Teadus ja vaimne praktika

Teadus ja vaimne praktika
Автор книги: id книги: 1574889     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 2171,52 руб.     (23,65$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Личностный рост Правообладатель и/или издательство: Eesti digiraamatute keskus OU Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9789949669851 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Biokeemik Rupert Sheldrake (1942) väidab, et religiooni ja teaduse vastandamine iganenud kaksikjaotus. Kõikidel religioonidel on oma vaimsed harjutused ja alates 20. sajandi lõpust on üha suurem hulk teadlasi hakanud nende vastu huvi tundma. Arvukad uuringud on näidanud, et nimetatud tegevused avaldavad positiivset mõju, mis väljendub paremas füüsilises ja vaimses tervises, väiksemas vastuvõtlikkuses depressioonile ja pikenevas elueas. Autor on veendunud, et nendest harjutustest võidavad ka ilmalikus ühiskonnas üles kasvanud inimesed.

Оглавление

Rupert Sheldrake. Teadus ja vaimne praktika

Rupert Sheldrake. Teadus ja vaimne praktika

EESSÕNA

SISSEJUHATUS

SPIRITUAALSUS VÄLJASPOOL RELIGIOONI

USUPUUDUSE KRIIS

VAIMSETE PRAKTIKATE TEADUSLIKUD UURINGUD

1. MEDITEERIMINE JA VAIMU OLEMUS

MEDITATSIOONI LÜHIKE AJALUGU

LÕÕGASTUSREAKTSIOON JA STRESSIRAVI

MEDITATSIOONI KASU TERVISELE

MEDITEERIMISE TEKITATUD MUUTUSED AJUS

MIDA ÜTLEB MEDITEERIMINE TEADVUSE KOHTA?

SEKULAARSE BUDISMI KAHEMÕTTELISUS

KAKS MEDITATIIVSET PRAKTIKAT. MEDITATSIOON

VAIKUSEMINUTID

2. TÄNULIKKUSE VOOG

TÄNULIKKUS JA MAAILMAVAATED

INIMESTEVAHELISED ERINEVUSED

MIS TÄNULIKKUSEGA VALESTI ON?

KINGITUSED JA KOHUSTUSED

JUMALAARM JA TÄNULIKKUS

KAKS TÄNULIKKUSE VÄLJENDAMISE VIISI. LOE ÜLES ASJAD, MILLE EEST SUL ON PÕHJUS OLLA TÄNULIK

LOE SÖÖGIPALVE

3. TAASÜHENDUS LOODUSEGA. INIMLIK JA INIMVÄLINE LOODUS

IGAPÄEVANE KONTAKT

INIMVÄLISE MAAILMAGA SUHTLEMISEST SAADAV KASU

LASTE SIDE LOODUSEGA

KUIDAS LOODUS JUMALAST LAHUTATI

ROMANTILINE REAKTSIOON

MATERIALISMI PEIDETUD JUMALANNAD

ANIMISMI HILJUTINE TAASSÜND

TEADVUSEL PÄIKE

MEIE UUS OLUKORD

KAKS PRAKTIKAT LOODUSEGA LÄVIMISEKS. VAATLUSPAIK

PÄIKE

4. SUHTED TAIMEDEGA

LILLED

ILUMEELE ARENG

PÜHAD HIIED JA RAHVUSPARGID

KAKS PRAKTIKAT TAIMEDEGA. LILLED

PUU

LISA NELJANDALE PEATÜKILE. KODUAIAD

5. RITUAALID JA MINEVIKU KOHALOLU

LÄTTED, MÜÜDID JA RITUAALID

MÄLESTUSRITUAALID

INITSIATSIOONI- JA SIIRDERIITUSED

SURMALÄHEDASED KOGEMUSED JA RITUAALNE UPUTAMINE

RITUAALNE OHVERDAMINE

OHVERDAMINE TEADUSE ALTARILE

KOLLEKTIIVSED JA INDIVIDUAALSED RITUAALID

MORFILINE RESONANTS

KAKS RITUAALIDES OSALEMISE VIISI. TERVITUS- JA LAHKUMISRITUAALID

ÕHTUPALVUS

6. LAULUD, LOITSUD JA MUUSIKA VÄGI

LAULMISE JA MUUSIKA EVOLUTSIOON

SOTSIAALNE ÜHISTAKT

LOITSIMINE

VOKAALID

MANTRAD

ÜHISLAULMISE MÕJU

MUUSIKAST ILMAJÄÄMINE

MUSIKAALSED JUMALANNAD, JUMALUSED JA VAIMUD

KAKS MUUSIKALIST PRAKTIKAT. LAULMINE

LOITSIMINE

7. PALVERÄNNAKUD JA PÜHAPAIGAD

RAHVARÄNDEST. NÜÜDISAEGSETE PALVERÄNNAKUTENI

VASTUVÄITED PALVERÄNNAKUTELE

PALVERÄNNAKUD JA TURISM

PALVERÄNNAKUTE TAASSÜND

PALVERÄNNAKUTEST TÕUSEV TULU

MIS TEEB PAIGA PÜHAKS?

PALVERÄNNAKUTE KAKS PRAKTIKAT. MINE PALVERÄNNAKULE

MUUDA OMA REISID PALVERÄNNAKUTEKS

8. JÄRELDUSED: VAIMNE PRAKTIKA ILMALIKUL AJASTUL

MOODNE SEKULARISM

ATEISMI MITMETÄHENDUSLIKKUS

RELIGIOOSSE JA. MITTERELIGIOOSSE ELULAADI MÕJU

VAIMSED PRAKTIKAD. KUI KONTAKTILOOMISE VIISID

AVASTUS- JA TAASAVASTUSRÄNNAKUD

TÄNUAVALDUSED

KASUTATUD KIRJANDUS

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

148

149

150

151

152

153

154

155

156

157

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

177

178

179

180

181

182

183

184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

223

224

225

226

227

228

229

230

231

232

233

234

235

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

257

258

259

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

289

290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

312

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

Отрывок из книги

See raamat rajaneb pikal rännakul, mis on kandnud mind läbi teaduse, ajaloo, filosoofia, vaimsete praktikate, teoloogia ja religiooni, aga ka läbi Briti saarte ja Iirimaa, Mandri-Euroopa, Põhja-Ameerika, Malaisia, India ja teiste maailmajagude. Teadus ja vaimsed praktikad on olnud mu elu osaks juba alates lapseeast ja ma olen mõelnud nende suhete üle mitmes erinevas kontekstis.

Ma sündisin ja kasvasin üles Newark-on-Trentis Nottinghamshires, Kesk-Inglismaa kaubalinnas. Mind kasvatati tavapärases kristlikus vaimus. Mu vanemad olid metodistid ja ma läksin anglikaani kiriku poiste internaatkooli.

.....

Mulle meeldis Indias väga ja ma kulutasin omajagu aega, et külastada templeid ja aašrameid ning kuulata gurusid. Hyderabadis oli mul ka sufist õpetaja, Agha Hassan Hyderi. Ta andis mulle sufi mantra, wazifa, ning umbes aasta mediteerisin ma sufide kombe kohaselt. Üks asi, mis ma temalt õppisin, oli see, et sufide traditsioonis on nauding jumala and. Tema religioon ei olnud ei puritaanlik ega askeetlik. Ta kandis imeuhkeid kuld- ja hõbeniitidega läbikootud rõivaid, oli asjatundja parfüümide alal, hoidis istudes oma sõrmi jasmiiniõitega täidetud kausis ning deklameeris urdu- ja pärsiakeelset luulet.

Siis tuli mulle pähe uus küsimus: mida kujutab endast õigupoolest kristlus? Pärast seda, kui ma murdeealisena olin ateismi ja sekulaarsesse humanismi pöördunud, ei olnud ma sellele eriti mõelnud, olgugi et Epifaanilised Filosoofid oli olnud kristlik rühmitus ja me laulsime igal hommikul ja õhtul oma tuulikus kirikulaule.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Teadus ja vaimne praktika
Подняться наверх