Читать книгу Святитель Нектарий Эгинский - Пётр Казанцев - Страница 4
Возвышение скорбями
1. Годы детства и юности
ОглавлениеСвятое крещение – Из Силиврии в Константинополь – Сокровищница изречений
Во фракийской[1] деревне Силиврия, в семье Димаса и Василики Кефалас, 1(14) октября 1846 года родился мальчик, получивший в святом крещении имя Анастасий.
Ещё с раннего детства проявилась его любовь к книге. Маленьким ребёнком он складывал листки бумаги в виде книги, и при этом объяснял маме, что хочет записывать в эти книги речи Божии.
Он делал, также из бумаги, и священнические одежды, показывая этим свою любовь к священническому призванию и открывая этим свою будущность.
Семья жила в крайней нищете.
Это препятствовало желанию мальчика получить достойное образование. И Анастасий, как только ему исполнилось тринадцать лет, решил уехать в Константинополь в поисках лучшей доли.
До наших дней, передаваясь из уст в уста, дошла история об его отъезде из Силиврии.
…В тот день Анастасий пришёл в порт, не имея денег. Там нашёл паровой фрегат, который отплывал в Константинополь[2], и обратился к капитану с просьбой взять его на борт. Как ни умолял Анастасий, капитан никак не соглашался брать бесплатного пассажира. Когда же настойчивость мальчика утомила капитана, он перестал обращать на него внимание и приказал команде: «Отдать швартовы!».
Однако судно не могло сдвинуться с места. Команда тщательно проверила работу паровой машины, но никаких неисправностей не обнаружила. Раздосадованный капитан в недоумении вышел на палубу.
И тут взгляд его упал на мальчика, который всё ещё печально стоял возле пирса. И капитан прокричал ему: «Поднимайся на борт!».
Как только Анастасий поднялся на судно, фрегат тут же легко отчалил от берега и пошёл в открытое море…
Однако юного Анастасия ждали впереди и другие испытания.
Все пассажиры фрегата должны были иметь билеты; их наличие в ходе плавания проверял контролёр.
Понятно, что у Анастасия билета не было и, когда началась проверка, от волнения и стыда мальчик расплакался. Его плач привлёк внимание одного молодого человека по имени Хоремис, проживавшего на острове Хиос, Он выслушал сбивчивый рассказ Анастасия и, растрогавшись, оплатил ему билет.
На пути в Константинополь, вблизи фракийского берега, разразился сильный шторм. Команда изо всех сил старалась удержать корабль на плаву.
Испуганный Анастасий забился в укромный уголок на палубе. Капитан, оказавшись рядом, крикнул на бегу: «Теперь надо крепко молиться, мальчик, если хочешь остаться в живых!».
Анастасий стал молитвенно взывать к святителю Николаю Чудотворцу, зная, что тот скоро приходит на помощь терпящим бедствия на море.
Святитель Николай спасает утопающих на море
Икона
С треском надломилась мачта. Верхняя часть её опасно накренилась и вот-вот могла упасть. Анастасий, превозмогая страх, своим поясом скрепил поломанную мачту. Беды не случилось – возможно, не столько из-за отчаянных усилий мальчика, сколько по его вере.
Внутри нательного крестика Анастасия (он достался ему от бабушки) была маленькая частица Креста Господня. Бабушка говорила, что в случае смертельной опасности на море нужно привязать крестик к верёвке и опустить его в волны – тогда не утонешь, тогда спасёшься… Анастасий, вспомнив слова бабушки, так и сделал: нашёл верёвку и опустил крестик в море.
Волны вскоре утихли.
Спасшиеся моряки воздавали хвалу Господу…
… Прибыв в Константинополь, Анастасий нашёл там работу в табачной лавке. Он упаковывал рассыпной табак и доставлял его покупателям в ручной тележке.
При этом он не переставал мечтать о профессии учителя, и работа в торговой лавке не могла угасить его жажды к учению.
Каждую свободную минуту он использовал для чтения, всё более возжигая в себе любовь к Церкви. Кроме сочинений древнегреческих философов, он особенно любил читать труды святых отцов. Из упаковочной бумаги он сделал своеобразную тетрадь и переписывал на её листы отрывки из Священного Писания, цитаты из творений отцов Церкви, афоризмы греческих мыслителей.
Кстати сказать, короткие душеполезные записи он делал на упаковках, в которые укладывал гильзы для папирос, и на обёрточной бумаге, в которую заворачивал табак для покупателей. Даже и таким образом Анастасий рассчитывал привлечь внимание горожан к святоотеческой мудрости.
Позже выписки, сделанные им в это время, он собрал в одну книгу и издал её под названием «Сокровищница духовных и любомудрых изречений».
Письмо на небеса
Анастасий ещё подростком столкнулся со страданиями и с необходимостью терпеливо относиться к слабостям других людей. Это, кстати, помогло ему и в дальнейшем, во многих жизненных невзгодах и обстояниях. Он всегда помнил апостольское наставление: истинный слуга Божий тот, кто способен терпеть неправду.
За работу в лавке Анастасий получал от сурового хозяина только пищу и жильё. Скоро обувь его износилась, одежда превратилась в лохмотья.
Он вынужден был просить денег на одежду у хозяина лавки, однако тот не пожелал дать молодому работнику денег и грубо отказал ему.
Не зная, как поступить, Анастасий написал письмо, в котором просил о помощи, и вложил в конверт. А на нём написал такой адрес: «Господу Иисусу Христу на Небо».
Сосед-торговец, увидев мальчика с почтовым конвертом в руках, вызвался помочь ему отправить письмо.
По дороге на почту этот сосед, увидев необычный адрес, решился вскрыть конверт. В письме Анастасия была искренняя детская просьба:
«Дорогой Христос!
У меня нет фартука и туфель, пришли их мне.
Ты знаешь, как я Тебя люблю.
Анастасий».
Бесхитростное письмо растрогало торговца, и этот боголюбивый человек передал ребёнку одежду и обувь, не открывая, впрочем, своего имени.
К радости Анастасия, вскоре он смог оставить работу в табачной лавке.
В Константинополе имелось подворье иерусалимского храма Гроба Господня. На подворье была открыта школа, и Анастасию удалось получить в ней место. Условия были такими: Анастасий должен был помогать учителям младших классов. И эта работа была своеобразной платой за то, что ему позволялось посещать занятия в старших классах этой же школы.
Собор св. Софии в Константинополе. Мост через залив Золотой Рог
Худ. Уильям Барлетт. 1838
Это вполне устраивало трудолюбивого юношу, который вёл очень скромную жизнь: единственным богатством, которое он желал бы стяжать, было богатство знаний, открывающих верный путь пастырскому служению.
Из Константинополя на о. Хиос. – Уроки и проповеди
Когда Анастасию исполнилось 22 года, он покинул Константинополь и отправился на остров
Хиос. Там, на острове, он получил место учителя в школе деревни Лифис.
В византийскую эпоху о. Хиос был оплотом Православия. Об этом напоминает и ныне действующий там монастырь Неа Мони (греч. Νέα Μονή – «Новый монастырь»).
Вид монастыря Неа Мони на о. Хиос. Основан в первой половине XI века. Монастырь включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (1990 г.).
А в начале XIX века многие православные жители острова стали жертвами чудовищной резни, устроенной турками. (Тогда весь мир содрогнулся известием об этом безжалостном кровавом преступлении.) Память о жертвах утвердила народ в благочестии отцов.
На этой земле, ещё не забывшей страдания, Анастасию довелось учительствовать в течение семи лет.
Мученическая кончина св. прмч. Космы Этоаийского
Икона (литогрфия)
Всё это время его вдохновлял пример сщмч. Космы Этолийского[3], проповедника и учителя. По его примеру Анастасий не только учил детей, но и проповедовал им, укрепляя их в благочестии и добродетелях не только словами, но и личным примером.
Он вёл воздержанную и скромную жизнь. Обычно после уроков Анастасий закрывался в своей комнате и проводил свободное время в чтении и молитве. А в храме он не только бывал постоянно, подавая как учитель пример окружающим, – но и проповедовал там Благую весть Спасения.
1
Фракия (греч. Θράκη) – историческая и географическая область на востоке Балкан. После 1923 года разделена между тремя государствами: Болгарией (Северная Фракия), Грецией (собственно современная греческая провинция Фракия) и Турцией, которой отошла Восточная Фракия вместе с Константинополем.
2
Название «Константинополь» (греч. Κωνσταντινούπολη) сохраняется в современном греческом языке (как и топоним «Царьград» – в южнославянских), а также принято в русском языке: в церковных, биографических и литературоведческих текстах.
3
Святой равноапостольный Косма Этолийский (1714–1779) почитается как православный просветитель, видевший в школьном (даже начальном) образовании в Греции важнейший источник укрепления в народе православной веры.
Проповедуя в течение 16 лет на обширной территории от Фракии, островов Эгейского архипелага и Ионических островов до Северной Греции (Эпир и Албания), он основал более ста школ; а всего к концу жизни «апостола греческого просвещения» его усилиями было создано около 200 школ с бесплатным обучением. Принял мученическую кончину от турок в 1779 году. День памяти – 24 августа.