Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской, прозванного схоластиком[1], поистине святого отца, составленное монахом раифским Даниилом, мужем честным и добродетельным
О том же авве Иоанне, игумене Синайской горы, то есть Лествичнике. Повествует один монах синайский, который был, как и Даниил Раифский, современником преподобному Иоанну
Послание святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудному Иоанну, игумену Синайской горы
Ответ. Иоанн Иоанну желает радоваться
ПОДВИЖНИЧЕСКИЕ СЛОВА. Аввы Иоанна, игумена монахов Синайской горы, посланные им к авве Иоанну, игумену Раифскому, который побудил его к сему сочинению
СТЕПЕНЬ[11]1. Об отречении от жития мирского
СТЕПЕНЬ 2. О беспристрастии, то есть отложении попеченийи печали о мире
СТЕПЕНЬ 3. О странничестве, то есть уклонении от мира
СТЕПЕНЬ 4. О блаженном и приснопамятном послушании
СТЕПЕНЬ 5. О попечительном и действительном покаянии и также о житии святых осужденников и о Темнице1
СТЕПЕНЬ 6. О памяти смерти
СТЕПЕНЬ 7. О радостотворном плаче
СТЕПЕНЬ 8. О безгневии и кротости
СТЕПЕНЬ 9. О памятозлобии
СТЕПЕНЬ 10. О злословии и клевете
СТЕПЕНЬ 11. О многоглаголании и молчании
СТЕПЕНЬ 12. О лжи
СТЕПЕНЬ 13. Об унынии и лености
СТЕПЕНЬ 14. О любезном для всех и лукавом владыке, чреве
Предисловие к 15-й степени. О человеках, во плоти живущих подобно бесплотным
СТЕПЕНЬ 15. О нетленной чистоте и целомудрии, которое тленные приобретают трудами и потами
СТЕПЕНЬ 16. О сребролюбии
СТЕПЕНЬ 17. О нестяжании
СТЕПЕНЬ 18. О нечувствии, т. е. об омертвении души, и о смерти ума, предворяющей смерть тела
СТЕПЕНЬ 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий
СТЕПЕНЬ 20. О бдении телесном: как мы чрез него достигаем духовного, и как должно оное проходить
СТЕПЕНЬ 21. О малодушной боязливости, или страховании
СТЕПЕНЬ 22. О многообразном тщеславии
СТЕПЕНЬ 23. О безумной гордости
СТЕПЕНЬ 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве
СТЕПЕНЬ 25. Об искоренителе страстей, высочайшем смиренномудрии, бывающем в невидимом чувстве
СТЕПЕНЬ 26. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей
СТЕПЕНЬ 27. О священном безмолвии души и тела
СТЕПЕНЬ 28. О матери добродетелей, священной и блаженной молитве, и о предстоянии в ней умом и телом
СТЕПЕНЬ 29. О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения
СТЕПЕНЬ 30. О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
Преподобного Иоанна Лествичника. СЛОВО ОСОБЕННОЕ К ПАСТЫРЮ, научающее, каков должен быть наставник словесных овец
ГЛАВА 1
ГЛАВА 2
ГЛАВА 3
ГЛАВА 4
ГЛАВА 5
ГЛАВА 6
ГЛАВА 7
ГЛАВА 8
ГЛАВА 9
ГЛАВА 10
ГЛАВА 11
ГЛАВА 12
ГЛАВА 13
ГЛАВА 14
ГЛАВА 15
УКАЗАТЕЛЬ. ссылок на Священное Писание
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ. на книгу преподобного Иоанна Лествичника, называемую «Лествица»
Всем, поспешающим написать имена свои в книге жизни на небесах, настоящая книга показывает превосходнейший путь. Шествуя сим путем, увидим, что она непогрешительно руководит последующих ее указаниям, сохраняет их неуязвленными от всякого претыкания и представляет нам лествицу утвержденную, возводящую от земного во святая святых, на вершине которой утверждается Бог любви. Сию, думаю, лествицу видел и Иаков, запинатель страстей, когда покоился на подвижническом ложе. Но взойдем, умоляю вас, с усердием и верою на сей умственный и небошественный восход, начало которого – отречение от земного, а конец – Бог любви.
Преподобный отец премудро рассудил, устроивши для нас восхождение, равночисленное возрасту Господнему по плоти, ибо в образ тридцати лет Господнего совершеннолетия гадательно изобразил лествицу, состоящую из тридцати степеней духовного совершенства, по которой, достигши полноты возраста Господня, мы явимся поистине праведными и непреклонными к падению. А кто не достиг сей меры возраста, тот еще младенец, и по точному свидетельству сердца окажется несовершенным. Мы признали за нужное прежде всего поместить в этой книге житие (преподобного) премудрого отца, чтобы читатели, взирая на его подвиги, удобнее поверили его учению.
.....
92. Непрестанно борись с парением твоих мыслей и, когда ум рассеялся, собирай его к себе, ибо от новоначальных послушников Бог не ищет молитвы без парения. Потому не скорби, будучи расхищаем мыслями, но благодушествуй и непрестанно воззывай ум ко вниманию, ибо никогда не быть расхищаему мыслями свойственно одному Ангелу.
93. Кто положил в тайне сердца своего завет с самим собою не оставлять спасительного подвига до последнего издыхания и до тысячи смертей тела и души не уступать врагу, тот и не впадет легко ни в то, ни в другое из этих бедствий; преткновения и беды сии происходят всегда от сомнения сердца и от недоверия к местам. Удобопреклонные к переходу с места на место неискусны во всем, ибо ничто так не делает душу бесплодною, как нетерпеливость.
.....