Читать книгу «Парадоксы пробуждения» - Роман Егоров - Страница 2

«Нищий, считающий монеты, богаче короля, считающего дни до смерти»

Посмотри на бедного. Он стоит у дороги с протянутой рукой. Его ладонь пуста, одежда истрепана, живот сведён голодом. Весь мир проходит мимо него, звеня золотом в карманах, и каждый звон напоминает ему о том, чего у него нет. Он беден. Это очевидно. Это написано на его лице, в его глазах, в способе, которым он прячет взгляд от тех, кто богаче. Бедность – его имя, его судьба, его проклятие.

А теперь посмотри на богатого. Он сидит за столом из красного дерева в доме с двадцатью комнатами. Перед ним – бумаги, контракты, расписки. Он владеет землями, которых никогда не видел, домами, в которых никогда не спал, компаниями, чьих работников не знает по именам. Его счета растут, пока он спит. Деньги текут к нему, как вода к морю. Он богат. Это очевидно. Это написано в его костюме, в его часах, в способе, которым он смотрит на официанта, не видя в нём человека.

Два человека. Две судьбы. Пропасть между ними шире океана. Один у подножия горы, другой на вершине. Один просит, другой даёт или не даёт – как ему вздумается. Всё ясно. Всё разделено. Всё справедливо или несправедливо, но непреложно.

Но я прошу тебя: остановись. Присмотрись внимательнее.

Бедный просыпается на рассвете. Не потому, что должен – он никому ничего не должен. Не потому, что его разбудил будильник или секретарь, напоминающий о встречах. Он просыпается, потому что солнце коснулось его лица. Он встаёт без спешки, потому что некуда спешить. День перед ним пуст, как его карманы, и эта пустота – странная свобода.

У него нет дома, который нужно охранять. Нет замков, которые нужно запирать. Нет имущества, о котором нужно беспокоиться. Воры обходят его стороной – нечего красть. Завистники не смотрят в его сторону – не к чему стремиться. Налоговая не присылает писем. Родственники не названивают с просьбами о займе. Его никто не приглашает на обеды, где нужно улыбаться людям, которых презираешь, и говорить слова, в которые не веришь.

Он сидит у дороги, и мир течёт мимо него, как река. Он не в этом потоке. Он на берегу. Он наблюдает. Видит лица, искажённые спешкой. Слышит разговоры о сделках, о потерях, о том, как нужно успеть, успеть, успеть, пока не поздно. Все куда-то бегут. От чего? К чему? Он не знает. Ему не нужно знать.

Иногда кто-то бросает ему монету. Иногда – нет. Оба варианта хороши. Монета – это еда сегодня. Отсутствие монеты – это еда завтра или послезавтра, какая разница? Он не планирует. У него нет будущего, которое нужно строить, нет прошлого, которое нужно охранять. Есть только этот момент, это солнце, эта дорога, эта протянутая рука.

Он беден? Да. У него нет ничего. Но именно поэтому ему нечего терять.

Теперь вернёмся к богатому.

Он просыпается в четыре утра. Не потому, что хочет – его будит тревога. Она живёт в его груди, как второе сердце. Вчера он заключил сделку на миллион. Хорошую сделку. Выгодную. Но партнёр посмотрел на него странно перед уходом. Что это значило? Подозрение? Сомнение? Не готовит ли он ловушку?

Богатый встаёт, идёт к окну. Снаружи темно. Город спит. Только он не спит. Никогда не спит по-настоящему. Даже во сне он решает проблемы, ведёт переговоры, считает прибыли и убытки.

Его дом огромен, но пуст. Жена спит в другой спальне – они давно не разговаривают, только обмениваются фразами о счетах и расписании. Дети выросли и уехали, появляются только когда нужны деньги. Прислуга вежлива, но чужда. Друзей нет – есть партнёры, конкуренты, клиенты. Все улыбаются, все пожимают руку, но он видит в их глазах то же, что в своих: расчёт.

Он владеет десятью домами, но не может назвать ни один из них своим. Он владеет землями, которых не видел, но не может прилечь на траву под деревом без мысли о том, сколько эта земля стоит и можно ли продать её дороже. Он владеет картинами великих мастеров, но не помнит, когда в последний раз смотрел на них. Они висят на стенах, как сертификаты статуса, как доказательство того, что он – богат.

Но чего стоит богатство, если за ним нужно следить каждую секунду? Если каждая монета в сейфе – это ещё одна причина для тревоги? Если каждый новый дом – это ещё один замок, который нужно запирать, ещё одна стена, которую нужно охранять?

Он не может пойти на рынок без охраны. Не может доверять незнакомцу. Не может быть уверен, что тот, кто называет себя другом, не подсчитывает про себя, сколько можно на нём заработать. Каждая встреча – поле боя. Каждый разговор – шахматная партия. Каждое рукопожатие – проверка: не спрятан ли нож в другой руке?

Он богат? Да. У него есть всё. Но именно поэтому ему есть что терять. И страх потери не оставляет его ни на мгновение.

Видишь парадокс?

Бедный беден всем, кроме свободы. Богатый богат всем, кроме свободы.

Бедный лёгок, как перышко – его ничто не держит. Богатый тяжёл, как гора – его держит всё, чем он владеет.

Бедный спит спокойно, потому что нечего охранять. Богатый не спит, потому что охраняет.

Но это только поверхность парадокса. Нырнём глубже.

Что такое богатство? Ум скажет: обладание. Чем больше у тебя, тем богаче ты. Но посмотри внимательно: кто чем обладает? Богатый обладает домами или дома обладают богатым? Он владеет деньгами или деньги владеют им?

Когда у тебя есть дом, ты не можешь уехать – кто присмотрит за домом? Когда у тебя есть деньги в банке, ты не можешь не думать о них – а вдруг банк разорится? Когда у тебя есть статус, ты не можешь вести себя как простой человек – что скажут люди?

Обладание – это цепь. Чем больше ты обладаешь, тем крепче цепь. Богатый думает, что он владеет миром, но это мир владеет им, каждой его мыслью, каждым его вздохом, каждым его сном.

А бедный? У него нет цепей. Он может уйти в любой момент. В другой город, в другую страну, в другую жизнь. Ничто не держит его. Он не привязан к месту, к вещам, к статусу. Он свободен той свободой, которой богатый не может даже вообразить.

Но и это ещё не всё.

Есть бедность глубже, чем отсутствие монет. Есть богатство выше, чем наличие дворцов.

Бедный, сидящий у дороги, может быть нищим духом. Он может сидеть там не в свободе отречения, но в рабстве обиды. Может считать монеты, которых у него нет, так же истово, как богатый считает свои. Может завидовать каждому прохожему, может ненавидеть мир за то, что тот не дал ему того, что дал другим. Может жить в воображаемом дворце, который никогда не построит, и быть несчастным из-за этого воображаемого отсутствия.

Такой бедный – раб своей бедности. Он беден не телом, но душой. И эта бедность абсолютна, потому что от неё нельзя сбежать, прибавив монет в кармане.

А богатый, сидящий за столом из красного дерева, может быть царём духа. Он может владеть всем, что видит, и при этом не держаться ни за что. Может раздать всё в одно мгновение, если это нужно, и не почувствовать потери. Может ходить среди дворцов, как бедняк среди хижин, – легко, свободно, без привязанности. Может использовать богатство как инструмент, а не носить его как ярмо.

Такой богатый – царь своего богатства. Он богат не золотом, но духом. И это богатство абсолютно, потому что его нельзя отнять, даже отобрав всё золото мира.

Теперь ты видишь?

Бедность и богатство – не о деньгах. Они о том, кто носит кого. Если ты носишь свою бедность, как пустую чашу, в которую может войти всё, – ты богат. Если ты носишь своё богатство, как гору, которую тащишь на спине, – ты беден.

Настоящая бедность – это быть рабом того, чего у тебя нет. Настоящее богатство – это быть свободным от того, что у тебя есть.

И вот парадокс в его окончательной форме: чтобы стать по-настоящему богатым, нужно обеднеть. Чтобы стать по-настоящему свободным, нужно перестать обладать – даже своей свободой.

Бедный и богатый встречаются в одной точке. В точке, где больше нет ни бедности, ни богатства. Где есть только то, что есть. Солнце встаёт. Дождь идёт. Хлеб съеден или не съеден. Монета получена или не получена. И всё это одинаково хорошо, потому что хорошо не зависит от наличия или отсутствия.

В этой точке нищий, протягивающий руку, и царь, сидящий на троне, обнаруживают, что они – одно. Оба протягивают руку. Оба просят. Оба получают или не получают. Оба свободны или несвободны не от количества золота в кармане, но от качества пустоты в сердце.

Эта пустота – и есть истинное богатство. Когда сердце пусто от жадности, от страха, от привязанности, от зависти – тогда в него может войти всё. Тогда мир течёт сквозь тебя, как река, не задерживаясь, не оставляя налёта собственничества. Ты можешь держать в руках королевство и быть нищим. Можешь не иметь ничего и быть царём.

Напутствие

Если ты беден – не спеши за богатством. Сначала пойми, беден ли ты по-настоящему или лишь по видимости. Если твоя бедность – это свобода, то ты уже богаче любого царя. Береги эту лёгкость, эту незакреплённость. Не меняй её на дворцы и троны.

Если ты богат – не спеши раздать всё нищим. Сначала пойми, богат ли ты по-настоящему или лишь по видимости. Если твоё богатство – это цепь, то ты беднее любого нищего. Не добавляй новых звеньев. Начни отпускать – не вещи, но привязанность к ним.

И помни: бедность и богатство – это не два конца одной дороги. Это две стороны одной монеты. Пока ты видишь их отдельно, ты будешь метаться между ними, ища то, что уже есть.

Когда ты увидишь их вместе – ты обнаружишь, что монета исчезла. Осталась только рука, которая держала её. И эта рука пуста. И эта пустота полна всего.