Читать книгу Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов - Раввин Иосиф Телушкин - Страница 5

Часть I
«Я» и другие
Как быть хорошим человеком в нашем сложном мире
2. Искусство отдавать
Почему цдака – это не милостыня?
Что иудаизм говорит бедным?

Оглавление

Попросите на улице дать вам освежевать тушу животного за деньги, но не говорите: «(Помогите мне), я – ученый, и эта работа не достойна меня».

Вавилонский Талмуд, Бава Батра 110а

Пусть ваша субботняя (трапеза будет проста), как будничная, но не просите помощи.

Вавилонский Талмуд, Шаббат 118а

Бедный человек сталкивается с непростой дилеммой: с одной стороны, он обязан принимать помощь, если нет другого выхода, с другой – традиция восхваляет тех, кто держится до последнего.

Кто не может выжить без милостыни (старики, больные и другие страждущие), но упрямо отказывается ее принять, виновен в самоуничтожении… Но если кто откладывает принятие помощи и живет в нужде, чтобы не быть обузой для общины, пусть делает так и даст возможность помочь другим.

Шульхан Арух, Йорей Дэа 255:2

В Вильно в XIX веке богач потерял свое состояние. Он так стыдился этого, что не рассказал никому о своем положении и, в конце концов, умер от истощения. Рабби Исраэль Салантер (1810–1883) утешал полных стыда горожан: «Этот человек умер не от голода, а от своей гордости. Если бы он хотел попросить помощи и признать свое положение, он бы не умер».

Шмуэль Химмельштайн. «Слова мудрости». Цит. по «Речи разума»

Чтобы получающие помощь не считали себя жалкими попрошайками, Раввины издали интересный закон:

Даже человек, живущий за счет благотворительности, должен подавать бедным.

Вавилонский Талмуд, Гиттин

Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов

Подняться наверх