Читать книгу Астрологический прогноз для России на XXI век. Конец света отменяется! - Павел Глоба - Страница 2

Будущее России представляется весьма непростым и даже мистериальным, причиной чему – непростая история нашего народа, пережившего тяжелейшие потрясения ХХ века: две революции и три войны, коллективизацию и репрессии, падение Российской империи и развал Советского Союза, ужас тридцатых и беспредел «шальных» девяностых…

То государство, которое сейчас именуется Российской Федерацией, по воле судьбы стало правопреемником Советского Союза и наследником Российской империи, что явилось следствием естественного хода событий и нашло отражение в государственной символике современной России: гимне, флаге и гербе республики. Однако сложность исторических перипетий наложила неизгладимый отпечаток на формирование российской государственности. Любому человеку, вдумчиво относящемуся ко всему происходящему, покажется странным очевидное несоответствие между позиционируемыми конституцией демократическими республиканскими принципами и государственной символикой Российской Федерации. Коронованный двуглавый имперский орел украшает герб государства, управляемого не венценосной особой, а всенародно избранным президентом. Однако укоренившаяся в России форма передачи верховной власти (президентского поста) от преемника к преемнику больше напоминает схему государственного устройства Древнего Рима времен императора Диоклетиана, нежели внутриполитическую модель настоящей республики. Видимо, менталитет русского народа, как и других народов, населяющих бескрайние просторы государства, раскинувшегося на половину Евразии, подразумевает подчинение большинства индивидуальной воле сильной личности – правителя, наделенного чертами императора.

Современное мироустройство априори подразумевает республиканскую форму правления как единственно правильную независимо от того, какие исторические и национальные особенности имеет тот или иной этнос, прошел ли он путь демократического развития и нуждается ли он в частой смене верховного правителя. На постсоветском пространстве возникло несколько государственных образований, номинально считающихся республиками, но объективно реализующих монархический принцип государственного устройства. Россия не входит в их число, но при этом и не является республикой в полном смысле этого слова.

Внешнеполитическая вывеска Российской Федерации вынужденно имеет все признаки демократии, поскольку иначе российским политикам было бы очень сложно строить отношения со всем «цивилизованным» миром, но внутренняя политика имеет все признаки диархии – власти двух соправителей, представляющих единый политический блок, клан или партию (от перемены названия суть не меняется).

Императорский Рим, породивший подобную форму правления, является историческим прототипом современной России, построенной на руинах Советского Союза. Римский сенат (совет патрициев – отцов народа) можно уподобить Совету народных депутатов СССР, римская государственная религия с культом императоров, стелами и вечными огнями как нельзя лучше подошла в качестве идеологической замены попранному революционерами христианству. Скульптуры вождей народа, многотысячные парады, шествия и массовые государственные мероприятия и даже спортивные арены – все было скопировано с римских образцов. Что уж говорить о «сталинском ампире» – классической реминисценции пафосного имперского стиля, оформившегося в Древнем Риме, возведшем идею величия «вечного города» на небывалую ранее высоту.

Имперская идеология великого Рима лежит в основе былого могущества Советской державы, сколь странным бы это ни казалось. А что еще могли предложить советские идеологи многонациональному населению огромной страны, в которой все формы религии вместе с представлениями о божественной предустановленности монаршей власти были преданы анафеме? Культ силы, культ героя, культ победителя, культ Неизвестного солдата, и естественно – культ личности, возведенной в ранг отца народов. Конечно, лидеров Советского государства не обожествляли после смерти как римских императоров, но замуровывание оных в кремлевскую стену, возведение мавзолеев, насаждение в массовом сознании лозунгов типа «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!» имеет глубокие исторические корни. Аналогий между римским обществом времен империи и внутриполитическим устройством Советского Союза можно провести немало – это и проскрипции (репрессии), с необходимым для исполнения верховной воли карательным аппаратом, и идея величия государства («Рим превыше народов!» и «Слава Советскому Союзу!»), клановая внутрипартийная борьба и многое другое.

Но рано или поздно советская идеология должна была рухнуть, как колосс на глиняных ногах, вместе со всеми портретами генсеков, флагами, транспарантами и прочими атрибутами искусственной власти. Она обрушилась, повалив и многие из подлинных столпов имперской государственности – идею мирного сосуществования братских народов в единой советской семье, кодекс строителя коммунизма, проповедовавший в среде рядовых коммунистов верность своему слову, честность, любовь к Родине, готовность идти до конца ради поставленной цели. Далеко не худшие принципы были положены в основу формирования личности и воспитания советского человека, что в целом вполне соответствовало русскому менталитету. Многочисленные произведения литературы, музыки, живописи, монументального искусства, архитектуры и кинематографа советской эпохи являются ярким свидетельством жизнеспособности если не самой партийно-государственной системы, то как минимум актуальности идеи существования суперэтноса – советского народа, вобравшего в себя представителей более ста национальностей.

Огромной стране нужна не национальная, а сверхнациональная идея, и такая идея была – людям было обещано светлое будущее братских республик в интернациональном Советском государстве. В целом идея была прогрессивной, она предвосхитила глобалистические тенденции XXI века, но содержавшаяся в ней концепция о социальном равенстве стала той самой червоточиной, которая разрушила систему изнутри. Миллионы советских людей понимали, что равенство существует лишь для народа, но никак не для его слуг, живущих не в тесных «хрущевках», а в роскошных квартирах великолепных домов «сталинского» стиля, и питающихся вовсе не так, как подавляющее большинство граждан, отстаивавших часы в очередях за дефицитными продуктами и товарами. Вся система была основана на пропаганде превосходства советского строя над всеми остальными и подразумевала паразитирование партийной верхушки на многомиллионном социально уравненном обществе. Параллельно Советской империи и дружественным социалистическим странам капиталистическое общество продолжало развиваться естественным путем, а пропасть между уровнем жизни среднего европейца и советского человека неуклонно росла.

Обещанный коммунизм все не наступал, а Запад и Америку никак не устраивало отнюдь не безопасное сосуществование двух политических систем. В военном отношении Советский Союз представлял собой серьезнейшую проблему для капиталистического мира, и с этой проблемой необходимо было что-то делать. Внутреннее разложение Советской империи совпало с готовностью Запада завоевать шестую часть суши не милитаристическим, а экономическим путем. Пятилетка «кремлевских похорон» завершилась приходом к власти реформатора Горбачева, вся политика которого стала воплощением желанного для Запада сценария – барьеры рухнули, великая Советская империя перестала существовать. Население огромной страны, уставшее от череды престарелых генсеков и серых тонов социалистической действительности, с энтузиазмом встретило «гласность» и «перестройку». Оно еще не знало, в какую пропасть рухнет некогда великая страна, сколько крови прольется в бандитских разборках при переделе собственности мощнейшего индустриального и сырьевого гиганта, скольких жертв потребует хрупкий мир на Кавказе…

Настало время очередных испытаний для страны и народа, потерявшего пусть призрачную, но все-таки красивую мечту о счастливой жизни под мирным небом. Конец ХХ века стал временем крушения надежд, реалии капитализма по-русски оказались значительно страшнее футуристических ожиданий эпохи заката социализма. Ценности современной западной цивилизации оказались доступными лишь малому проценту населения, вовремя оказавшемуся в нужном месте при разделе природных ресурсов, предприятий и политической власти. А что идея? Идеи никакой не осталось. Каждый выживает сам по себе, а спасение утопающего – дело рук самого утопающего.

Христианские ценности православной России были попраны еще в 20-е годы минувшего столетия. Через 70 лет рухнула многоярусная идеологическая конструкция Советской эпохи. Люди остались ни с чем. На фоне передела собственности в 90-е годы было сформировано новое олигархическое государство, идеология которого возвела в степень понятия успеха, достатка и публичности. Современная Россия активно провозглашает принципы православного мироустройства, но при этом живет в двух альтернативных мирах: столично-гламурном и провинциально-маргинальном, одинаково далеких как от православия, так и от религии в целом. В образовавшийся духовный вакуум активно вторглись как западные, так и восточные идеи, несомые пасторами, проповедниками и гуру всех мастей.

Как вывести государство из коллапса, в котором оно оказалось, когда население страны не верит никому и ни во что? На фоне безудержного роста алкогольной зависимости ранее трудоспособного населения страны, растущего числа наркоманов и представителей древнейшей профессии – безусловных признаков деградации этноса – перспектива выхода из сложившейся ситуации представляется более чем туманной. И тем не менее Россия должна выйти из затянувшегося духовного кризиса, но как и когда это произойдет – зависит не только от политиков и отцов Церкви, но и от каждого отдельно взятого индивидуума, его личной гражданской позиции, его желания жить в развитой цивилизованной современной стране.

Нынешнее же положение дел в России можно охарактеризовать словами великого (и в каком-то смысле русского) поэта Осипа Мандельштама, расстрелянного в 1938 году: «Мы живем, под собою не чуя страны»[2]…

Мандельштам точно передал ощущение тотального ужаса, охватившего страну в период правления «кремлевского горца», а сам прожил еще четыре года с момента написания стихотворения, которое можно было бы сделать эпиграфом данной книги. Конечно, сейчас все представляется не таким страшным, как во времена сталинских репрессий, но полноценного ощущения от того, что мы живем в свободной, естественным образом развивающейся стране, так и не появилось. В чем кроется причина явного диссонанса между позиционируемой политической моделью и реальным ходом развития Российского государства?

Астрологам свойственно искать ответы на возникающие вопросы, и поиск ответов зачастую выводит их за рамки сугубо астрологических методов. Конечно же, мы проанализируем астрологическую карту современного Российского государства и попытаемся определить срок возможного существования данной политической модели, а также предвосхитить моменты кризисов, способных положить предел существующему строю. Но прежде хочется обратить внимание на ряд странных фактов, сопутствовавших образованию современной России, заставляющих задуматься не только о настоящем нашего государства, но и о его будущем. Возникает ощущение, что мы живем в какой-то выдуманной, виртуальной стране, развивающейся по заранее кем-то спланированному сценарию. Судите сами.

Новое государство возникло на месте прежнего, когда то еще не перестало существовать формально. Советский Союз не был отменен официально, никаким нормативным актом факт его кончины не был закреплен. Борис Николаевич Ельцин не выступил с речью о провозглашении Российской Федерации независимым суверенным государством. Суверенитет России как субъекта внутри Советского Союза был провозглашен на референдуме 12 июня 1990 года. Через год, 12.06.1991, выбрали президента Российской Федерации, но формально она продолжала оставаться частью (субъектом) государства, которого фактически уже не было. В мировой истории трудно найти еще один пример того, чтобы люди жили в государстве, которого никто не провозглашал, в виртуальной стране, которая как бы есть, но при этом в ней имеют хождение банковские банкноты (то есть попросту деньги) и паспорта прежнего государства. Многие люди поменяли свои паспорта более чем через 10 лет после прекращения существования Советского Союза, который исчез как-то странно. Никакого государственного переворота не было. Тот переворот, который осуществили трое (Ельцин, Кравчук, Шушкевич) в Беловежской Пуще, по сути, посягал на Советский Союз, но лишь неформально. Ведь по нормам международного права вновь образованное государство не может существовать, если в нем имеют юридическую силу старые документы. А вот у нас такое возможно. На деньгах и паспортах – старая государственная символика, а на новом гербе – еще более старая – имперско-российская. Падал позапрошлогодний снег…

Пора признать, что мы живем в театре абсурда, участвуем в массовке, смотрим, как на сцене незримые кукловоды меняют одних актеров на других, и это называется большой политикой. Полюбившийся народу фильм «День выборов» наилучшим образом отражает сложившуюся на сегодняшний день политическую ситуацию в стране.

Судя по всему, в 1991 году произошла чудовищная по своим масштабам манипуляция с общественным сознанием. Нам предложили другую страну, по сути ту же, но с другим названием и иным статусом. Российская Федерация не просто возникла на субстрате Советского Союза, она получила суверенитет в рамках СССР как Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика. Но возникла она не в результате какого-то знакового события, а в процессе разрушения и аннигиляции прежнего государства. Естественным для образования нового государства можно считать процесс исторического (порой революционного) перехода от одной формы правления к другой (например, от монархической к республиканской).

Момент провозглашения независимости страны в результате какого-то значимого исторического события и является началом существования, точкой отсчета того или иного государства. Тому немало исторических примеров. Так, 1 февраля 1979 года в Иран вернулся после 14-летней ссылки имам аятолла Хомейни – человек, возглавивший революционное свержение монархии. В результате была провозглашена Исламская Республика Иран, что было подтверждено выборами в меджлис (однопалатный парламент) Ирана и выборами президента в марте того же года. Первым всенародно выбранным президентом в истории Ирана стал Базарган.

Во Франции конца XVIII века ситуация была чем-то схожая: в ходе революции 1792 года была свергнута конституционная монархия, конвент провозгласил Республику. Примерно тот же алгоритм государственного переустройства сработал в России в 1917 году. Большевики распустили Учредительное собрание и под лозунгом «Вся власть Советам!» отменили монархию и Временное правительство. Была провозглашена республика (РСДРП).

В случае же с современной Россией ничего подобного не было. 25 декабря 1991 года был спущен красный флаг над Кремлем и поднят триколор. Вот и все историческое событие. Мы получили новое государство, по сути его не имея. Развалившаяся страна, в которой мы жили прежде, фактически продолжала существовать, несмотря на то что населению внушили, что оно живет уже в другой стране.

Ни дать ни взять виртуальная страна, один из редчайших примеров в истории человечества. Похоже на Алису в Зазеркалье или воплощение сценария Станислава Лемма «Звездные дневники Ийона Тихого», в которых описано, как люди живут в непонятно каких условиях и при этом считают, что они живут при коммунизме. Мы все оказались в «королевстве кривых зеркал» в результате появления нового государства в пределах (в утробе) еще не отжившего свое Советского Союза.

Рождение государства диктует его дальнейшую судьбу. В любом деле все начинается с рождения. На этом законе зиждется не только астрология, но и сам естественный порядок вещей, основанный на принципе причинно-следственной связи. Все рождается и живет своей жизнью. А может ли существовать то, что не родилось? Оказывается – может. Например, мы живем в стране, которая, по сути, не родилась. Советский Союз разрушился, но никакими формальными юридическими актами это не было подтверждено. Российская Федерация зародилась внутри еще живого государства. Но если уподобить рождение государства рождению ребенка, то получится весьма странный сценарий, удивительно напоминающий древний мифологический сюжет о рождении Ахримана – духа зла в авестийской космогонии. Ахриман разорвал утробу Зервана прежде времени и вышел на свет божий для того, чтобы отречься от всего, что было сотворено его прародителем[3].

Так же и теперешняя Российская Федерация, взяв все лучшее, что было создано в Советском Союзе, она открестилась от коммунистического прошлого. На руинах разваливающейся Советской империи новая Россия подняла дореволюционный масонский триколор[4]. За отсутствием какой бы то ни было новой национальной идеи, в качестве главного государственного символа был избран двуглавый имперский орел с тремя коронами, несмотря на всю абсурдность подобного герба в государстве, называющем себя республикой. В этом отношении Временное правительство, при котором Россия также была провозглашена республикой, было гораздо адекватнее теперешнего Российского правительства, ведь в 1918 году двуглавый российский орел изображался без корон.

Современная Россия, утратив немалую часть принадлежавших российской и Советской империи земель, пытается гоняться за тенями и призраками прошлого, примеряя имперский старорежимный царский герб к образу нового государства. На уровне коллективного бессознательного формируются странные, нежизнеспособные архетипы государственной власти, основанные на гербе, гимне и флаге другой, канувшей в небытие страны. Россия, которую мы потеряли, не воспрянет из пепла в том виде, в котором она была (с дворянским кодексом чести, высшими идеалами и т. п.), а та псевдо-Россия, которую нам пытаются навязать, – не что иное, как колосс на глиняных ногах. До тех пор пока мы будем жить в виртуальном государстве, нам придется ходить по замкнутому кругу одних и тех же проблем, повторяя слова Мандельштама: «Мы живем, под собою не чуя страны».

Однако виртуальная страна, основанная на виртуальной идее, может долгое время существовать, питаясь энергией огромного числа людей, вовлеченных в иллюзорный процесс строительства иллюзорного государства. Коллективное бессознательное обладает мощнейшим скрытым потенциалом, который неожиданно проявляется в событийной форме в случае воплощения той или иной идеи. Идея (эйдос) как семя бросается в благодатную почву (коллективное бессознательное) и дает всходы, воплощаясь через события, мысли людей, их отношение к этим событиям. Основываясь на этом принципе, может существовать и государство, базируясь на вере людей в систему, вере в то, что они живут в реальной стране с реально функционирующим государственно-законодательным аппаратом. Да, Российская Федерация де-факто существует, и ее можно считать сувереном. Но этот суверен возник внутри другого государства под названием Советский Союз, которое не было отменено де-юре. Суверенитет Российской Советской Федеративной Социалистической Республики был принят, еще раз повторимся, в рамках Советского Союза 12 июня 1990 года. Считается, что нынешнее государство возникло после того как рассыпался Советский Союз. Три человека в Беловежской Пуще решили, что Советский Союз прекратил свое существование и передал свои права Российской Федерации. И вот это непонятное новообразование рождается, использует государственную символику Советского Союза вперемешку с имперской символикой царской России. Но имеет ли советская, а уж тем более имперская символика хоть какое-то отношение к демократическим формам правления?

Поскольку мы живем в виртуальном мире, понятно, что все, происходящее в нашей многонациональной стране, никакой логике поддаваться не может. Строить прогнозы на будущее в виртуальном мире можно, лишь отбросив принципы формальной логики, исходя из антилогики зазеркалья Льюиса Кэрролла или Бориса Гребенщикова:

Вот и живем мы в стране, в которой даже течение времени неподвластно никакой логике. В столице строятся огромные небоскребы, люди ездят на «Майбахах» и «Бентли», а на огромных просторах нашей необъятной Родины царят уныние, нищета и разруха. Большинству жителей великой некогда России, утратившей национальную идею, в алкогольных парах, вероятно, видится не две головы имперского орла, а все четыре. Так мы и будем жить, пока этот нарост, некий виртуальный гриб на нашем подсознании не исчерпает себя. Та Россия, которой суждено играть в эпоху Водолея ключевую роль в мировой истории, еще не родилась. То государство, в котором мы живем сейчас, – это лишь переходная форма от советского строя к новой политико-экономической модели, которая может быть жизнеспособна в российских геополитических реалиях. У России свой путь, к ней не могут быть применимы политические и экономические стандарты западноевропейских стран, сформировавшиеся в иных исторических условиях.

Для того чтобы политическая модель была жизнеспособной, она должна соответствовать ментальности народа, населяющего ту или иную страну. Население современной России – это суперэтнос, сформировавшийся в условиях российской монархии и многонациональной советской общности, бывшей некогда единым народом. Исчезновение пусть эфемерной, но все-таки некоторое время жизнеспособной наднациональной идеи, вдохновлявшей несколько поколений строителей коммунизма, окончательно подорвало жизнеспособность советского государства. Наднациональная идея помогла выстоять советскому народу в войне с фашистской Германией, покорившей в течение нескольких лет почти всю Европу.

Принцип социальной справедливости, обещанный народу-победителю, был не худшим основанием государственной идеологии в многонациональной стране, природных ископаемых которой хватило бы для процветания многих поколений. Однако несоответствие подлинных реалий тоталитарного государства декларируемым принципам гуманизма и равноправия неминуемо должно было привести к расслоению общества на рядовых граждан и «слуг народа», обеспечивающих функционирование государственной системы. Образовавшийся дисбаланс между населением страны и вождями, портреты коих все остальные должны были носить на демонстрациях, вкупе с ложью советской политической дезинформации, пускавшей обильные всходы на поле всеобщего страха, породили новый тип советского человека – диссидента[5]. Население страны перестало верить лозунгам советской эпохи и заняло выжидательную – диссидентскую – позицию, и лишь когда престарелые правители Советской империи один за другим стали проезжать по Красной площади в катафалках, стало понятно, что ждать осталось недолго…

Появление на исторической арене М.С. Горбачева ознаменовало окончание периода советской истории, крушение Союза Социалистических Республик и военного альянса стран Варшавского договора, окончание «холодной войны» с признанием поражения в ней СССР и погружение страны в хаос перестройки, из которой Россия вышла совсем другой страной. Теперешняя Россия – это государство-мутант, во многом напоминающее странного орла, изображенного на государственном гербе и не случайно именуемого в народе «чернобыльской птицей». Чернобыль стал не только символом общенациональной экологической катастрофы, но и вехой, обозначившей трагическое окончание эпохи развитого социализма.

Что могло родиться на месте рухнувшей империи, занимавшей ранее большую часть Евразии? – Только государство, в котором природные богатства должны были оказаться в руках наиболее предприимчивых граждан. Все остальные обречены были расстаться даже с теми призрачными надеждами на государственную помощь, которые они питали в советские времена. Колоссальный разрыв в благосостоянии между вовлеченными в товарно-денежный оборот жителями Москвы и Санкт-Петербурга и многомиллионным населением депрессивных провинций неминуемо приведет к выплеску народного негодования и потребует изменения политического курса страны. Виртуальному государству, ведущему свой отсчет от 25 декабря 1991 года, осталось жить немного. В скором будущем Россия вынуждена будет пережить новое рождение, в противном случае произойдет непоправимое. Россия не может существовать без национальной идеи, появление которой должно спасти суперэтнос, бывший некогда единым народом, от распада на составляющие население страны многочисленные национальные землячества.

Виртуальное государство, построенное на геополитическом пространстве бывшей Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, может сложиться как карточный домик в случае возникновения реальной внутриполитической угрозы. До тех пор пока у жителей России не появится ясного представления о том, в какой стране они живут и куда именно движется эта страна, политическая система нашего государства будет находиться в мутационном состоянии. Лишь наличие наднациональной идеи сможет обеспечить поступательное развитие многонационального российского общества, до сих пор пребывающего в состоянии броуновского движения, которое хоть и уменьшилось со времени перестройки, но все же не прекратилось. Да, произошла сепарация (расслоение) общества на богатых и бедных, на развивающихся и деградирующих, на образованных и спивающихся, но и те и другие остались россиянами. Дальнейшее развитие российского общества в подобном направлении грозит коллапсом. Огромная страна не может и не должна быть сырьевым придатком к нескольким мегаполисам. Образовавшийся перекос между благосостоянием граждан, проживающих в крупных городах и провинциях, стал следствием капитализации общества, семьдесят лет развивавшегося по социалистическому принципу. Объективно теперешняя Россия переживает период становления капитала, прикрываясь при этом имперской символикой и коммунистическим (еще сталинским) гимном, что выглядит как политико-экономический фарс, разыгранный незримыми кукловодами.