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16. ORIGINAL PECADO

Ella avanzaba, desnuda y preciosa, por la acera de losetas amarillas del jardín. Él iba de cara a su encuentro, erecto. Los convocaba el deseo.

Coincidieron, en el punto medio, al pie del árbol. ¿Manzanas? No les importaron mucho. Era otro tipo de apetito el que anhelaban saciar.

Cobijados por el árbol se conocieron —e inventaron esa acepción bíblica—.

Satisfechos (sin escuchar maldiciones) comentaron:

—En el futuro contarán nuestra historia, cada cual como le convenga.

—No me preocupa, Adán. Siempre existirán serpientes con lenguas viperinas.

—E internautas que se inventarán tuits. Yo paso también, Eva.

Y, sin esconderse, vivieron felices.

Un tema universalmente conocido siempre es una ayuda para hacer cómplice al lector en la trama. Figuras históricas, literarias, políticas, refranes, etc. ahorran muchas palabras. Utiliza el imaginario colectivo. Usar obras reconocidas se conoce como intertextualidad.

Reinterpreta o subvierte un original acreditado. ¡Hay mucha tela por donde cortar!

Para aquel que ve una espada desenvainada sobre su

impía cabeza, los festines de Sicilia, con su refinamiento,

no tendrán dulce sabor, y el canto de los pájaros, y los

acordes de la cítara, no le devolverán el sueño, el dulce

sueño que no desdeña las humildes viviendas de los

campesinos ni una umbrosa ribera ni las enramadas de

Tempe acariciada por los céfiros.

Horacio, Odas III, 1