Читать книгу Enseignement sur la parole de Dieu. Jesus-Christ est Seigneur - Rolf Borchelon Ngoma - Страница 7

La trinité s’explique comme le cours de la Biologie sur le corps humain. Nous avons appris que, le corps humain comprend trois parties: La tête, le tronc et les membres. Ces trois parties sont accolées ^{“associées”} et forment un seul corps, mais chacune des ses parties joue un rôle bien précis. ainsi il on est de même de la trinité.

•Le Père: Il est celui qui est éternel (Eloah/Elohim ou YHWH: (qui veut dire Éternel en Hébreu). littéralement: YAHAVEH: « IL EST” « CELUI QUI S’APPELLE JE SUIS” (cf Exode 3: 14) EHYEH ASHER EHYEH = JE SUIS QUI JE SUIS, il est le créateur.

Le Nouveau testament souligne la paternité de Dieu déjà reconnue dans le Fils, qui est le verbe ou la parole de Dieu (Jésus-christ), identifiée comme celui qui était avec Dieu avant la création du monde, et par elle, il créa toutes choses qui existent, les invisibles et les visbles [cf Jean 1: 1—4].

•Le Fils (Jésus-christ): il est celui par qui le Père a crée le ciel et la terre, ainsi que toutes choses qui s’y trouvent [cf Colossiens 1: 1, 5—16, Hébreux 1: 10], et s’est incarné en Jésus-Christ [cf Jean 1.14] en lui “habite corporellement toute la plénitude de la divinité” [cf Colossiens 2: 9]. En outre est aussi “l’alpha et l’omega” [cf Apocalypse. 22: 13], qui signifie “le premier et le dernier” [cf Esaie 48: 12].

Dans le livre de Jean, Jésus se déclare lui-même “Je suis " [cf Jean 8: 24,28,58; Hébreux. 13: 8 et Exode. 3: 14], ce qu’il confirme en disant: " Avant qu’Abraham fut je suis " [cf Jean 8: 58].

le Fils est le législateur, celui qui établit.

•Le Saint Esprit: En grec <<pneuma>> ou <<paraclet>> qui signifie “avocat, intercesseur” [cf Jean 14: 15—26]. Dans la doctrine chrétienne, il est “l’esprit de Dieu ou le souffle de Dieu”, celui qui a inspiré les prophètes au temps ancien, et s’est manifesté à la pentecôte, et il continue d’assister l’Eglise chrétienne. Il réalise l’oeuvre de la régénération et de la sanctification, il atteste et connait les profondeurs de Dieu. il est surtout représenté par des symboles: La colombe [cf Matthieu 3: 16; Jean 1: 32], la tempête, le feu.