Читать книгу Язык Сновидений. Мост в Неизведанное - Рита Лев - Страница 5

Возникает вполне закономерный вопрос: зачем так усложнять процесс общения души с разумом (или подсознания с сознанием)? Не лучше ли было бы видеть сны, прямолинейно и однозначно указывающие на наши комплексы, над которыми нужно работать?

Да, так было бы проще. Но скорее всего, результат не был бы таким однозначно позитивным и быстрым, как нам кажется. Ведь, по сути, у человечества уже давно имеются прямолинейные директивы относительно того, как правильно жить, то есть не создавать отрицательный потенциал (или негативную карму), который через некоторое время находит свое выражение в неблагоприятных событиях жизни. Всевозможные заповеди, добродетели и каноны описаны в каждом духовном учении мира, а за ними всегда следуют многочисленные общественные нормы морали и законодательства.

Однако жизнь постоянно демонстрирует, что далеко не все следуют этим законам, потому что при насаждении правил со стороны без наличия у человека подходящей почвы, созданной личным опытом, существует мало шансов для того, чтобы эти правила привились. Человек, как Сеятель из вышеупомянутой притчи, должен сам создать благоприятную почву для выращивания в себе определенных качеств и добродетелей, причем зачастую это происходит методом многочисленных проб и ошибок.

Здесь мы подошли к концепции «свободы воли» как главного обучающего принципа в этой реальности. Сновидения в виде притчи являются идеальным инструментом, который можно эффективно использовать в процессе принятия решения, но при этом они никогда не нарушают принцип свободного волеизъявления сновидца: ведь сообщения, которые зашифрованы с помощью иносказательной формы, можно истолковать по-разному или вообще проигнорировать, не придав им никакого значения.

В подавляющем большинстве случаев люди видят сны в закодированной форме, даже когда они уделяют им надлежащее внимание. Зачастую поступление жизненно важной информации в такой усложненной для понимания форме может вызвать усталость и отчаяние при работе с большим количеством сновидений, и тогда закономерно встает вопрос: почему бы не начать открытый и прямолинейный диалог с бессознательной частью своего Я? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть концепцию реальности в виде зеркала.

У каждого человека есть право выбора, которое он осуществляет практически ежедневно, исходя из внутренних побуждений, и как следствие этого, пожинает плоды своего выбора. Реальность всегда отражает суть его действий, причем зачастую она работает как зеркало с увеличением для того, чтобы человек смог разглядеть в происходящих с ним событиях результат его собственных поступков и сделанного ранее выбора. Таким образом, он получает в приумноженном виде то, на чем сконцентрировано его сознание.

В то же время каждый человек глубоко в своем сердце носит знание об Истине – об альтруистического вида любви к миру и ко всем его обитателям. Однако далеко не каждый раз он способен сделать выбор в пользу такой любви, когда жизнь ставит его перед необходимостью выбирать между трудным и сравнительно легким путем.

В большинстве случаев, идя на сделку со своей совестью, мы пытаемся прикрыть известную нам Истину об универсальной любви различного рода оправданиями или исказить ее в той или иной степени, если вообще уделяем ей какое-либо внимание. Поэтому мы и получаем сообщения об Истине (то есть сновидения) в точно такой же искаженной, замаскированной и двусмысленной форме, которая имеет свойство не задерживаться надолго в нашей сознательной памяти (если вообще туда попадает). Таким образом срабатывает принцип зеркала – что проецируем, то и получаем: проецируем искаженное понимание информации – получаем информацию в измененном виде; закрываем глаза на истину – соответственно истина приходит к нам в такой форме, в которой на нее проще закрыть глаза, то есть в виде зашифрованного и кажущегося бессмысленным сообщения.

Даже уделяя много времени интерпретации своих снов-притч, далеко не в каждом случае возможно получить однозначное сообщение-директиву. Один и тот же сон зачастую можно интерпретировать как побуждение к определенному действию, так и как воздержание от него. Это происходит потому, что сознательный выбор по совершению конкретного шага человек должен сделать самостоятельно, основываясь на своей личной мотивации и готовности к совершению того или иного поступка. При этом посторонний толкователь снов может иметь другое мнение по поводу того, как следует поступить сновидцу, но именно последнему необходимо получить реальный опыт от последствий собственного выбора, чтобы выучить урок и больше к нему не возвращаться.

Отсюда вытекает важное качество языка сновидений – его индивидуальность. Даже при наличии общего набора абстрактных символов и архетипов, свойственных всему человечеству, толкование одного и того же сновидения может существенно различаться для разных людей.

Такое свойство сновидений защищает свободу воли сновидца, не давая возможности никакому другому человеку навязать сновидцу определенное решение, основанное на чужом мнении относительно смысла его сна, которое может значительно отличаться от того, что действительно скрывает в себе притча, созданная специально для него.

Отсюда вытекает бесполезность, а чаще всего, вред от использования так называемых сонников. Даже грамотно составленный сонник будет верен только для его автора. Что касается старинных сонников в виде сборников примет для интерпретации сновидений, то если некоторые из них и могут частично отражать определенные архетипические символы, свойственные для человечества в целом, то в основном это весьма устаревшая информация, основанная на опыте жизни людей прошлых столетий, имеющих совершенно другое представление об окружающем мире, чем знания современных людей.

В качестве примера можно привести достаточно курьезную ситуацию, когда некоторые из таких сонников гласят, что увидеть во сне змею означает «к беременности». Такая примета обусловлена ассоциациями мышления наших предков по поводу интимных отношений (змея как образ мужского полового органа), которые были покрыты мраком неведения, и при которых любой сексуальный акт действительно мог привести к беременности. Насколько актуальна такая примета для современного человека – вопрос сугубо индивидуальный, основанный на личном опыте и представлениях. Однако подобный перевод символа «змея» является совершенно не универсальным, как и многие другие приметы, перечисленные в подобных сборниках, что говорит о бесполезности использования составленных кем-то сонников, даже если они создавались целыми поколениями наших предков.

Задача обучения работе со сновидениями заключается в составлении своего личного «сонника», а точнее – словаря своих собственных символов, причем для многих символов будет существовать несколько разных значений, а большинство из них будут индивидуальны для его составителя, так как они сформировались в результате его уникального жизненного опыта.

Обсудив свойство многовариантности интерпретации притч с точки зрения сохранения свободы воли сновидца, нужно упомянуть еще одну причину, по которой удобно использовать притчу.

Зачастую события в жизни человека складываются по одному и тому же сценарию сразу в нескольких областях жизни (например, здоровье, карьера, семья и т.д.). С помощью всего лишь одной инсценировки (сна-притчи) можно отразить наличие этого сценария на всех уровнях одновременно, и этим самым спровоцировать вопрос о том, что же является общей причиной, стоящей за каждой из этих проблем в областях жизни, кажущихся такими разными.

Сверхнаблюдательный гений Леонардо Да Винчи когда-то сказал: «Научитесь видеть. Поймите, что всё связано со всем остальным». С тех пор наука проделала большую работу, установив взаимосвязи между многочисленными физическими объектами и явлениями. Однако, фрактально устроенная Вселенная настолько многомерна и безгранична, что бывает трудно или даже невозможно увидеть связь между событиями или объектами из различных областей, кажущихся совершенно независимыми друг от друга. Именно сновидения с помощью использования метафоры, обладающей многомерной природой, имеют возможность указать на взаимосвязь или подобие таких якобы разрозненных объектов, явлений и событий.

И в заключение ответа на вопрос – «Почему притча?» – нужно не забывать о том, что во время сна выстраивается мост между Сознательным и Бессознательным, по которому осуществляется путешествие в мир, который может быть настолько отличным от того, к чему привык наш сознательный разум, что бывает невозможно описать пережитый там опыт в точных терминах привычного нам языка, который может просто не содержать нужных для этого определений. Поэтому единственное, что можно сделать для того, чтобы каким-то образом запечатлеть полученную информацию в сознании – это прибегнуть к сравнительному языку, заменяя экзотические для понимания концепции понятиями, знакомыми нам из повседневной жизни. Так получается аллегория, которая может лишь смутно отражать смысл передаваемой информации, но зачастую только лишь с помощью языка образов имеется возможность получить доступ к знанию высших сфер сознания.