Читать книгу Проблемы сердца и органов кровообращения. Как справиться с сердечными недугами - Рудигер Дальке - Страница 15

Всегда, когда в языке мы встречаемся с темой сердца, она очень быстро выводит нас на тему любви. Все наши предшествующие исследования – Библии, разговорного языка, сказок и пословиц – указывали именно этот путь. Как сердце является центром нашего тела, так и любовь является центром нашей жизни. Куда бы мы ни взглянули, все указывает на любовь. Каждый человек в первую очередь хочет быть любимым, и только пути и способы достижения этого состояния являются весьма разнообразными и могут сильно отличаться у разных людей. От располагающего поведения до внешних проявлений – привлекательной одежды и макияжа, от попыток выдающимися достижениями добиться признания на сцене жизни до желания политиков воздействовать на общество так убедительно, чтобы добиться избрания. За кровавыми ужасами пластической хирургии мы находим стремление людей стать более достойными любви, и даже самые жестокие действия многих диктаторов позволяют распознать стоящее за ними желание – добиться любви всего своего народа без исключения.

Попытка добиться любви, действуя через ее противоположность – войну и насилие, – так же стара, как и сама история, и всегда обречена на неудачу. Это классический аллопатический подход. Гомеопатический подход – достижение любви через любовь – является гораздо более многообещающим. Несмотря на столь очевидную исходную ситуацию у нас – как и у наших предков – возникают значительные сложности с любовью. Христианство как религия любви стало показательным примером того, как легко попытка добиться любви может привести человека к ее противоположности. Достаточно лишь вспомнить обо всей той ненависти и кровопролитиях, которые были связаны с судами над ведьмами во времена инквизиции, или об ужасах крестовых походов против мусульман, катаров и тамплиеров. Именем Христа уничтожались целые народы – начиная с убийств инков и ацтеков и заканчивая преступлениями, которые до сих пор совершаются в отношении индейцев Латинской Америки. Христианская история полна таких ошибок, однако в большинстве случаев история жизни конкретного человека также не свободна от них. Кому не приходилось пережить на собственном опыте, как легко любовь может превратиться в ненависть? Не следует осуждать религии, поскольку все остальные в той же степени подвержены этому процессу переключения полюсов – достаточно лишь внимательнее взглянуть на события, происходящие с другими людьми и с нами самими. Для этого необходимо отказаться от восприятия внешних явлений и обратить внимание на нашу собственную мотивацию и на источники религий, которые мы находим, например, в словах Христа.

Перед лицом шокирующих мерзостей, которые уже произошли во имя любви и ее религии, можно предположить, что в этих случаях также имели место ошибки. Большинство людей склонны к такому истолкованию событий, в первую очередь, в сфере межличностных отношений. Они предполагают, что это просто был «не тот человек», которому они по ошибке подарили свое сердце. Искать причину ошибки в неправильно выбранном объекте любви свойственно всем людям, однако такой взгляд на вещи не позволяет нам продвинуться дальше. Ведь даже самые непродолжительные рассуждения показывают, что объектом любви может стать практически любой из окружающих нас людей или предметов. Вряд ли в нашем мире существует что-то, чему не приходилось быть объектом любви или ненависти. Можно любить своего партнера и родину, этот мир и свою кошку, езду на мотоцикле и жаркое из свинины по воскресеньям, серфинг и мир, музыку диско и игру в снежки, закаты на берегу моря и кружку пива вечером после работы. Нет ничего, что нельзя было бы любить. Помешать признанию этого факта могут только наши представления, которые довольно быстро меняются. Так, мы не можем представить себе, что древние римляне любили свои жестокие бои гладиаторов. Сегодня многие люди любят поединки по боксу или автогонки. Другие предпочитают цирк, где артисты рискуют жизнью ради развлечения публики. Именно это ощущение близкой опасности и есть то, что привлекает зрителей. С достаточной уверенностью можно сказать, что все то, что сегодня внушает нам отвращение, когда-то было любимо, а все то, что мы любим сегодня, когда-то вызывало отвращение. Как быстро и непредсказуемо может произойти эта перемена, наглядно демонстрирует мода. Однако мы не будем продолжать эти рассуждения, поскольку достаточно очевидно, что все без исключений в равной степени заслуживает как любви, так и ненависти.

От объекта любви мы перейдем к месту ее возникновения, то есть к нам самим. Все предыдущие исследования подтвердили, что сердце является органом и родиной любви. Будучи центром нашей кровеносной системы и основным ритмическим органом тела, оно регулирует наш жизненный ритм и наши основные чувства. С энергетической точки зрения сердце также является нашим центром: Анахата, относящийся к сердцу энергетический центр, или чакра, как говорят на Востоке, является центром крупнейшего из семи круговоротов энергии в теле. И так же, как в жизни все вращается вокруг любви, на энергетическом уровне все вращается вокруг сердечного центра. На функциональном уровне задача сердца состоит в том, чтобы поддерживать движение нашей жизненной энергии, которую символизирует кровь, тогда как на душевном уровне постоянное движение (и жизнь) в нас поддерживает любовь.

Если мы более подробно рассмотрим функции сердца, мы сможем провести немало параллелей с теми выводами, которые мы уже сделали по результатам анализа языка. Речь идет о принятии, придании дальнейшего направления и о том, чтобы давать жизненно важные импульсы. Сердце должно постоянно открываться навстречу поступающей крови, должно полностью принимать ее и впускать в себя – так же, как мы с любовью открываем свое сердце и впускаем в него то, что мы любим. Однако здесь мы сталкиваемся с существенным различием между сердцем и нашей любовной практикой, причем нам сразу же становится понятно, в чем оно заключается. Сердце принимает все, что поступает в него в качестве крови, – без исключений! Оно не специализируется на отдельных кровяных тельцах или определенных компонентах крови. И оно ничего не удерживает! Напротив, оно отправляет в дальнейший путь все, что оно только что приняло, во всяком случае, если оно здорово. Только в случае наступления болезни сердце начинает задерживать все большую часть поступающей крови (так называемый остаточный объем крови). Там, где для физического сердца на первом месте оказываются открытость, широта и движение, в нашей жизни нередко имеют место противоположные тенденции. Мы склонны к тому, чтобы препятствовать дальнейшему движению объекта нашей любви, поскольку стремимся удержать его рядом с собой. И снова противоположный полюс оказывается ближе, чем нам хотелось бы.

Широта и открытость – свойства здорового физического и любящего сердца. Закрытость и давление являются противоположным состоянием. Соответствующее этому состоянию чувство уже знакомо нам. Это страх. Действительно, везде, где отсутствуют любовь и здоровье, мы сталкиваемся с их антиподом – страхом. И ненависть, которую мы повстречали в начале этой главы, также коренится здесь в тени любви.

История развития сердца поможет нам продвинуться еще дальше. В течение первых девяти месяцев нашей жизни (еще в чреве матери) наше сердце имеет всего один желудочек и один круг кровообращения. Мы живем в явной близости к райскому Единству. Только в момент рождения, сделав первый вдох, мы окончательно переходим в разделенный надвое полярный мир. С этого момента все обретает свою противоположность и только благодаря этому противопоставлению обретает смысл. Для новорожденного полярность начинается с дыхания – это вдохи и выдохи, которые теперь будут сопровождать его постоянно на протяжении всей жизни. И действительно – вдох невозможен без выдоха, и наоборот. Сердце, которое сохранило более тесную связь с Единством, чем легкие, начало биться гораздо раньше, задолго до рождения. Этот переход от Единства к двойственному миру новорожденные, как правило, переживают очень противоречиво; нередко он сопровождается отчаянием. В момент первого вдоха легкие расширяются, в результате чего происходит рефлекторное закрытие сердечной перегородки и, соответственно, разделение сердца на две части. Медики говорят о левой и правой части сердца. С этого момента у человека существуют два круга кровообращения: большой, или телесный, и малый, или легочный.

Однако противоположные полюса существуют теперь не только на физиологическом, но и на душевном уровне, хотя они нередко и находятся совсем близко друг от друга. Настолько близко, что мы порой не успеваем даже разобраться в ситуации, как симпатия уже превращается в антипатию, а любовь становится ненавистью. Надо отметить, что наше тело испытывает гораздо меньше проблем, связанных с этой полярностью. В отличие от нас, оно воспринимает оба полюса как одинаково важные и не оценивает их: левая часть сердца получает столько же крови, сколько и правая. Мы же, как правило, отдаем предпочтение только одной стороне действительности. Относительно другой мы надеемся, что если мы будем ее игнорировать, она попросту исчезнет. Однако, как мы уже знаем, это невозможно; эта сторона жизни может только уйти в тень, чтобы снова вернуться, как только для этого наступит благоприятный момент. И этот момент наступает раньше, чем нам хотелось бы, и оказывается довольно неприятным. Ведь чем последовательнее мы вытесняем одну сторону действительности, тем больше нашего внимания она потребует к себе впоследствии в качестве симптома. И именно здесь мы находим объяснение вышеупомянутых феноменов: христианская религия при своем страстном стремлении к любви была вынуждена проявить огромное количество ненависти, а отношения, которые начинаются как пылкая любовь, могут закончиться холодной ненавистью.

Подведем итог: с момента нашего рождения или, с мифологической точки зрения, изгнания из райского Единства мы живем в мире, состоящем из противоречий, который имеет тенденцию к тому, чтобы рано или поздно вывести на свет Божий все существующие противоречия. Таким образом, чем больше мы ориентируемся на одну сторону и, соответственно, вытесняем другую, тем с большей уверенностью можно утверждать, что вытесненное содержание в свое время выйдет из подполья. Однако сердце – непарный орган, который как с точки зрения своего символа (две дуги стремятся к одной средней точке), так и с точки зрения своего положения в середине тела может выступать связующим звеном между двумя полюсами. Таким образом, сердце становится нашим выходом из мира полярностей в Единство. Если мы откроем свое сердце, мы сможем найти Небеса (Единство) на земле и благодаря этому сбросить наши земные оковы, которые привязывают нас к противоречиям – на время (например, в состоянии влюбленности) или навсегда (в состоянии просветления или, по христианской терминологии, вечной жизни). Будучи центром организма, сердце является символом этой возможности, поскольку именно в центре заключается шанс перехода на другой, более глубокий уровень. Поэтому целью буддистов является достижение середины в колесе реинкарнаций, которое позволяет выйти из вечного цикла повторных рождений в полярном мире.

Кроме того, мы установили, что в принципе все в окружающем нас мире достойно любви. Это лишь вопрос оценки. И здесь сердце демонстрирует нам конечную цель любого развития: оно не дает оценок и открывается навстречу всему и всем. Наблюдение за сердцем и его работой подтверждает то определение любви, к которому мы подошли в результате исследования языка. Абсолютно независимо от множества объектов, любить – это значит раскрываться и впускать что-то в себя. Любовь также всегда связана с идеей слияния и единения. Это, в свою очередь, предполагает открытие собственных границ и расширение.

Сексуальность, как самая грубая, физическая форма любви, также подтверждает это определение. Она в основном проявляется в области естественных отверстий нашего тела и характеризуется желанием участников процесса как можно глубже проникнуть друг в друга, чтобы в итоге слиться воедино в оргазме. Предпосылкой для этого глубокого слияния опять-таки является открытость друг для друга и расширение. В момент оргазма действительно возможно кратковременное преодоление границ полярности, сопровождающееся ощущением единства. Такое слияние с окружающим миром является типичным ощущением для человека, находящегося в своей середине, или в сердце.

Определение любви как открытости и расширения позволяет охарактеризовать ее противоположность – ненависть – как закрытость и сжатие. Однако теснота всегда сопровождается страхом. Уверенный и открытый человек неизбежно является обладателем большого сердца и готов к любви, тогда как закрытый, зажатый человек не может похвастаться большим сердцем, подвержен страхам и скорее склонен к ненависти. Аналогию мы можем найти в физике: нагревание предполагает расширение молекулярной решетки вследствие повышения подвижности отдельных молекул. Таким образом, чем больше нагревается тело, тем больше его молекулы отдаляются друг от друга, и чем больше оно охлаждается, тем сильнее они сближаются. А тепло однозначно является той характеристикой, которую мы связываем с любовью. Именно поэтому мы говорим о теплом отношении, горячей любви и пылающем сердце. О том, что холод даже в языке связан со страхом, показывают выражения наподобие: «…Холод ужаса пробежал у него по спине» и: «Я похолодел от страха». Лицо, искаженное ненавистью, дополняет холодное сердце, его владелец никак не может быть добрым и теплым человеком. Хладнокровные действия всегда основаны на расчете и идут не от горячего сердца, а от холодного рассудка, который в принципе реагирует на происходящее не с любовью, а со страхом.

Таким образом, мы имеем все необходимые предпосылки, чтобы понять, как может сложиться парадоксальная ситуация: все люди хотят одного – любви, но мир при этом остается таким бессердечным и холодным. Самое приятное в любви – это активное раскрытие и принятие в себя другого; пассивное ожидание любви, напротив, не приносит ничего или приносит только разочарование. Открыть свои собственные границы, расширить свое сердце и отдать его другому – это активные действия, которые требуют нашего участия и преодоления внутренних барьеров. Только добровольный отказ от этих ограничений и границ, которые защищают наше эго (и одновременно изолируют его), делает возможным объединение с «чужим», другим человеком и дает нам то теплое чувство, которое мы называем любовью и которое мечтаем пережить. Это чувство будет тем сильнее, чем сильнее мы раскроемся и чем больше компонентов окружающего мира впустим в себя.

Теперь мы подошли к моменту, когда на сцену выходит противоположность любви – страх. Хотя мы испытываем огромную потребность в любви, мы ощущаем не меньший страх перед открытием наших границ. Это чувство мы испытываем, находясь рядом с вполне конкретной оградой нашего сада или с забором, окружающим наши земли. Все чуждое, что находится снаружи, внушает нам сильный страх, и мы не хотим впускать это внешнее внутрь. Оно может нарушить наш покой и самыми различными способами бросить вызов нашему эго. Все чужаки, которые хотят проникнуть к нам внутрь, могут причинить неудобства или даже попытаться лишить нас части нашего богатства. Поэтому мы расположены скорее запереть все двери и уж никак не открывать их. Иногда мы поступаем еще хитрее – мы делаем вид, что открываем двери. Именно на этой ситуации мы и остановимся: на самом деле мы не открываем двери, потому что мы слишком боимся этого. Мы лишь делаем вид, что открываем наши двери, а в ответ ожидаем любви. Но даже если бы другой человек принял эти условия игры и со своей стороны тоже не предавался полному страха ожиданию, это все равно не принесло бы никаких результатов. Если бы решение этой проблемы состояло в любви со стороны окружающих, то все поп-, рок– и кинозвезды были бы самыми счастливыми людьми на свете. Однако, как известно, имеет место прямо противоположная ситуация: все они постоянно (иногда на протяжении всей жизни) находятся в поиске большой любви.