Особенности цыганской морали

Отрывок из книги

С таковыми мне пришлось столкнуться в те времена, когда я еще молодой специалист после окончания юридического факультета Петербургского (ну тогда еще, конечно, Ленинградского) университета постигал уже на практике, то, что изучал на студенческой скамье в должности следователя. А история, о которой пойдет речь, это один из отголосков дела моего коллеги, который трудился в соседнем со мною кабинете в одной из прокуратур Ленинградской области, куда меня направили после распределения из института…

– Что-то новое? – спросил я Юрку, прикуривая сигарету от его зажигалки, кивая на ворох бумаг, лежащих перед ним на его письменном столе.

.....

– Х-м-м, цыгане, у нас в районе? Дикие или оседлые? – поинтересовался я, пуская дымную струю в потолок.

– Да вроде дикие. Стоят, понимаешь два табора в районе, давно, оказывается, стоят. Менты их не гоняли, поскольку обленились, хотя статью о тунеядстве еще никто не отменял! Ну, так вот, одна девица сошлась с парнем из другого табора. Любовь-морковь. Короче, не ночевала у себя. А поутру заявилась. Родители ее дознались об этом и сразу к этому Ромео. Он скрывать ничего не стал, мол, да случалась промеж нас любовь единократная, но жениться не буду, не желаю. Видите ли, совместно проведенная ночь не есть повод для брака, а родители «невесты» настаивают на обратном. Мол, таковы цыганские обычаи, раз девушка провела с парнем ночь, обязаны жениться и точка. Короче табор невесты – хранители цыганских традиций, а соседи их посовременнее.

.....