Оглавление
Роберт Столороу. Клинический психоанализ. Интерсубъективный подход
Развитие психоанализа и интерсубъективный подход
Предисловие к русскому изданию
Из предисловия к американскому изданию
Глава 1. Принципы психоаналитического исследования
Психоаналитическое знание и реальность
Основные принципы
Глава 2. Размышления о психологии самости
Надординатная биполярная самость
Фрагментация самости и продукты дезинтеграции
Оптимальная фрустрация и преобразующая интернализация
Ложные дихотомии
Заключение
Глава 3. Перенос: организация опыта (глава написана в соавторстве с Фрэнком Лачманом)
Концептуализация переноса
Измерения переноса
Перенос и терапевтический процесс
Заключение
Глава 4. Сковывающие узы и освобождающие связи
Клиническая иллюстрация
Заключение
Глава 5. Аффекты и объекты самости (глава написана в соавторстве с Дафной С. Столороу)
Дифференциация аффектов и самоартикуляция
Синтез аффективно противоречивых переживаний
Толерантность к аффектам и использование аффектов как сигналов самости
Десоматизация и когнитивная артикуляция аффектов
Следствия для психоаналитической терапии
Интеграция депрессивного аффекта
Клиническая иллюстрация
Заключение
Глава 6. Провал в развитии и психический конфликт
Аффективные состояния и психический конфликт
Клиническая иллюстрация: подростковый кризис
Клиническая иллюстрация: реактивные депрессии
Заключение
Глава 7. Размышления о психоаналитическом исцелении
Заключение
Глава 8. Лечение пограничных состояний
Проблема расщепления
Случай Джефа
Проблема проективной идентификации
Иные ошибочные представления
Интерсубъективная точка зрения
Случай Каролины
Заключение
Глава 9. Лечение психотических состояний
Схематическая концептуализация психотических состояний и их лечения
Трудности поиска субъективной истины
Случай малькольма[18]
Случай Джейн
Случай Анны
Заключение
Литература
Отрывок из книги
Открывая книгу «Клинический психоанализ. Интерсубъективный подход», мы сталкиваемся с одной из самых современных версий психоанализа.
Психоанализ существует уже более ста лет. За это время он претерпел огромную эволюцию как в теории, так и в практике. Еще при жизни З. Фрейда от психоанализа стали отделяться другие направления глубинной психологии, такие, как аналитическая психология К. Юнга, индивидуальная психология А. Адлера, и др. Классическая теория, выдвинутая З. Фрейдом, была многократно переосмыслена. Внутри психоанализа стали возникать новые направления: Эго-психология, традиция объектных отношений, школа М. Кляйн, структурный психоанализ Ж. Лакана, психология самости Х. Кохута. Очень многое изменилось во взглядах на процесс развития. С одной стороны, большее внимание стало уделяться ранним этапам развития: акцент сместился с эдипова на доэдипов период. С другой стороны, в отличие от классической теории, которая уделяла большое внимание влечениям, современные психоаналитические теории стали учитывать и другие факторы: развитие объектных отношений, развитие самости и др. Кроме того, модель внутрипсихического конфликта была дополнена и обогащена моделью дефицита. Теперь считается общепринятым, что неудачное, травматическое прохождение ранних этапов развития, нарушение объектных отношений в диаде «мать – дитя» приводит к формированию дефицита в душевной жизни.
.....
Основной исследовательской стратегией в этом подходе является эмпатически-интроспективный метод, который был предложен Х. Кохутом. В процессе клинической работы Кохут обнаружил, что интерпретативная техника, достаточно хорошо действующая при лечении невротических пациентов, оказывается малоэффективной при работе с более тяжелыми расстройствами. Для лечения нарциссических, пограничных и психотических случаев, которые понимались им как расстройства самости, более продуктивным оказалось использование эмпатии, так как именно хроническое отсутствие эмпатической связи являлось, на его взгляд, главной причиной подобных нарушений. Последовательное применение эмпатически-интроспективного метода позволяет пациенту и аналитику установить самостно-объектную связь и запустить в действие процесс развития и исцеления.
Именно Кохут, пересмотрев фрейдовскую теорию, стал рассматривать нарциссизм не только как нечто патологическое, но и как самостоятельную линию в нормальном развитии. Авторы расширяют кохутовскую двухмерную модель самости, имеющую полюс амбиций (грандиозно-эксгибиционистcкая самость) и полюс идеалов (архаический идеализированный объект самости) до модели многомерной самости.
.....
