Читать книгу Чувство вины сквозь века - Полина Сухова - Страница 32
Глава 2.
Внушение неадекватного чувства вины через религиозную систему
А был ли Иисус? Доказательства его рождения…
ОглавлениеПосле этого ставится закономерный вопрос, а был ли Иисус? Здравому человеку уже не нужны доказательства после такого описания возникновения религий, но на всякий случай, для сомневающихся, хочется привести факты.
«А что касается самого существования Иисуса Христа, то это не подтверждено НИ ОДНИМ писателем, летописцем, жившим в то же время. Еврейский философ Филон Александрийский (умер около 54 года), историк Юст из Тивериады (вторая половина I века), помилованный римлянами еврей Иосиф Флавий (37-после 100 гг) ничего о нём не знают. Грек Плутарх (40—120 гг), римляне Сенека (умер в 65 году), Плиний Старший (23—79 гг), Лукиан (умер в 65 году), Персий, Флакк, Ювенал тоже ничего не сообщают об Иисусе Христе.
Тацит, живший с 54 по 140 год, описывает в своей истории множество второстепенных событий, но об Иисусе Христе он ничего не знает. Единственное, он упоминает о беспорядках, вызванных неким Христосом. Но то, что следует в его описаниях дальше, является позднейшей вставкой.
Аналогична судьба рукописи Иосифа Флавия «Иудейская война», написанной им в I веке. В ней обнаружена длинная вставка, сделанная переписчиком в XII веке. Куда честнее оказался патриарх Фотий, который изучил в IX веке «Хронику израильских царей» Юста и упрекнул его за отсутствие сведений об Иисусе Христе.
Квинтилиан, знаменитый учитель красноречия, родившийся в период правления императора Клавдия, ничего не знает об Иисусе Христе, хотя в его книге об ораторском искусстве, одном из прекраснейших памятников латинской литературы, анализируются речи всех трибунов, адвокатов и софистов-проповедников. Эпиктет, великий моралист и философ, который изучал всевозможные религиозные верования, не имел и представления об Иисусе Христе, хотя сам был уроженцем Малой Азии, жил в Риме во времена Нерона и был изгнан при Домициане. Изречения и беседы Эпиктета дошли до нас в записи его ученика Арриана, и там о Христе – ни слова».21
Этот список летописцев того времени огромен, и автор целенаправленно его укоротил. Вместо этого лучше прочтите после этой книги интереснейший материал о фактах реинкарнации, подтверждающий это явление. Рекомендация автора – Ян Стивенсон – психиатр и парапсихолог, изучавший и доказавший существование жизни после смерти и реинкарнации, изложивший свои наблюдения в своих трудах.22 Да, и сам автор давно уже практикует метод регрессивной терапии, в котором люди вспоминают свои прошлые жизни и жизнедеятельность в Тонком мире, куда уходит душа после жизни. Многие люди после сеансов пребывают в позитивных впечатлениях от увиденного. Именно Тонкий мир дал автору знания Законов Мироустройства и того, как выглядит Иерархия Высшего Разума. Люди не уходят в «царствие небесное», а через некоторое время после смерти воплощаются снова в плотном мире для качественного приобретения жизненного опыта. Нет ада и Высший Мир гораздо симпатичней, чем его рисуют посреднические системы религии, и весьма приветлив к человеку. Ниже будут даны ссылки на источники, в которых раннее христианство также признавало реинкарнацию.
21
Лео Таксиль «Забавное Евангелие».