Читать книгу Метаматематика матриц сознания - Рамиль Рифович Газизов - Страница 24

296________Мера: 17________Полная мера: 8

296 (м33) __Мера: 32*______Полная мера: – (3+2) = {-5*}

{188} _________Мера: {17} ___Полная мера: 1+7= {8}

{188} (м33) ___Мера: {23*} __Полная мера: – (2+3) = {-5*}

===========================================

17-Различение

32-Дисгармония

23 -Разрушительное поведение

===========================================

296 – Смиренное принятие (2) имущественных и властных различий между людьми данного общества, завершение (9) этого разделения в виде иерархической структуры, как руководство со стороны Силы (6).

Разделение общества (17), ведущее к дисгармонии (32*).

8 – Стремление к гармонии и равновесию, появление пассионарных и иных факторов, реализующих это стремление.

Сцепка 296: 29 и 96 => 29 и 96 (м33) => 29 и 30, что означает 29 – «Злоупотребление вообще» и 30 – «Манипуляции», что приводит к появлению 32*-«Дисгармонии».

{188} -Изменение (1) структуры общества, предопределенное программой Луча Творения, которое создает неравновесное (8) состояние, ведущее к поискам гармонии (8) и движению к нему.

Со стороны Провидения попущение Различения {17}, как иерархического разделения общества и «Разрушительного поведения» {23*}.

{23*} -Разрушительное поведение, как революционные переходы к новому состоянию (восстания, вольнодумство, терроризм и т.п.), а также войны.

Сцепка 188: 18 и 88 => 18 и 88 (м33) => 18 и 22, что означает «Эгоистическое поведение», ведущее к «Смелости и отваге».

После перехода к земледелию и оседлости резко усилились процессы разделения (17) между людьми по уровню богатства. Появились классы, а с ними и и классовые противоречия, и как следствие этих противоречий – классовая борьба, если описывать это в терминах учения К. Маркса. Закономерным следствием классовой борьбы стало появление государства, которое, с точки зрения марксизма, есть «машина для подавления одного класса другим», то есть аппарат для поддержания внутри общества порядков, угодных и выгодных господствующему классу. При подавлении направленных против этих порядков выступлений угнетённых классов государство не связано никакими законами, а потому представляет собой насильственную диктатуру господствующего класса. Данная матрица отношений между классами воспроизводится на протяжении человеческой истории в различных формах на разных уровнях развития цивилизации. Но суть ее одна и та же. Античное государство является диктатурой рабовладельцев, направленной против рабов, средневековое – диктатурой феодалов над крестьянами, капиталистическое – диктатурой буржуазии над рабочим классом.

С появлением государств возникли и межгосударственные противоречия и войны между государствами.

Отныне в человеческой цивилизации появился постоянный фактор дисгармонии (32*) и разрушительного поведения (23*) – иерархическое устройство общества.