Читать книгу Большая книга мага - Роман Фад - Страница 3

Карма (с санскр. – причина-следствие, воздаяние, от санскр. кáрман – дело, действие, труд) – одно из центральных понятий в индийских религиях и философии. Во Вселенной действует закон связи причины и следствия: если ты живешь праведно, у тебя одна судьба, если ты грешник – другая. Страдания и наслаждения человека, что он получает в жизни, напрямую зависят от его действий.

Карма – это не наказание или воздаяние, а естественный результат деятельности человека. Карма – совсем необязательно роковые последствия наших деяний: если человек в силах изменить свою судьбу, изменится и его карма.

В индуизме есть такое понятие – Колесо сансары. Это круговращение жизней и смертей, зримое воплощение извечного закона Космоса. В основе вселенского Колеса сансары лежит карма. Именно она управляет всеми причинно-следственными связями в едином мире живых и мертвых. При осознании кармы человек понимает все, что находится за пределами его одной отдельно взятой жизни. Разные индийские религии толкуют понятие кармы весьма сходно, с небольшими отличиями.

Закон кармы – своеобразная программа действий человека в жизни. Ты должен быть ответственным за свою жизнь, понимать, что ты делаешь правильно, а что неправильно (и что вообще недопустимо).

Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. То, что человек совершает в освобожденном состоянии мокши, никак не влияет на его карму.

Понятие кармы уходит своими корнями ко временам ранних Упанишад. Упанишады – великий философский трактат Индии, одна из Первокниг Земли. Там сказано: все живые существа несут ответственность за свою карму – свои действия и их последствия – и за свое освобождение из круговорота рождения и смерти (из Колеса сансары).

В веданте отводится определенная роль Богу как верховному существу, раздающему людям плоды кармы. Один только Бог обладает силой изменить карму конкретного человека. А последователи буддизма и большинства традиций индуизма рассматривают законы природы (в том числе и закон причины-следствия) как доказательство реальности кармы. Согласно другой точке зрения, гуру, действуя как представитель Бога на земле, может частично освободить ученика от его кармы.

Одно из первых драматических описаний закона кармы можно найти в «Бхагавад-гите», являющейся частью эпоса «Махабхарата». Один из главных героев эпоса, Арджуна, готовясь к битве, осознает, что в рядах его противников находятся члены его семьи, его учителя и наставники. Впав в смятение, Арджуна решает не принимать участия в сражении. Кришна, играя роль возницы его колесницы, разъясняет Арджуне понятие долга и убеждает его в том, что его долг – сражаться в предстоящей битве. Вся «Бхагавад-гита» представляет собой беседу между Кришной и Арджуной о различных сторонах жизни и философских темах.

Изначальная концепция кармы в индуизме получила свое дальнейшее развитие в различных традициях и философских школах, таких как веданта и тантра.

Карма означает «действие» или «деятельность» и в широком смысле олицетворяет универсальные принципы причины и результата. Человек на протяжении жизни совершает ряд действий, и в зависимости от того, какие они, хорошие или плохие, он получает или вознаграждение, или наказание.

Воздаяние за поступки – один из основных принципов кармы. Карма не является судьбой – люди действуют в соответствии со свободой воли, создавая свою собственную судьбу. У человека всегда есть выбор. Согласно Ведам, если мы сеем добро – мы пожнем добро; если мы сеем зло – мы пожнем зло.

Карма – это совокупность всех наших поступков и их последствий как в этой жизни, так и прошлых жизнях и в нашем будущем существовании. Но карма – это не рок. Влияние кармы можно преодолеть путем разумной, доброй, хорошо организованной, нравственно чистой жизни. Такую жизнь, учит индуизм, надо вести в соответствии с предписаниями священных писаний.

Закон кармы имеет духовное происхождение. Многие индуисты считают, что Бог может вмешаться в твою карму, а другие говорят, что законы Космоса объясняют все эффекты кармы и вмешиваться в этот процесс ни к чему.

То есть определенное действие, которое человек совершает в настоящем, не привязывает его к какому-то определенному будущему опыту или «реакции» Космоса на его дела – карма не является настолько простым соотношением между наградой и наказанием.

В священных писаниях индуизма карма делится на три вида: санчита (накопленная), прарабдха (приносящая плоды) и криямана (накапливаемая в настоящий момент). Вся криямана-карма в конце концов превращается в санчита-карму. Из запаса санчита-кармы для каждого воплощения человека берется пригоршня – и это та пригоршня действий, которая уже начала приносить свои плоды. Она истощится только после того, как ее плод будет вкушен. Это и называется прарабдха-кармой. Таким образом, пока запас санчита-кармы еще не иссяк, его часть забирается как прарабдха-карма, давая человеку кармические результаты в этой жизни и удерживая его в круговороте рождения и смерти[3].

Таким образом, все, что с нами происходит, обусловлено санчита-кармой, кармой накопленной. Как мы воспримем уроки, которые преподносит нам жизнь, зависит только от нас. Если человек поймет урок и отреагирует правильно, урок не повторится и эта часть санчиты будет отработана. Когда я пишу свои книги, я в первую очередь стараюсь помочь вам воспринимать мир правильно и благодарно, чтобы ваша жизнь изменилась к лучшему. Это возможно только через ваше осознание, благодарность и любовь к миру и окружающим. «Заметить и вынуть из своего глаза бревно» (вместо того, чтобы видеть в чужом соломинку) – наша первейшая задача.

Все просто. Завидуя, наушничая, ненавидя, человек создает определенную энергию зла и посылает ее людям. Именно эта энергия возвращается к нему обратно и не только травмирует его энергетические тела и физическое тело, но и отражается на всей его судьбе. Человек добрый и спокойный принимает гораздо более правильные и взвешенные решения, чем тот, который делает все вопреки и назло. Саморазрушение таится в нас самих, наших мыслях и поступках, так что винить, кроме себя, некого. Тот, кто закрывает на это глаза и сетует на карму, будет получать все более серьезные уроки, день за днем, год за годом, жизнь за жизнью.

Порой непросто посмотреть в свою душу и осознать, что там хаос и кавардак. Ваше внутреннее «Я» нуждается в очищении. Вам придется принять этот факт. Давайте подумаем. Если вы приняли идею о том, что необходимо очищать и защищать ваш дом от негативной энергии, то почему бы и не принять мысль о том, что ваш временный дом (ваше тело) и ваша душа тоже нуждаются в очищении и защите?

Давайте подумаем и о том, зачем нам нужен внутренний диалог.

Наш разум и наша душа часто спорят между собой, пытаясь найти правильное решение. Но это получается далеко не всегда. Социальные установки диктуют нам определенную последовательность действий. Желание благополучия, богатства тоже диктует нам свои условия, а иногда и подталкивает на ложь, лицемерие и предательство.

Мои техники, которые я вам передаю из книги в книгу, предназначены для того, чтобы вы научились получать от Вселенной все, что необходимо, не загрязняя свою душу и не отягощая карму неблаговидными поступками. Разумеется, любые техники требуют внимательного отношения и ответственности. Это духовная работа, которую вы должны проводить каждый день из года в год. И те, кто трудится, прекрасно видят результат.

Вы становитесь свободными, легкими и счастливыми, ощущая даже на физическом уровне, насколько меняется ваша жизнь. При этом мои техники очень простые, не требующие ни специальных инструментов и приспособлений, ни жертвоприношений, ни каких-то других трудновыполнимых действий. Главная проблема заключается в том, что зачастую нам мешают лень и неверие. Внутренний голос шепчет: «Да ты что, разве может быть все так просто? Ты хочешь выглядеть идиотом, повторяя мантры и ведические заклинания? Да над тобой просто смеются!» Это голос рассудка, привычного к социальным установкам и определенному устройству мира. Но кто даст вам гарантию, что мир именно таков, как вам кажется? Человек, стрекоза, собака видят его различно, а реальность может находиться в совершенно иной плоскости, недоступной нашему пониманию. Воля ваша: пробовать изменить свою жизнь или оставить все как есть.

Ваш свободный выбор и приводит вас к той или иной карме. Никакие молитвы, исповеди, епитимьи не помогут тому, кто собирается грешить и дальше. Только изменение вашего мышления, если хотите – на клеточном уровне, способно изменить и вашу жизнь.

Бабочка радуется свету и солнцу, нектару цветка, бездомная собака – брошенной кости или куску хлеба, бездомный бродяга – теплому углу и горячей похлебке… Человек среднего достатка радуется купленному мобильному телефону, машине, квартире… Богатого может радовать миллионная сделка или не радовать ничего. Все зависит от тех условий, в которых находится живое существо.

Человек меняет условия жизни, он хочет двигаться вперед, не останавливаться на достигнутом. И опять необходимо подниматься на новый уровень в погоне за недостижимой мечтой. Но посмотрите вокруг, почувствуйте радость жизни здесь и сейчас! У любого из нас завтра может не быть, и если вы несчастливы сегодня, то ваше счастье может вас не найти. Вы будете твердить себе: «Завтра, через год, через десять лет я стану счастливым», но это миф, обманка лукавого, путь в преисподнюю, на который вы шагнули добровольно, рисуя себе миражи.

Вы можете возразить мне и сказать: «Вам легко говорить, Роман, потому что вы известны, небедны и обладаете даром, который ведет вас по жизни». Но подумайте сами: еще несколько лет назад мое имя не было так широко известно, я жил в одном из провинциальных городов и имел не больше, чем любой из вас. Поверьте, если вы перестроите свое мышление, у вас будет все, что нужно для счастливой жизни, независимо от вашей профессии. Столяр, маляр, строитель, ландшафтный дизайнер, ветеринар, хирург могут зарабатывать много или мало, в зависимости от своего настроя. Правильное мышление поможет найти такие варианты собственного бизнеса, которые вам раньше и не снились. Счастливым может быть тибетский монах-отшельник, живущий в каменной пещере в рубище, а несчастным – мультимиллиардер. Тот, кто говорит: «Лучше бы я был несчастным, но богатым», никогда им не станет, потому что не понимает и не принимает законов жизни, законов кармы. Женщина, вышедшая замуж по расчету, получит такие условия существования, что готова будет сбежать куда угодно, лишь бы не терпеть унижения и не чувствовать себя вещью. Зачастую так и случается.

Человеку свойственно обманываться и подменять жизненные цели. Когда люди начинают думать о своей миссии на земле, то, как правило, глобализируют ее до состояния чего-то великого, такого, как полет Гагарина в космос или жизнь матери Терезы, тогда как основная миссия человека – продолжение собственного рода, отработка накопленной кармы и в итоге освобождение от круговорота рождения и смерти.

Человеческое тело можно сравнить с сосудом (к примеру, амфорой для вина), а душу – с вином в этом самом сосуде. Если сосуд неподходящий, грязный, вино испортится и прокиснет. Поэтому в неподходящий сосуд вино не наливают, как не вселяется «продвинутая» душа в неподходящее ей тело.

Если же тот или иной человек, к примеру, не может иметь детей, это означает кармическую блокировку свыше, которая говорит о том, что Всевышний не хочет продолжения рода этого человека. Иногда это является сигналом к тому, что в дальнейшем может развалиться брак или долгожданный ребенок окажется больным…

Стартовые кармические условия даются человеку в момент его зачатия. С самого начала это одухотворенный живой организм, для которого начинает строиться та или иная программа жизни и судьбы. «Продвинутая» душа не вселится в эмбрион, зачатый случайно, в нелюбви, потому что она имеет право выбора своего жизненного пути. Видя полную картину будущей жизни, душа выбирает, какой опыт ей необходим на момент воплощения.

Нежелание иметь ребенка часто приводит к тому, что в случае, если дитя все же рождается, с ним начинаются те или иные проблемы (со здоровьем, поведением и т. д.). С другой стороны, я ни в коем случае не призываю делать аборты. Любой аборт приводит всех причастных к этому людей к кармической отработке, потому что этот акт – противодействие воле Всевышнего.

Пример

Семья не хочет ребенка, но по той или иной причине он рождается и, допустим, рождается не совсем полноценным. Семья начинает о нем заботиться (я пока не беру вариант, когда от ребенка отказываются). Своей заботой семья кармически отрабатывает нежелание иметь ребенка.

Или если мать в детстве не заботилась о своем ребенке, скинув его воспитание бабушке и дедушке, есть большая вероятность того, что в дальнейшем она получит на руки больных родителей, которые долгое время будут нуждаться в ее заботе и уходе. Так она будет отрабатывать невыполненный долг.

Я согласен с господином Лазаревым, который первым заговорил о том, что в рождении неполноценных или нежизнеспособных детей виновата не пьяная акушерка или алкогольное зачатие, как это считалось раньше, а резкое сопротивление, нежелание одного или нескольких членов семьи иметь ребенка. В такой ситуации рождение дауна – наказание на всю жизнь. Если же семья отказывается от ребенка, оставляя его в роддоме, наказание рано или поздно их все равно настигнет в другом, еще более усугубленном виде.

Не стоит перед рождением узнавать пол ребенка или загадывать, что это будет непременно мальчик или девочка.

Пример

Отец хочет сына и уверен в том, что родится мальчик. Он уже планирует, как будет с ним играть, как воспитывать и так далее. Вдруг рождается дочь, и у него идет резкое отторжение. Тогда дочь может оказаться слабенькой, болезненной или нежизнеспособной, поскольку выброс сильного негатива ударил именно по ней, тогда как ее вины тут не было. Чтобы ребенок развивался и был счастливым, его должны любить. Человечек шел к вам целых девять месяцев в надежде на любовь и гармонию, шел, потому что вы сами пригласили его, и если в ответ на свои ожидания он получает негатив («Мы вообще ждали не тебя, а кого-то другого»), его жизненные силы будут подорваны изначально.

Тело, в которое воплощается душа, дал Всевышний, исходя из того, что этой душе на данном этапе необходимо. Сопротивление его воле ни к чему хорошему не приводит.

Очень часто больные и нежизнеспособные дети рождаются в случае сильнейшей зацепки за ребенка (то есть при болезненном желании его иметь). Нередко такие беременности заканчиваются выкидышами. Иногда одинокая женщина решает завести ребенка «для себя», зацепляется за эту идею и за мечту, что ее дитя станет самым-самым: самым талантливым, удачливым, известным, богатым… Подобные зацепки и различные страхи очень негативно сказываются на судьбе маленького человека.

Наилучшее возможное отношение к рождению ребенка – ровная, спокойная радость.

Меня часто спрашивают клиенты, как я отношусь к идее искусственного оплодотворения. Думаю, вы уже поняли. Раз Всевышний не дал женщине возможности завести дитя, значит, необходимо задуматься о причинах. Либо в этой, либо в прошлой жизни происходили события, повлекшие за собой бесплодие. Идти против воли высших сил – накликать беду. Гораздо правильнее в таком случае усыновить/удочерить ребенка. К тому же при искусственном оплодотворении возможна многоплодная беременность, чего многие будущие родители опасаются. Если малышей будет двое – еще ничего, а если трое, четверо, пятеро?.. Принесет ли это радость в жизнь решившихся на подобный шаг? Не уверен.

Если вам необходимо разобраться в себе, своей жизни и карме, поезжайте на природу, в уединенное место и подумайте о том, что вы прочитали в этой главе. Разберитесь в себе, подумайте над правильностью своего мышления и поступков. При необходимости обратитесь к специалисту, прибегните к регрессионному гипнозу – возможно, вы отрабатываете кармические долги из прошлых жизней. Как правильно действовать, чтобы отработать накопленную карму, я расскажу в одной из своих следующих книг.