Преображение Господне. Антология святоотеческих проповедей

Оглавление

Петр Малков. Преображение Господне. Антология святоотеческих проповедей

Петр Малков. Божественная слава Фавора: святоотеческие проповеди на Преображение

Фавор: радость восхождения к Богу

Новозаветное событие Преображения

Фавор: гора Преображения

Церковный праздник Преображения Господня

Древние святоотеческие проповеди на Преображение

Святоотеческая традиция: всегда современное Предание

О содержании этой книги

Путь к Преображению: что случилось до Фавора?

Место Преображения: вершина горы

Петр, Иаков и Иоанн: почему они?

Преображение и молитва

Преображение Христа: духовные причины и цель чуда

Фаворский Свет: Христос – свет миру

Фаворский Свет: сияние нетварных Божественных энергий

Сияние лица и одежд Христа

Преображение: перемена во Христе или в апостолах?

Промежуточный итог: три основания Фаворского чуда

Предназначение христианина: путь на гору Преображения

Преображение и окружающий мир

Преображение как прообраз Второго Пришествия и славы вечной жизни

Свидетели славы Преображения: Моисей и Илия

Три горы Богоявления: Синай, Хорив, Фавор

Ошибка Петра

Явление на Фаворе Бога Троицы: глас из облака

Ужас и сон апостолов

Спуск с Фавора

Схождение с Фавора как путь на Фавор

Святые отцы о Преображении Господнем

Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 56-я

Преподобный Ефрем Сирин. Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа (spuria)

Блаженный Августин, епископ Гиппонский. Две проповеди на Преображение

Проповедь 79 А

Проповедь 78

Святитель Прокл Константинопольский. Слово на Преображение Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

Преподобный Иоанн Дамаскин. Слово на Преображение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа

Преподобный Феодор Студит. Оглашение 20-е. О том, что должно хранить красоту и привлекательность души незапятнанной, и о раскаянии

Святитель Феолипт Филадельфийский. Оглашение 8-е в честь праздника Преображения Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

Преподобный Григорий Синаит. Слово на святое Преображение Господа нашего Иисуса Христа

Святитель Григорий Палама. Две гомилии на святое Преображение Господне

Гомилия 34-я. На святое Преображение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней доказывается, что Свет, бывший при Преображении, является несозданным

Гомилия 35-я. На то же Преображение Господне; в ней доказывается, что хотя Божественный Свет, бывший при Преображении, и был несозданным, однако он не есть Божественная сущность[12]

Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Два слова на Преображение Господне

Слово на Преображение Господне (1820 год)

Слово в день Преображения Господня (1845 год)

Святитель Феофан Затворник. Слово на Преображение Господне

Священномученик Сергий Мечёв. Слово на Преображение Господне

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский. Слово в день Преображения Господня о Свете духовном

Список источников и литературы

Источники

Литература

О серии

Об авторе-составителе этой книги

Отрывок из книги

«Бывают в духовной жизни… мгновения, которые так прекрасны, так дивны, что хотелось бы, чтобы время, жизнь, вечность на них остановились и никогда ничего другого не случалось бы» – так начинает одну из своих проповедей на праздник Преображения митрополит Сурожский Антоний. О чем говорит здесь владыка Антоний? О том духовном опыте, что некогда – на горе Преображения – ощутили и испытали в своих сердцах апостолы… Именно это глубокое чувство внутреннего ликования от встречи с Богом, полноты причастности Его дарам и овладело тогда целиком Петром, Иаковом и Иоанном, восшедшими вместе со своим Божественным Учителем на Фавор: Господи! хорошо нам здесь быть (Мф. 17: 4). И пусть это никогда не прекратится, не закончится никогда!

Но ведь и для нас, христиан, также открыт путь на тот же самый Фавор: для всех тех, кто приходит в пока еще теплые августовские дни, на исходе краткого русского лета, в храм – на церковный праздник Преображения… Церковь – удивительное место! Ведь в Церкви – как в реальности Неба на земле, превосходящей своей благодатной силой тварную ограниченность времени и пространства, – христиане таинственным образом оказываются подлинными участниками событий Священной истории, вступают в саму «плоть» Евангелия. И потому-то именно здесь и сейчас мы, стоящие на преображенском богослужении в храме, можем испытать ту же самую радость, что некогда пережили Петр, Иаков и Иоанн, и оттого благодарно воскликнуть: сегодня это и мой Фавор!

.....

Кроме того, во вступительной статье будет сказано об учении о Преображении тех церковных писателей, чьи слова не включены в антологию: святителя Кирилла Александрийского, епископа Василия Селевкийского, преподобного Анастасия Синаита, святителя Андрея Критского.

Следует отметить, что в некоторых из перечисленных проповедей тема Преображения используется их авторами лишь как внешний повод к духовному – достаточно отвлеченному – аскетическому размышлению или же нравственному христианскому наставлению. Именно таково содержание «Оглашения» святителя Феолипта Филадельфийского, проповеди, произнесенной святителем Филаретом Московским в Твери в 1820 году, а также отчасти – «Огласительного слова» преподобного Феодора Студита. Однако все эти проповеди, почти не касаясь «исторической канвы» евангельского события Преображения, в то же время с темой Преображения тесно связаны. Все они призывают преобразиться во Христе всех нас – во образ явленной на Фаворе Божественной славы Спасителя.

.....