима и к магии. Зеленый цвет в каббалистической[2] системе соответствует планете Венера, которая, в свою очередь, символизирует любовь. Однако в народной магии он обозначает богатство – такое толкование особенно характерно для Америки, где зеленый – цвет денег. Замыкаться в рамках одной символической системы – значит закрывать двери для новых возможностей и просвещения. Для мага – это путь стагнации и скуки. А вот лавировать между разными системами – удел искусного мага, который стремится к творчеству и расширению кругозора, оставаясь открытым для любых возможностей. Попробуйте выполнить упражнение, которое повысит вашу общую осознанность.

Упражнение

Магический подход: символ-серфинг

Найдите место с достаточно большим, но комфортным для вас количеством сенсорных раздражителей: это может быть кафе, общественный парк, площадка или зал, где проводится рок-концерт. Не перегружайте свои органы чувств, но вместе с тем удостоверьтесь, что ваши сенсорные каналы – зрение, слух, осязание и т. д. – получают достаточно разнообразную нагрузку для того, чтобы создавалась своего рода ментальная турбулентность. Сядьте или встаньте в удобную позу, дышите ровно и слушайте всеми вашими органами чувств: глазами, ушами, языком, носом и кожей. Прислушивайтесь ко всем «входящим» сигналам и убедите себя в том, что все они обращены именно к вам. Это что-то вроде контролируемой паранойи, отличающейся от психической болезни тем, что вы в любой момент способны ее «выключить», а также своей безвредностью. Просто представьте: существующий в данный момент сенсорный поток вам что-то нашептывает. Позвольте ассоциациям возникать независимо от вашей воли.

Возможно, вы почувствуете, что включились в большой разговор либо оказались в сети, по которой передаются конкурирующие друг с другом сообщения. Или вам покажется, что это место говорит с вами, сообщая, для какого рода магической работы оно подходит. В первые два раза вы можете ничего такого и не пережить, и упражнение не закончится для вас смутным и неопределенным ощущением чего-то хорошего. В любом случае, если вы чувствуете, что провели уже достаточно времени, выполняя это упражнение, – скорее всего, это будут десять-пятнадцать минут, хотя при желании можно заниматься и дольше, – вернитесь и «заземлите» свои ощущения. Это позволит вам объективно оценить полученный опыт. Желательно сделать о нем запись в дневнике, нарисовать картину, спеть или сделать что-то еще, что позволит превратить символический опыт в материальный объект.

Я называю состояние сознания, которое достигается посредством данного упражнения, «магическим состоянием осознанности». Это некое сверхосознание противоборствующих и взаимодействующих друг с другом символов мира. Как и в научном методе, первой ступенью здесь является наблюдение. На данном этапе мы делаем выводы не на основе логических умозаключений, а на основе предчувствий, ощущений, интуиции. Для всех подобных упражнений заземление имеет большое значение. Без него такие занятия пусты и бессмысленны. Мы можем заземлить себя, рассказав кому-то о своем опыте, но есть и другие способы это сделать: записать, зарисовать, превратить его в музыку или задействовать в каком-то ином виде творческой, физической деятельности. Неважно, что именно будет нарисовано или сделано. Мы записываем (заземляем) свое впечатление от пережитого, а не сам опыт. И это помогает нам развивать свои магические способности. Выполняя более сложные упражнения, в которых человек открывает самого себя сущностям и энергиям иных миров, мы научимся очищать и освобождать от духов свое рабочее пространство. Эти действия, наряду с заземлением, должны стать для сознательного мага обыденными[3].

Если вы выполняете это упражнение, воспринимая его как своеобразную игру, то откроете для себя связи, существующие между различными сенсорными потоками. Например, случайно услышанная фраза способна дать внезапное озарение, касающееся рекламы или дизайна журнальной обложки. Или, как это часто происходит со мной, вы можете услышать песню, которая как бы прокомментирует проблему, возникшую в вашей жизни. На самом деле это древний греческий метод предсказания, известный как кледон. Более подробно о нем будет рассказано в главе 8.

И здесь мы сталкиваемся с очень важным аспектом магического подхода. В этой книге я много говорю о роли смеха и шутки в магии. Простые магические системы открывают для нас возможность игры, исследования и эксперимента, которые в более сложных и строгих системах недопустимы. Я, конечно же, не собираюсь обходить вниманием сложные системы – им, в принципе, посвящена большая часть книги. Однако даже они должны основываться на представлении о магии как о чем-то легком, забавном и радостном. У меня магия оставляет ощущение эйфории, сходное с тем, что я испытываю после секса или, к примеру, написав стихотворение. Иногда я называю это «постмагической эйфорией». Это ощущение является одной из характерных особенностей магии.

Вообще-то я не считаю, что какая-то цель или желание сами по себе являются достаточным поводом для магических действий. Если вы хотите денег, вы можете просто больше работать, воровать или расчетливо вкладывать свои средства. Зачем прибегать к колдовству? Даже когда у вас нет очевидных «земных» способов исполнить свое желание, зачем пользоваться чарами? Почему бы просто не отказаться от него и не поискать чего-то более реалистического? Результатом магических действий не обязательно становится осуществление вашего желания – его реализация может быть лишь побочным продуктом истинного результата. Если вы выполняете «денежный» ритуал, итогом становится эйфорическое чувство удовлетворения. Если же вы не чувствуете себя удовлетворенным – значит, ритуал не удался, независимо от того, появились ли у вас деньги. Точно так же, если вы удовлетворены – ритуал прошел успешно даже в том случае, когда деньги по-прежнему медленно идут к вам в руки или не идут вовсе. Вот почему в этой книге я буду делать акцент на эстетических результатах магических действий, а результаты материальные будут рассматриваться в качестве побочных эффектов.

Я уверен, что такой подход парадоксальным образом повышает шансы на материальный успех. Когда вы фокусируетесь на том забавном, что есть в магии, ваше сознание очищается, вы расслабляетесь и позволяете бессознательному работать без привычного стресса, беспокойства и принуждения. Однажды мне довелось беседовать с магом, который после магических ритуалов страдал от головных болей и чувствовал себя изнуренным. Я никогда не понимал людей, рассказывающих о подобных вещах, хотя и не сомневался в их искренности. Тот, кто одержим мыслями о результате магических действий, неизбежно привязывает магию к собственной самооценке. Как я однажды сказал своему ученику, можно привязать к утиной лапе кирпич и попытаться заставить утку плыть. Коль скоро вы хотите найти стодолларовую банкноту, то лучше, если это желание не будет связано с вашими представлениями о самом себе, то есть с тем, насколько вы себе нравитесь или насколько сильным и успешным себя считаете. В идеале оно должно связываться с мыслями о забавной шутке. Действия убийственно мрачных магов редко бывают эффективными. По крайней мере, таково мое мнение. Я знаю, что далеко не все приемлют такую философию. И тем не менее я говорю: занимаясь магией, позволяйте себе свободно экспериментировать и, повторюсь, играть[4].

А теперь можно перейти к следующему примеру. Он позволит нам более активно использовать символы. У многих магов есть длинные списки, именуемые «таблицами соответствий». В них перечисляется, какие символы каким понятиям соответствуют. И, определив цель или задачу ритуала, мы можем обратиться к такой таблице и выбрать подходящие для использования. Например, маг, пытающийся получить какой-то эффект в сфере борьбы, окружает себя символами Марса. Среди них могут быть табак, железо, барабаны, медные духовые инструменты, мечи и/или красный цвет.

Пожалуй, самой важной книгой соответствий, по крайней мере, с исторической точки зрения, можно считать таблицы 777 Алистера Кроули. Независимо от того, что вы думаете об этом человеке, его таблицы – полезный источник, хотя позже он и был отчасти потеснен книгами вроде «Справочника мага» Билла Уиткомба[5]. Кроули составил список символических предметов согласно их взаимосвязи с элементами каббалистической системы. Мой экземпляр этой книги развалился, но я пока не решаюсь купить новый, так как меня страшит перспектива копирования всех моих заметок на полях.

Потратив достаточное количество времени на такие заметки, можно обнаружить, что таблицы соответствий нам больше не нужны или, точнее, что мы в состоянии создать свои собственные таблицы, причем намного более действенные. Фактически таблицы соответствий (как и сами символы) по сути своей бессмысленны. Я не имею в виду то, что они не обладают никакой ценностью, а лишь хочу сказать, что изначально они лишены какого-либо значения. Например, ничто, кроме нашего сознания, не связывает символ огня с символом тигра. Большинство магов, даже если они отказываются признавать этот факт открыто, внутренне склонны его принимать. Я еще не встречал практикующего мага, который бы с течением времени не вносил поправок в собственную таблицу соответствий.

Таблица соответствий

Упражнение

Таблица соответствий

Выберите место, где на вас будет воздействовать множество сенсорных раздражителей. Сядьте и, как и в первом упражнении, откройтесь для этого воздействия. Записывайте те предметы, образы, звуки и т. д., которые приходят вам на ум. Вы можете организовывать слова особым образом, например, объединяя их в группы или таблицы, а можете просто составлять списки вроде таких:

Колонок может быть много, а сами таблицы и слова не обязательно должны иметь какой-то прямой смысл. В кафе, где я пью кофе, – голубые чашки и розовые пакетики с сахаром. Почему? Я не знаю. В ходе данного упражнения я просто фиксировал то воздействие, которое оказывали на меня данные символы.

Когда у вас появится список, проверьте, нельзя ли подогнать его под какую-либо символическую систему. Я, к примеру, могу разбить список, приведенный выше, на две колонки: мужскую и женскую. Некоторые предметы, возможно, потребуют «переориентации»: так, ложка представляется мне более «фалличной», чем чашка, а кофе – более мужественным, чем сахар. Ваша таблица может быть более или менее сложной. Не исключено, что у вас получится ряд списков или таблица символов, к которой вы станете обращаться в будущем.

Например, если вы желаете выйти на контакт с «мужской» стороной вашей личности, то можете провести простой ритуал с использованием тех предметов, которые вы идентифицировали как мужские. Таким простым, но сильным ритуалом способна стать сакральная свадьба. Наполните чашку, представляющую женское начало, кофе. Добавьте сахар и размешайте его ложкой (элемент мужественности). Представьте, что в это время мужское начало смешивается с женским. Выпейте кофе, осознавая и чувствуя, как он помогает вам достичь равновесия. Обычно этот ритуал проводится со специальной чашей (женское) и кинжалом или жезлом (мужское), но, когда у вас появляется собственная таблица соответствий, вы избавляетесь от привязки к традиции.

Как вы могли заметить, я выполняю различные виды магической работы в общественных местах, в частности, в кафе и ресторанах. Я рекомендую поступать именно так, поскольку маги слишком часто оказываются ограничены пределами своего частного символического мирка, тогда как за его пределами существует огромный мир, заслуживающий внимания. Окончательно и бесповоротно ограничить себя набором символов, размещенных на вашем алтаре, – значит подвергнуть себя изоляции. Маг, ощущающий потребность рассчитать астрологический цикл и дождаться правильного положения звезд, прежде чем выполнить тот или иной защитный ритуал, больше похож на узника, чем на могущественного человека. С другой стороны, маг, который полностью избегает сложных закрытых ритуалов, никогда не поднимется выше простейших видов магии. Как внешняя, так и внутренняя работа необходимы для того, чтобы составить целое.