Отрывок из книги
Оазисы в аравийской пустыне лежат под защитой длинных скалистых хребтов. Высокие утесы, простирающиеся с севера на юг, служат барьером против дрейфующего песка. Стоя на скалистой вершине, пророк Исайя видел море, желтые волны которого простирались до самого горизонта. Днем ветры были спокойны, потому что безжалостное азиатское солнце превращало пустыню в печь, воздух которой поднимался вверх. Но когда наступала ночь, поднимался ветер. Тогда песок начинал дрейфовать. Вскоре все предметы оказываются погребенными под желтыми хлопьями. Вдруг поднимаются песчаные бури. Тогда единственная надежда для человека – пасть ниц; с неба льется град пуль. Тогда появляется служение скал. Они останавливают перемещающийся песок. Они говорят желтому морю: «Досюда и не дальше». Опустошение сдерживается. Вскоре земля под сенью скал становится плодородной. Ее питают родники, просачивающиеся из утесов. Она становится настоящим оазисом с фигами, оливками, виноградниками и ароматными кустарниками. Здесь обитают шейх и его стада. Сюда приходят караваны в поисках отдыха. Во всем Востоке нет места, столь же прекрасного, как оазис под сенью скал. Много веков назад, когда Исайя радовался благотворному служению этих скал, его мысли устремились от мертвых камней к живым людям. В своем видении он видел добрых людей как Великие Сердца, к которым стекались слабые и невежественные, ища защиты. Укрытые таким образом, бесплодные жизни были наполнены щедростью и красотой. С трепещущим сердцем и слезами на глазах он воскликнул: «О, какая пустыня – жизнь без служения высшего человечества! С чем я могу сравнить доброго человека? Человек должен быть как тень великой скалы в измученной земле; убежище во время бури!»
Будучи оптимистами, мы верим, что мир Божий – это добрый мир. Радость превосходит печаль; счастье перевешивает страдание; причин для жизни больше, чем причин против нее. Но давайте честно признаем, что в жизни есть аспекты, очень похожие на пустыню. Сегодня процветание растет, как плодоносное дерево; завтра горячие ветры бедствий увядают каждый лист. Бог сажает в саду жизни спутника, ребенка или друга; но смерть сражает дерево, под которым душа находитприют; тогда начинается путешествие по пустыне. Вскоре наступает потеря здоровья; тогда богатство Креза не помогает освежающему сну, а мудрость Соломона – суета и раздражение духа. Простые люди тоже знают гибель и разрушение; их жизнь полна смертельного труда и борьбы, ее плоды – горе и боль. Искушения и злые намерения – главные бедствия. Когда страстная жажда проходит, душа подобна городу, охваченному пожаром. Каждую ночь мы предстаем перед судом. Разум выслушивает дело, память дает показания, совесть осуждает, все способности уходят влево, самоуважение выталкивает нас из рая в пустыню, а ангелы нашей лучшей природы охраняют врата с пламенными мечами.
.....
Осознавая ответственность людей, обладающих досугом и богатством, Джон Раскин сказал: «Должен ли человек, обладающий широким и проникновенным взглядом, собрать некоторые ветви торговли страны в одну большую паутину, в которой он сам будет главным пауком, заставляя каждую нить вибрировать кончиками своих клешней и управляя каждой аллеей фасетами своих глаз?» Должен ли промышленный или политический гигант сказать: «Вот власть в моей руке; слабость в долгу передо мной? Постройте здесь курган, чтобы я мог восседать на троне. Придите, соткните ковры для моих ног, чтобы я мог ходить по шелку и пурпуру; танцуйте передо мной, чтобы я мог радоваться, и пойте мне сладкие песни, чтобы я мог заснуть. Так я буду жить в радости и умру с честью». Лучше, чем такая почетная смерть, пусть погибнет день, в который родилась такая сила. Пусть великий ум станет также великим сердцем и простирает свой скипетр над головами простых людей, которые склоняются перед его махом. «Позвольте мне помочь вам преодолеть препятствие, которое сбивало с толку наших отцов, и избавиться от бедствий, которые пожирают наших детей. Давайте вместе оросим эти засушливые места; вспашем эти пустынные луны; донесем эту пищу тем, кто голодает; донесем этот свет тем, кто находится во тьме; донесем эту жизнь тем, кто находится в смерти».
Превосходство заключается в том, чтобы сделать ошибающихся людей непогрешимыми, а медлительные умы – быстрыми. Тогда, действительно, наступит лучший день – молите Бога, чтобы он не был далек – когда сила будет использовать свое богатство как сеть священного рыбака, чтобы собрать души людей из глубин.
.....
