Учитель, где Ты живешь? Будущие апостолы хотели узнать, где дом Иисуса, каков Его род и есть ли у Него школа. Так и мы, стремясь больше узнать о Христе, вступаем в область языкового, этнического, литературного и культурного контекста, в сферу библеистики. При всей научной и духовной глубине эту книгу можно считать образцом популярного издания: автор просто и увлекательно рассказывает о Евангелии в свете того, что обсуждалось и переживалось современниками Иисуса. Статьи из раздела «Ветхий в Новом» также вводят читателя в этнокультурный контекст, проясняя многие места Священного Писания.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
Протоиерей Леонид Грилихес. Дом Иисуса
Дом Иисуса
От автора
Иисус Текста и проблема интерпретации
Противоположное направление, текстология
Иисус и Его собеседники
О «еврейском мире» I века
Образование
Первое отступление: о библеистике
Языковая ситуация в земле Израиля в I веке и язык/языки Иисуса
Цитата как аргумент
Второе отступление: изобретение письма
Кто откликнулся на проповедь Иисуса?
Байт-школа
Школа Иисуса
Полемика, споры, распри
Некоторые провокационные и шокирующие утверждения и дела Иисуса
Некоторые этические наставления законоучителей эпохи конца Второго Храма
Иисус и два главных принципа иудаизма
Крещение Иоанново и «наследственная» святость
Третье отступление: о библеисте
Иисус и фарисеи
Школа и миссия
Внутри школы
Парадоксальные превращения
Образ учителя
«Многие» и «малые сии»
Четвертое отступление: вместо заключения
Ветхий в Новом
Голоса свидетелей
Ветхий в Новом
Ветхозаветные прообразы Евхаристии
I. Библейские данные
II. Внебиблейские данные
Шестоднев в контексте Священного Писания
Древнееврейский глагол бара «сотворил»: опыт богословской интерпретации
Библейский взгляд на причины болезней и исцеление: Ветхий Завет и Новый
Крик Давида[47]
Об авторе
Отрывок из книги
Слово «дом» имеет множество коннотаций. Вероятно, это справедливо для большинства языков. Однако у ивритского байт есть своя «национальная» специфика. Это не только «строение» и не только «народ, род, клан, семья». Байт – также и «Храм, дом Бога нашего». И, наконец, есть еще одно особое значение – «школа».
Именно это последнее значение стало определяющим для вынесения слова дом в заглавие книги. Иисус именуется Учителем, Наставником, Рабби. Его последователи – ученики. Попытаемся заглянуть в Дом, то есть в Школу Иисуса. И здесь встает множество вопросов. Что такое школа? Каков характер обучения? На чем оно базируется? Что отличает одну школу от другой? Можно ли говорить об общих характеристиках? Есть ли взаимодействие между школами? Кто такие учителя? Кто такие ученики? Каковы отношения в «классе» и отношение к учителю? Методы? Пособия? Порядки? Критерии оценки? И т. д. и т. п.
.....
Очевидно, что не всякий мог регулярно совершать подобное восхождение (по-еврейски «идти в Иерусалим» – это всегда «подниматься»). Но память о пережитом оставляла глубокий след. Подобно тому как сегодня хадж в Мекку у мусульман воспринимается в качестве центрального события.
Обычно крестьянин редко покидает свое хозяйство. Но в Израиле дело обстояло иначе. С определенной периодичностью он должен был отрываться от земли. Приближалась Пасха… и многие со всей страны пришли в Иерусалим… (Ин. 11: 55). Люди, которые в большинстве своем занимались сельским трудом, поднимают голову оставляют работу и пускаются в путь. Это путешествие могло длиться несколько дней. Неделю в один конец и неделю обратно. После сезона дождей, непосредственно перед Пасхой, специальные храмовые службы инспектировали состояние дорог и при необходимости приводили их в порядок.
