Читать книгу Защита биополя. Методы психоэнергетической защиты - Роман Ошарин - Страница 6

Муладхару – чакру может представлять трудолюбивый, сильный физически человек, идущий по жизни как воловья упряжка, все интересы которого сосредоточены на простых потребностях физического тела и в чётком выполнении свое работы. Открытую чакру может представлять факир или спортсмен, полностью посвятивший жизнь развитию физического тела и достигший полного владения им.

Свадхистану – чакру может олицетворять сексуальная женщина, очень приятная и привлекательная, с обольстительными манерами, живущая исключительно своей красотой и тем впечатлением, которое она производит на окружающих. Она способна к интригам и имеет потребность в большом круге поклонников.

Манипуру – чакру может представлять деловой человек, коммерсант, военачальник или министр, полностью поглощённый своим делом, удачами, поражениями, прибылью. У него будет напористый характер, властные манеры, деловитость, чутьё на выгоду и умение управлять людьми. Он – талантливый организатор.

Анахату – чакру может представлять мать, посвятившая свою жизнь детям, бескорыстно любящая и заботящаяся о них, находящаяся в возвышенных переживаниях благоговения, сочувствия, самопожертвования. Такой человек может быть душой компании, её совестью и утешителем для несчастных мира сего.

Вишудху – чакру может олицетворять поэт, находящийся в порыве творческого гения, но не жалующийся на свою судьбу, а воспевающий величие и низость сего мира, устремляющий людей к возвышенному, прекрасному божественному. Таким человеком будут восхищаться, но немногие будут его любить.

Аджну – чакру представляет учёный, проникающий в суть мироздания и далёкий от повседневной жизни, полностью поглощённый своим делом, не заботящийся о признании а порой даже о том, чтобы быть понятым. Его ум поглощён глубокими размышлениями почти каждую минуту, его цель – знание и свобода.

Сахасрару – чакру олицетворяет мудрец-философ, дошедший до пределов познания и осознавший, что логика и слова – суть обман, а понимание лежит в интуитивном постижении. Он отрешён от себя, от мыслей, от мира, имеет широту взглядов, и со многих точек зрения может смотреть на явления жизни, но эти знания не волнуют его.