Оглавление
Римма Байбурова. Одушевленный мир. Язычество. Интерьеры древнего мира. Пособие для дизайнеров
Введение
Древнейшее доцивилизационное время
Древний Египет. 5-е тысячелетие до н. э. – 332 г. до н. э
Додинастический период. 5-е тысячелетие до н. э. – 3050 г. до н. э
Захоронения
Древнее царство. 3050–2191 гг. до н. э
Комплексы захоронений
Погребальные камеры
Жилые интерьеры
Среднее царство. 2061–1665 гг. до н. э
Комплексы захоронений
Храмы, посвященные богам
Жилые интерьеры
Новое царство. 1569–1081 гг. до н. э
Храмы, посвященные богам
Комплексы захоронений
Жилые интерьеры
Дворцы
Богатые городские дома
Дома горожан
Наполнение жилых интерьеров
Двуречье. 4-е тысячелетие до н. э. – 539 г. до н. э
Государство шумеров. 4-е тысячелетие до н. э. – 2400-е гг. до н. э
Храмы
Зиккураты
Общественные сооружения
Гробницы
Жилые интерьеры
Жилые дома
Дворцы
Период Аккада – Ассирии. 2400-е – 626 г. до н. э
Храмы
Зиккураты
Жилые интерьеры
Дворцы
Жилые дома
Нововавилонский период. 626–539 гг. до н. э
Зиккураты и храмы
Жилые интерьеры
Жилые дома
Дворцы
Наполнение интерьеров
Эгейская цивилизация. 3000–1000 гг. до н. э
Минойская культура. 3-е тысячелетие до н. э. – кон. 2-го тысячелетия до н. э
Додворцовый период. 2600–1900 гг. до н. э
Стародворцовый период. 1900–1700 гг. до н. э
Святилища
Жилые интерьеры
Дворцы
Жилые дома
Новодворцовый период. 1700–1350 гг. до н. э
Святилища
Захоронения
Жилые интерьеры
Дворцы
Некоторые предметы интерьера
Последворцовый период. 1350–1100 гг. до н. э
Микенская культура. XVI–XII вв. до н. э
Захоронения
Жилые интерьеры
Жилые дома
Дворцы
Наполнение интерьеров
Оформление и быт дворцов X–IX вв. до н. э (по Гомеру)
Древняя Греция. VII в. до н. э. – 30 г. до н. э
Храмы
Архаический период
Классический период
Эллинистический период
Светские общественные интерьеры
Залы заседаний народного собрания
Палестры, гимнасии
Театры
Жилые интерьеры
Жилые дома классического периода
Устройство
Убранство
Жилые дома эллинистического периода
Устройство
Убранство
Дворцы эллинистического периода
Наполнение интерьеров
Древняя Персия периода Ахеменидов. 558–330 гг. до н. э
Места поклонения богам и интерьеры домов огня
Дворцовые комплексы
Устройство
Убранство
Наполнение ахеменидских дворцов
Гробницы
Этрурия. Кон. VIII-го – I в. до н. э
Ранний период. VIII–VII вв. до н. э
Храмы
Гробницы
Жилые дома
Период расцвета. VI–V вв. до н. э
Храмы
Гробницы
Общественные сооружения
Жилые дома
Поздний период. IV–I вв. до н. э
Наполнение интерьеров
Древний Рим. Кон. VII в. до н. э. – 476 г. н. э
Великие изобретения древних римлян. Новая роль колонн
Храмы
Светские общественные сооружения
Форумы
Базилики
Курии
Театры
Амфитеатры
Цирки
Термы
Жилые интерьеры
Устройство
Домусы
Дворцы
Виллы
Инсулы
Убранство
Элементы ордера
Убранство стен
Устройство и убранство потолков
Устройство и художественная трактовка полов
Устройство и оформление окон
Устройство и оформление дверей
Механические эффекты
Наполнение интерьеров
Формирование раннехристианских типов храма
Заключение
Источники к иллюстрациям
Отрывок из книги
Под интерьером понимается внутреннее содержание помещения, здания, площади, даже города… В данной серии книг будут рассмотрены интерьеры зданий и помещений, а в них: 1) архитектурное решение, т. е. план и организация внутреннего пространства, и 2) художественное оформление.
Во все времена требования к интерьеру оставались однотипными: он должен обеспечивать безопасность, быть удобным и художественно оформленным. Устраивая интерьер, современники всякий раз исходили из своих представлений о том, каково окружение человека, какие действительные и воображаемые (невидимые) силы действуют в окружающем мире, какое место человек занимает в этом мире, т. е. опирались на царившую картину мира. (Впрочем, картина мира определяла не только характер интерьера, но также поведение и формы жизни человека, ритуалы, характер архитектуры, живописи, скульптуры, музыки и т. д.) Конечно, образ интерьера также зависел от образа жизни, климата, местных материалов и т. д. Но картина мира была определяющей. Например, в Европе все внешние условия оставались неизменными, но возникла череда сменяющих друг друга стилей (романский, готический, Ренессанс, барокко и т. д.), и определялось это эволюцией представлений человека об окружающем мире.
.....
Ритуалы поклонения богу были столь же устойчивыми, как приемы устройства храмов и убранства гробниц. Описание происходивших в храме ритуалов оставил древнегреческий автор[17]: «Утром приходит служащий богу жрец, наполняет святилище дымом благоуханий и отпирает крепкий затвор камеры [ковчега]. Несколько раз он преклоняется до земли, поет священные гимны, опрыскивает статую водой из 8 кувшинов, обвязывает ее затем повязками 4 цветов, белого, зеленого, красного и розового, мажет маслом и подводит зеленой и черной краской. Затем кормит бога, т. е. ставит перед статуей [на жертвенный стол] хлеб, гусей, уток, окорока, вино и воду; на столе должны быть также цветы.
В большие праздники, в новый год, в первый день месяца город и окрестные деревни принимают участие в служении богу. Приносят хлеб, пироги, жаркое, которыми угощают собравшийся народ. Ему показывают «красоту владыки»: статую выносят из святилища в переднюю часть храма [перистиль] на носилках, которые имеют вид лодки [священная ладья] и ставят на каменный столб [по-видимому, подобные столбы не сохранились]; жрецы отдергивают занавески и открывают народу изображение. Иногда статую переносят на богатую украшенную барку под балдахин и везут по Нилу, при большом стечении народа; везут в соседний город, к другому богу в гости».
.....
