Читать книгу Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды - Рамиль Даутов - Страница 16

В Могуллской земле находятся две гряды очень высоких гор, которые идут с Востока на Запад, одна из которых называется Тугра-Тубузлук, а другая Ускун Лук-Тугра. Между этими двумя грядами гор на равнине к Западу находится Могуллская земля, а за нею далее на Запад есть другая гора, которая называется Кутт. Между этими тремя грядами жили прежде всего Уйгуры. На этой равнине с одной стороны 10 рек, а с другой 9, по этой причине одна часть Уйгур, которую называли Ун-Уйгур (ун на татарском «десять» – РД), жила около упомянутых 10 рек, а другая около девяти, эти последние назывались Токос-Уйгур. (тугыз на татарском «девять» – РД) Ун на турецком языке значит «десять», а Токос – «девять». Этим союзным поколениям принадлежало большое число городов, деревень и подданных, при этом у них не было правителей или Ханов несмотря на то, что они были многолюдны, потому что делились более чем на 120 побочных линий. В итоге пришли к серьёзным разногласиям между собой и намерились выбрать двух Царей, из которых одному государствовать над Ун-Уйгурами, а другому над Токос-Уйгурами. Как результат решения, Ун-Уйгуры выбрали себе государя из своего племени, по имени Манготати, которому дали прозвище Ил-Иттар, также и Токос-Уйгуры выбрали себе государя, из своего поколения, которого назвали Ил-Иригин. Эти принцы и их потомки, государствовали больше 100 лет над Уйгурами, правили называясь всегда тем же именем, которое было у первых Принцев. Потом оба племени объединились и ими правил один Государь, которого они называли Иди-Кут, что на Турецком языке значит «посланник духа», ибо Иди значит «посланный», а кут – «дух» или «душа», но на Узбекском языке это значит «вольный человек», который никому не подчиняется. Эти два народа соединившись жили около 2000 лет на этих горах в покое. Но в конце концов у них возникли новые разногласия, и они окончательно разделились, из которых одна часть осталась на месте, а другая ушла жить на берег реки Иртыш. Последние разделились еще на три части, из которых первая пошла жить в город Бишбалык, занялась земледелием и начали выращивать хлеб на земле вокруг этого места, вторые расселились неподалёку от этого города, питаясь разведением скота, а третья осталась на берегу реки Иртыш и жили рыбным промыслом и охотой на соболей, бобров, куниц, белок и других зверей, мясо которых употребляли в пищу, а из кожи и шкур шили одежду, потому что издавна привыкли одеваться в звериную кожу. Эти последние ненавидели стиль жизни своих прежних собратьев и у них считали великим проклятьем образ их жизни и желали человеку прийти в такое состояние, чтоб ему жить с людьми, которые едят варёное мясо и носят одежду, которая отличается от той которую они носили сами. Банерчик Иди-Кут-Хан бывший их правитель во время царствования Чингис-Хана, покорился этому победителю, чтобы быть в безопасности от Кавер-Хана Туркестанского, посылал ежегодно дорогие подарки и сам пришел на помощь Чингис-Хану против Шаха Харасмского с многочисленным войском. И так как среди Уйгуров были люди, знающие Турецкий язык и искусные писатели, то Чингис-Хан использовал их с большой пользой во всех походах в качестве писцов в своей канцелярии. Последующие его потомки, которые государствовали после него в земле Ма-Уреннерской и над городами Ирак и Хорасан, в течение долгого времени использовали их как писарей. Угэдей-Хан между прочими, получив после своего отца Могуллскую Империю назначил Губернатором в провинциях Хорасан, Мезандеран и Гилан человека по имени Уйгур-Кургар из этого племени, который ежегодно отчитывался обо всех доходах городов своей Губернии.