Читать книгу Неизвестный космонавт и другие правдивые истории, которых никогда не было… Повести и рассказы - Ратислав Пашков - Страница 3
Цикл рассказов
«Времена и нравы»
Толерантность
ОглавлениеМы живём в мире, где всё смешалось. И продолжает смешиваться. Легко отслеживаемая миграция народов в древние времена (если верить учёным-историкам, конечно) сменилась неконтролируемым переселением отдельных семей и граждан, массовыми миграциями беженцев во все стороны от места военных действий и постоянным поиском каждым индивидуумом места послаще и побогаче. Так образовались нынешние многонациональные мегаполисы – места притяжения безработных со всего мира, сточные канавы для отбросов, не востребованных на своей исторической родине.
В таком мире, чтобы сохранять спокойствие, не портить нервы себе и окружающим, нужно с уважением относиться к людям разных национальностей, различных религиозных концессий и разного уровня образованности. Но как этого достичь? Ведь это не просто. Все люди разные, но если с сородичами мы говорим на одном языке, имеем более или менее одинаковые жизненные принципы и похожее воспитание, то как научиться не раздражаться на то, что противоречит привычным понятиям?
Вот, например. Китайцев с детства воспитывают быть победителем во всём. Казалось бы, не самое плохое воспитание, не так ли? Но в чём это выражается? Подходит к остановке автобус и лицо китайской национальности, расталкивая локтями стариков и детей, беременных и не очень женщин, устремляется внутрь и занимает свободное сидячее место. При этом он горд собой и смотрит на всех, входящих за ним следом, с видом победителя. Таков менталитет нации. А с нашей точки зрения он – хам и подлец.
Или вот ещё. Стоит у входа в институт культуры кучка молодых представителей северного Кавказа. И, причмокивая языками и улюлюкая вслед, сопровождают скабрёзными шуточками и сальными глазами каждую первую студентку, а то и молодую преподавательницу. Для них такое поведение – норма жизни. Они же джигиты – мечта всех девушек своего аула. А наши городские дурёхи от них шарахаются, не понимая своего счастья.
Сложно. Очень сложно, имея различное воспитание, жить по одним законам, под одной крышей, в одном обществе. Нужно понимание. И уважение. С чего же начать?
Как ни странно, нужно начать с самосовершенствования. Самообразования, причём во всех проявлениях. Чтобы тебя самого было за что уважать. Ведь чего стоит уважение слабака и дурня? Ничего. Всем безразлично, уважает ли их какое-то там ничтожество или нет. Значит нужно быть сильным и умным, как минимум. Для того, чтобы твоё уважение хотели заслужить. На уважение слабаков и дураков всем наплевать. А вот нацию, состоящую из физически крепких и талантливых во всём людей, будут уважать, и стараться подружиться все без исключения. И вне зависимости от воспитания и менталитета. Нужно развиваться. Умственно, физически, духовно. И все народы и их отдельные представители, приехавшие к вам в гости, сочтут за удачу знакомство с вами, вашей культурой, вашим городом и страной.
Это и есть самое главное в многонациональном государстве – сила и здоровье каждой нации. Взаимоуважение и доброе соседство. А толерантность оставим медикам. Быть терпилой в любом приличном обществе всегда считалось унизительным. Ведь сам термин «толерантность» имеет медицинское происхождение. Термин введён в 1953 английским иммунологом Медаваром для обозначения «терпимости» иммунной системы организма к пересаженным инородным тканям. Иными словами, применяя к социуму – это терпимость к чужакам за счёт ослабления собственных интересов. Но хотим ли мы быть слабыми и терпеть? Думаю, что нет. Мы хотим быть сильными и умными, духовными и вольными. Чтобы нас уважали и были рады стать похожими на нас. Не только наши дети, но и добрые соседи, воспитанные иначе.