Читать книгу Секта Ушельцев - Ратислав Владимирович Пашков - Страница 7

Изучайте значение слов – и вы избавите свет от половины его заблуждений! (Пушкин А.С.)

Экскурсия прямо указала мне, что я попал в рай на Земле. Наверное, даже в своих самых волшебных снах, я не смог бы представить себе такое идеальное место! Что уж говорить о том, чтобы наяву создать нечто до такой степени идеальное. Мне не просто понравился Храм, я осознал, что это место моей мечты. Место, где хотелось бы прожить сто жизней. И всё равно было бы мало. Кому-то для такого счастья нужнее лазурный морской берег с яхтой, более продвинутым индивидуумам – горная вершина в идеальную погоду, чтобы внизу как на ладони была бы вся планета. А мне, как оказалось, нужны были Знания, которыми были пропитаны все стены этого чудесного места. Сказочная библиотека, интереснейшие люди, в прямом смысле божественные учителя. Но, обо всём по порядку.

По дороге мы с Велеярой встречали людей. И с каждым, в обязательном порядке, я не просто знакомился, но мы успевали и обменяться мыслями на ту или иную тему, впечатлениями друг о друге, переживаниями по поводу обстановки в этом стабильно ужасном мире, мыслями о лучших мирах. Так бывает, когда сидишь у костра с лучшим другом и откровенничаешь. Здесь такое настроение создавалось само собой. Без костра и с совершенно, казалось бы, незнакомыми людьми. Сами люди, которых мы встречали, располагали к таким беседам. И своим видом и своей открытостью, а ещё больше своими вопросами. Ни разу за всё время нашей долгой экскурсии, мне не задали обычных, ни к чему не обязывающих, вопросов, типа «как дела?» или «что нового?». Напротив, каждый вопрос был сам по себе интересен и показывал, что люди здесь, как и Тарх с Велеярой, тоже научились «читать» собеседника по внешнему виду. Интерес первого встретившегося нам на пути жителя Храма, к примеру, вызывало моё мнение о Тархе. Второй заинтересовался моими спортивными увлечениями и влиянием спорта на здоровье. Видимо, я выглядел не очень хорошо, что немудрено при тех диагнозах, что поставили мне доктора. И если людей обычных моя спортивная фигура вводила в заблуждение, то здешние обитатели мигом раскусили моё больное сердце и остальной букет болячек. Давали советы с чего начать реабилитацию и намекали на то, что в скором времени о таких трудностях, как проблемы со здоровьем, я забуду раз и навсегда. Причём не потому, что переселюсь в иной мир в другом, новом теле, или вовсе без него. А именно здесь и сейчас. Странные ребята, думал я. Как будто кто-то мне вставит новое сердце, вместо пробитого инфарктами и утомлённого спортом вяло стучащего мотора.

Но, самое приятное, был слышать грамотную речь! Я так соскучился по грамотным людям, что просто не мог оторваться от разговора с очередным собеседником. Такое впечатление, что попасть сюда можно было, только сдав сложнейший экзамен по русскому языку. Причём без единой ошибки и даже лёгкой запинки! То, что в России сейчас сделали с образованием, я никак, кроме как вредительством назвать не могу. Тотальное отупение народа начиналось теперь со школьной скамьи, если не с детского садика. Могли ли мы, выросшие в Москве – столице СССР дети, предположить, что учителя в школах через каких-то пару десятков лет будут менее грамотными, чем ученики пятых-шестых классов средних московских школ эпохи застоя? Но это случилось. И теперь повальная неграмотность уже никого не поражает. Более того, тех, кто пытается поправлять собеседников, исправлять их ошибки, особенно всяческих публичных интренет-деятелей, называют занудами и «ботаниками» или намного грубее. В зависимости от степени испорченности, наверное. А собственные ошибки оправдывают тем, что «мы же не литературный кружок». Общество воспитывается тем, что видит, что читает, что слышит. Дети впитывают эти ошибки и становятся безграмотными не по своей вине, а с подачи тех самых брутальных «не ботаников». Сейчас даже в Москве – многовековой столице образованных людей, можно услышать «Я с Воронежа», «у нас на районе», всякие «ложи» и «бежи», про ударения в словах я уже промолчу. Даже на наших лучных турнирах, неглупые вроде бы люди, через одного стреляют «с лука». Видимо верхом на него садятся. И всем вокруг кажется, что всё нормально, что так и должно быть. Ну, подумаешь, местечковый диалект. Так людям удобнее. Всё же понятно? Смысл ведь ясен? Значит, и так сойдёт. А если сделать замечание или поправить письменный текст в какой-нибудь социальной сети, то сталкиваешься чаще с агрессией, чем с пониманием. Дескать «у нас все так говорят и шо?» А то, что каждое слово имеет смысл. Причём не у вас в голове, а смысл в самом Мироздании. Слова вызывают реакцию. Большинство наших же болезней происходит от слов. Нет, в медицинских трудах вы такого не прочтете, не ищите ссылки. Если бы официальная наука признавала бы энергии, которые не измеряются приборами, то она бы изменилась настолько, что вы бы её не узнали. И, возможно, стали бы уважать. Не только на уровне Вашего личного восприятия слова имеют смысл, но, в том числе, как и как набор символов. Силу символов никто не отменял. И это применимо не только к рунам или иероглифам. Но и к любой символике, что-то означающей для человека. Не только наши мысли материальны, но и слова. И значение слова при этом очень важно в двух аспектах – в том, как мы его воспринимаем и в том, как воспринимает его Мироздание. Это сложно понять, с учётом повального наплевательского отношения не только к этимологии слов, но и к самой речи. Практически невозможно. Современное образование делает восприятие всего, окружающего нас, плоским. Двухмерным. Графики по двум осям – предел нашего воображения теперь. Объёмное мышление убивается плоской математикой и обрезанным алфавитом с начальных классов и так очень средней школы. Но хуже то, что большинству граждан это просто не нужно. Не интересно. Не до этого. А до чего им? Вот новый айфон – это да, это тема! Или кто-то одну машину поменял на другую. Вот это событие, достойное восхищения. Нужно закатить праздник по этому поводу и напиться всем аулом. А правильная речь, да кому она нужна? Люди перестали интересоваться духовной жизнью, даже умственным развитием и в массе своей даже физическим. В общем, чем либо, кроме материальных благ. Нет, я не противник технического прогресса, но я противник регресса самого человека. Не только в своих чувствах, но и во всём остальном. Для современных девушек всё ещё важна внешняя оболочка, что выгодно отличает их от мужчин, которым и на внешность плевать. Геев я не беру в расчёт. Да и увлечение внешностью не делает девушек намного лучше. Ведь всё остальное и так сойдёт. Пишу с ошибками? Зато грудь красивая! Книжек не читаю, не знаю кто «Му-му» написал? Зато секс-бомба! Вся современная культура, точнее её отсутствие, настраивает людей, особенно молодых, именно на такой подход к себе. И вот уже вырастает поколение, для которого важнее казаться, чем быть. Такими просто управлять. Любой бунт и недовольство можно погасить выпуском нового айфона или бесплатной раздачей билетов на концерт очередного гея. На митинг за права человека выходят две-три тысячи. А для участия в съемках клипа какого-нибудь кривляющегося в камеру полудурка, поющего сопливым голосом про забеременевшую в пятнадцать лет дуру, сбегается сотня тысяч таких же не самых умных граждан великой страны. Это совсем не Спарта. Это глубокий анус, чтобы не сказать грубее и не выйти за рамки литературных выражений.

И, как же приятно, выбраться из всего этого ужаса на остров благополучия. Попасть в место, где нет неучей, заставляющих сворачиваться в трубочку уши образованных людей одним лишь словом «ихний». Или ещё хуже «евонный». Попасть в место, где все любят грамотную русскую речь и пользуются ей, используя весь спектр витиеватого и самого глубокого в мире языка! Если бы не современная одежда и современные же слова и понятия, встречающиеся во время беседы, то я бы подумал о машине времени, закинувшей меня в начало 20-го века. В высшее общество дореволюционной Москвы.

Как бы в подтверждение той мысли о древнем обществе, один из встретившихся мне людей, первым делом поспешил узнать, приду ли я на празднование Весенних дедов (Трояна), который будет в среду 15 мая.

Честно говоря, сначала я судорожно вспоминал, а который сейчас-то день, какое число и месяц. Реальная жизнь настолько быстро забылась, вместе со всеми своими атрибутами – календарём, временем, правительствами и законами, что я с трудом пытался оживить в голове знания об этих маловажных для здорового человека вещах. С трудом, постепенно я вспомнил, что сбежал от Марии в воскресенье и, стало быть, сейчас понедельник 12 мая 2024 года. О, кстати, у моей последней жены Ирины сегодня день рождения! Интересно, есть ли возможность отсюда позвонить? Хотя, я всё равно не смогу позвонить – номер телефона она изменила сразу после разрыва. Хотя до этого пользовалась им много лет. Да и свой аппарат я вместе со всеми своими вещами, деньгами и ключами от квартиры оставил Марии. Вместе с подробной запиской в качестве извинения и инструкции по выживанию в моей берлоге. По крайней мере, она не будет нуждаться ни в жилье, ни в деньгах какое-то время. А если захочет, всё-таки, бросить рабовладельческий строй полицейского государства и уйти в Обитель или как правильно он называется самими учредителями – Храм, то встретимся. Вот только будет ли она рада этой встрече? Меня обожгла мысль, что Мария могла не оценить мою самоотверженность, а посчитать мой поступок предательством.

Про празднование Весенних дедов я почти ничего не знал. Я всегда старался искать суть явлений, а не следовать внешним атрибутам. Поэтому из праздников, посещал лишь самые крупные – Масленицу, Купалу, Таусень да Коляду, смысл которых, как мне казалось, понимал. Да и то не до конца. В последние годы жизни в Старом Осколе, чаще праздновал в кругу своей собственной Общины – своей семьи. Благо семья была большая, и всегда было весело с детворой у костра.

Мой новый знакомый, спросивший про Трояна, представился Родогоем. Он вежливо подождал, пока я почешу в затылке и вспомню дни и числа и предложил обязательно сходить на праздник.

– Суть даже не в самом празднике, хотя праздник хороший, – сказал Родогой, просто на нём будут практически все обитатели Храма, включая всех учителей во главе с Тархом. И такое единение Душ в едином праздничном порыве, вызывает очень сильный эмоциональный всплеск у всех участников праздничного обряда. Это полезно для Вашего сердца, в первую очередь. И для Вашей Души. А ещё поможет адаптироваться в коллективе, хотя с этим проблем нет ни у кого. Здесь все люди «свои». Чужаков нет.

– А где происходят праздничные обряды? Что-то я не видел на территории места для большого костра.

– Место есть. Место очень сильное. Оно недалеко от Храма, но придётся немного прогуляться по лесу. Однако это не проблема, а скорее ещё одно дополнительное удовольствие. Места здесь красивые, природа великолепна. А плохой погоды в этом лесу не бывает.

– Как не бывает? Что совсем нет дождей?

– Дожди бывают. Плохой погоды не бывает, – улыбнулся мой собеседник. Впрочем, Вы сами всё увидите и оцените, времени у Вас будет предостаточно. Увидимся позже, не буду задерживать, – откланялся Родогой в сторону терпеливо ожидающей конца нашей беседы Велеяре.

Та с улыбкой кивнула, и мы пошли дальше. Второй этаж был учебным. Названия классов я не запомнил, да и не было смысла. Учителя, со слов Велеяры, сами собирали учеников на занятия. Причём не всех, а тех, кто, по их мнению, нужен именно сегодня. На конкретное занятие по конкретной тематике. То есть состав группы был каждый раз новым. Интересная система, совсем не похожа на усреднённое образование, привычное всем нам по программе поголовного оболванивания населения городов и поселений.

Мой следующий собеседник носил имя Богумил. Так же звали одного из самых уважаемых мной Волхвов общины «Велесов круг». Разговор с ним заставил меня задуматься о силе сказанного слова в пространстве. Такое впечатление, что всё сказанное в стенах Храма, подвергалось трансляции на весь Храм. И все постояльцы в курсе каждого моего слова и даже каждой моей мысли. Потому как Богумил сходу продолжил тему, только что обсуждавшуюся в беседе с Родогоем:

– Праздники не просто совместные посиделки с Богам или пляски вокруг костра. Смысловое наполнение каждого отдельного праздника наиболее важно. Смысл первостепенен, – поднял он указательный палец в небеса, для подчёркивания важности сказанного. Многие ли в современном мире людей, не только в нашей многострадальной отчизне, а везде в мире, задумывающихся о смысле того, что они празднуют в тот или иной день? Да таких людей поди уже нет вовсе, все здесь собрались. Вас вот только не хватало. Оставшиеся на мнимой «свободе», празднуют невесть что. И невесть как. Чего стоят такие праздники как хэлоувин, день Св. Валентина или Св.Патрика, которые сейчас отмечаются наравне с остальными религиозными и светскими праздниками! Люди давно оторвались не только от истинно-важных вех в своей истории, имеющих смысл и почитающихся по тому праву, что имеют реальный смысл . Они просто рады любому поводу выпить водки и не ходить на работу. И называют это праздником. Грустно.

– Но на перечисленные Вами праздники не отводится выходной день и многим сложно попасть на празднование, особенно если место праздника за десятки километров. Общин, проводящих праздники мало. И разбросаны они по разным уголкам, удалённым от большинства городов. Даже в Москве нет своей общины, разве что в Подмосковье у Сундакова в его Славянском Кремле. Но там такие Волхвы, что от праздника осталось только название.

– И Хвала Богам, что до этого ещё не дошло! А то бы в выходной на Купалу напивались бы как на Новый Год и опошлили бы святое! Но, не удивлюсь, если дойдёт. Хотя бы для того, чтобы именно опошлить смысл праздников. Как произошло с самими праздниками после вмешательства религиозных боссов. А уж после выдумки причины для празднования пурима в дни 8 марта и 14 февраля, удивляться совсем уже нечему.

– Вы считаете, что для всех людей истинными могут быть только одни и те же праздники? А как быть с профессиональными праздниками, днями пограничника или скажем космонавта?

– Такие праздники, что Вы назвали «профессиональными» я не беру вовсе. Их я называю «нет повода ни выпить» и никак иначе. А вот общечеловеческие ценности никто не отменял. А какую ценность имеет празднование дня Св. Валентина?

– Ну, кто-то по незнанию, считает, что это день влюблённых и дарит своей половинке цветы или что там, сердечки?

– Попы красного цвета они дарят, но суть не в подарках. А в истинности праздника или повальном заблуждении на его счёт.

– Да разве есть критерий абсолютной истины? Тут, на мой взгляд, можно говорить лишь о различной степени заблуждения. Ну, или разных стадиях. Есть те, кто вполне себе искренне отмечает 14 февраля как праздник влюблённых. Дарят всякие безделушки. Особо одарённые, вписывают в открытки-сердечки какое-нибудь четверостишье из интернета. А в самом лучшем случае, собственный незамысловатый стихотворный перл.

– А что за праздник? Кто такой Св.Валентин? Какова истинная история праздника «Дня влюблённых»? Никогда не интересовались?

– Я никогда его не отмечал. Знаю, что ничего хорошего в этом святом и его деяниях нет, и не было. Но я и другие «святые» праздники не отмечал никогда, ни ортодоксальные, ни, тем более, католические.

– А, тем не менее, история это праздника занимательная, позвольте вкратце рассказать? – посмотрел Богумил в сторону моей спутницы. Та легонько кивнула головой в знак согласия. Видимо это была запланированная часть экскурсии, – подумал я.

– Так вот, – продолжил Богумил. Изначально у этого дня было другое название – праздник Луперкалий, а отмечался он с 13 по 15 февраля. Древние римляне были язычниками, поклонявшимися разным богам. И каждого покровителя нужно было хорошенько задобрить с помощью обрядов и фестивалей. Считалось, что бог плодородия Фавн оберегал пастбища и людей от набегов волков. Луперкалий был знаменит разнузданностью и распущенностью. Начинался фестиваль с того, что мужчины приносили в жертву своему покровителю козу и собаку. Это была настоящая вакханалия, где толпа пьяных голых мужчин стегала женщин шкурами убиенных животных. На фестивале каждый желающий мог выиграть себе «суженую» на одну ночь в лотерею.

По мере того как римляне отходили от языческих традиций, видоизменялся и праздник, и его название. Вероятно, трансформация, которая произошла с Луперкалией, является самой необыкновенной. Трудно представить, что разнузданные побоища женщин когда-нибудь будут носить имя святого мученика. Тем не менее, дню святого Валентина это удалось. На самом деле Валентинов было двое: один римский священник, а другой – епископ Интерамны (Терни). Они носили одно имя и оба были казнены императором Клавдием в третьем веке. Это произошло в один день (14 февраля), но в разные годы. Католическая церковь впоследствии нарекла их обоих мучениками и провозгласила день их казни Днем святого Валентина. Произошло это только в пятом веке, когда некто Геласий решил отменить сумасшедший фестиваль Луперкалий. Нашелся прекрасный повод трансформировать праздник во что-то более благородное. Однако разгульная пьянка в честь бога плодородия была настолько популярна, что представители церкви не нашли ничего лучшего, как совместить эти два события. Не удивительно, что языческие гуляния сразу не канули в Лету, они сдавали свои позиции постепенно. Для начала христиане вернули на празднования этого дня плодородия одежду.

Один из двух Валентинов, который стал мучеником, был римским священником, тайно венчавшим легионеров с их женами. Именно поэтому этой исторической фигуре приписывают звание борца за любовь. Император Клавдий II, который позже приказал казнить Валентина, всеми силами пытался избежать развала империи. В отчаянной попытке удержать государство в своих руках он решил запретить браки всем молодым воинам, так как считал, что одинокие солдаты сражались лучше женатых. Отец Валентин якобы не принял эту идею и продолжал венчать молодых тайно. Вскоре отступник был пойман, заключен под стражу, а затем обезглавлен. Как гласит легенда, во время пребывания в тюрьме Валентина посещали маленькие дети, которые передавали ему записки. Можно сказать, это и были первые «валентинки». Шекспир сделал этот праздник более романтичным. Западный мир может быть обязан окончательной трансформацией праздника именно ему. Великий английский поэт упомянул о Дне святого Валентина в пьесе «Гамлет» (песни Офелии). Отрывок, где невенчанная героиня отдается своему возлюбленному в этот день, произвел настоящий фурор. Генри Чосер также упоминал этот праздник в поэме «Птичий парламент» в отрывке, посвященном Ричарду II и его супруге Анне Богемской.

Есть ещё забавная версия от РПЦ, которая истово борется с наплывом католических традиций на нашу землю. По их версии был ещё один католический священник с именем Валентин, который прославился тем, что венчал однополые браки. Исторических свидетельств, подтверждающих такую версию, не существует. Поэтому оставим эту версию на совести РПЦ-шных креативщиков.

Но что дальше? Людям нужны праздники! И чем больше, тем лучше! Отнимая у людей праздник нужно что-то предоставить взамен. РПЦ выдаёт свою версию «дня всех влюблённых» и посвящает этот день Петру и Февронии. Дескать, вот те любили друг друга до гроба и даже умерли одновременно. И народ «православный» радуется. А от чего? Да всё от того же – от собственных заблуждений, ничем не меньших, чем у католических собратьев. Достаточно почитать летописи, рассказывающие о тех самых Петре и Февронии, что бы понять всю глупость празднования в их честь дня влюблённых. Тем, кому лениво самостоятельно искать информацию, поясню, что Князь Пётр, болевший чем-то типа псориаза, весь с ног до головы покрытый струпьями, обратился за помощью к Знахарке – Февронии. Та согласилась помочь с одним условием – князь должен был на ней жениться. Шантаж? Да. Любовь? Нет. Более того, поправившийся от болезни князь, мигом решил забыть своё обещание и уехал домой без Февронии. Но та не даром была Знахаркой, то есть женщиной не глупой. Понимая, что такой вариант более, чем возможен, она оставила на коже князя пару струпьев «на рассаду», в качестве страховки. И не успел князь добраться до дома, как весь снова покрылся струпьями. В итоге он вернулся к Февронии и вылечившись вторично, как и обещал женился на ней. Чистый, продуманный шантаж, причём через самое тонкое место – здоровье. Но и это ещё не всё. Если бы в итоге эта пара стала бы образцом любви и верности, то способ «знакомства» играл бы не самую большую роль. Однако пара, так и не заимевшая детей, распалась. Официально. Навсегда. Причём очень модным в те времена способом. Оба супруга приняли монашество. То есть отреклись от мирской жизни совсем. И друг от друга в частности. Доживали они в разных монастырях, где и упокоились практически одновременно. А далее наступает бред от РПЦ. Похороненные в разных местах в один день, Пётр и Феврония, видимо от большой любви, которой никогда и не было, на утро следующего дня оказались в одном гробу! То есть при жизни быть вместе они не хотели, развелись, разъехались, а как померли – сразу поползли искать пустующий двухместный гробик. Нравится такой «день любви и верности»? Тогда вперёд, празднуйте.

Но зато с каким чувством собственного превосходства т.н. «православные» смотрят на тех, кто по глупости отмечает День Св. Валентина?! Хотя, как понимают те, кто умеет читать, и не ленится узнавать истинный смысл и предысторию, сами не очень далеко ушли со своими Петром и Февронией.

И так далее и так по кругу. Каждый уверен в своей правоте, но в итоге просто имеет другую степень заблуждения.

– Да, степень заблуждения людей глубока во многом, – подытожил я услышанное. Но, всё-таки, во всём есть своя крупица истины. В вопросах праздников в том числе. Да, в современных праздниках, как и в любых других понятиях, придуманных людьми, сложно разобраться. И у каждого может быть своя правда, свои предпосылки, свой смысл или отсутствие оного. Но в вопросах, от людей не зависящих, такого не должно быть. Ибо всё, что противоречит истине, есть ложь. А жить во лжи – самое страшное наказание, которое люди сами себе придумали. Касательно тех же праздников. Вот есть у нашего народа древние праздники, приуроченные к дням равноденствия и дням солнцестояния. Их основа – взаимное влияние Солнца и Земли. Их даты не зависят от людей и не поддаются корректировке. Их я праздную с чётким пониманием – почему именно сейчас и почему именно так.

– Но даже эти праздники теперь толкуются по-разному.

– Как это?

– Очень просто. РПЦ, устав бороться с язычеством, перестало запрещать праздновать Масленицу, Коляду, Купалу и Таусень. Церковные мыслители придумали иной подход – заменить понятия, заменить даты и со временем убить в народе даже память об истинном смысле этих праздников. Так появилась «православная Масленица», приуроченная к Великому посту. Так появился праздник Иван-Купала, приуроченный к дню рождения православного святого, так появились непонятные колядки на рождество, вместо Коляды. А Новолетие? От него, благодаря Петру Первому, давно уже ничего не осталось. Теперь мы исчисляем не Лета, а годы. А смена календаря происходит в Новый год – праздник обрезания Христа на седьмой день после рождения. Только об этом тоже мало кто знает. И даже те, кто знает, всё равно празднуют. Вне зависимости от вероисповедания и IQ. Опять и снова – нет повода не выпить.