Читать книгу Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э. - Руслан Александрович Локтев - Страница 3

Верхний Египет
Глава 2. Фивы. Западный берег.

Оглавление

Праздник длился несколько дней. По улицам Фив с самого раннего утра бродили толпы, местные жители, гости из других регионов страны, из далеких оазисов и даже чужестранцы: чернокожие нехси9 пришли из областей за первым порогом Нила, темеху10 из ливийских оазисов пересекли пустыню, даже аму (азиаты)11, проделали долгий путь из нильской Дельты. Все они пришли не только ради воздания хвалы Амону, но и для того, чтобы принести дары царскому двору и немного заработать на торговле.

На улочках города не протолкнуться, а палящее солнце печет все сильнее. Лучшим вариантом вам показалось отправиться на западный берег Фив, где находились величественные храмы, и строился новый дворец Аменхотепа III. Нахт согласился вас сопровождать и даже кое с кем познакомить. Его личные слуги приготовили лодку, и вы отправились на западный берег.

Во время разлива Нила многие земли превратились в болота и озера, и вы убедились, что воды реки полностью затопили храм Аменхотепа. По нему легко можно было передвигаться на лодке. У первого пилона храма вас встретили два внушительных колосса Аменхотепа. Могучая фигура фараона сидела на троне, его голову венчал царский головной убор – немес, раскрашенный полосами золотого и темно-синего цветов. Над лбом фараона красовалась кобра – урей. У ног могучей статуи, на постаменте высотой больше человеческого роста располагались фигуры поменьше. Это главная супруга фараона – Тия и его любимая мать Мутемуйя.

На рельефах сбоку статуй был изображен бог Нила и его разливов, Хапи, связывающий для фараона Две Земли Египта, которые символизировали стебли папируса и водяной лилии. Из-под воды едва выступают фигурки связанных пленников, под ними в овалах, похожих на картуши12 перечислены земли и страны, подвластные Аменхотепу, однако прочитать их названия не представляется возможным, так как они скрыты под водой. Несмотря на это жрец с легкостью воспроизводит весь длинный список, пока вы проплываете на лодке через первые врата храма13.

Этот храм, как и Карнак, имел структуру, состоящую из высоких пилонов и дворов между ними, где вас встречали статуи сфинксов, огромные папирусообразные колонны. Тем не менее, здесь, в отличие от Ипет Сут, где часто можно было увидеть статуи Амона, между колоннами стояли статуи самого Аменхотепа в образе бога Осириса, держащего в руках атрибуты власти – крюк и плеть.

Храм предназначался в первую очередь для самого царя, для его культа и юбилейных церемоний14. На стенах храма были записаны его великие деяния: восстановление храма бога Тота в городе Хемену, строительство храма в Мемфисе, создание искусственного озера для царицы Тии, его подношения храмам, военный поход на юг, в богатую золотом Нубию, а также строительство этого самого храма.

Вскоре вы выплыли в большой двор, казавшийся настоящим озером, по берегам которого росли стебли папируса высотой в несколько метров и толщиной в два обхвата. Крыши святилищ, словно кроны высоких акаций, создавали тень, где было прохладно и легко. Со всех сторон с каменных берегов этого священного озера на вас смотрели сфинксы с головами бога Анубиса, изваяния львиноголовой богини Сехмет, статуи бегемотов и крокодилов. Все они, как будто вышли навстречу, когда вы подплыли к святая святых.

Нахт сказал, что в этом дворе проходили хеб-седные церемонии фараона, призванные восстановить его силы и дать благополучное царствование. Люди любили Аменхотепа, и поэтому его царствование казалось золотым веком Египта.

На против двора находился гипостильный зал с множеством колонн, святилище бога Амона-Ра и бога некрополей Птаха-Сокара-Осириса. Их окружали десятки стел, на которых был изображен фараон со своей супругой Тией, совершающий подношения этим богам. Довольно часто фараон посещал этот храм, и в вашем сердце возникло глубокое сожаление о том, что в будущем он будет почти полностью разрушен, и уже правители следующей династии начнут разбирать его по камушку.

Вы выплыли из храма и обогнули его с северной стороны. Вдали показался берег и несколько финиковых пальм. Под ними расположился небольшой отряд воинов под руководством рослого человека в богатых одеждах. Жрец сказал, что договорился с ним, чтобы вас проводили на место строительства нового царского дворца «Сияние Атона».

Вы вспомнили о том, что именно во времена Аменхотепа зародилось зерно амарнской реформы, перевернувшей египетский мир, и атонизм – поклонение солнечному диску. Пока что Аменхотеп создавал лишь зачатки новой религии и ассоциировал себя с солнцем, настоящий переворот в культуре и религии начнется при его сыне – Эхнатоне, но здесь вы увидите, как все начиналось15.

Оказалось, что человек, который встретил вас на берегу, есть сам Аменхотеп сын Хапу, фаворит и главный архитектор фараона, который руководил всеми строительными работами. Он сделал потрясающую карьеру. Когда-то давно он был обычным писцом в своем родном городе Хат-та херибе в Дельте. Перебравшись в Фивы, он был замечен другими вельможами и самим фараоном.

Сын Хапу оказался очень дружелюбным и жизнерадостным, человеком с харизмой, излучающим неимоверную энергию. Он сам предложил свою помощь, когда узнал о цели вашего прибытия в Фивы и вызвался сопровождать вас к месту строительства дворца.

По словам Аменхотепа, сына Хапу, дворец строился в соответствии с самыми модными тенденциями эпохи. При его строительстве была использована новая техника возведения стен, с использованием глиняных кирпичей, как это делалось в стране Кардуниаш (Вавилония). На его строительство были мобилизованы бригады рабочих, скульпторов и художников не только из Египта, но из сопредельных стран. Среди художников находились настоящие потомки живописцев с островов Уадж Ур – Великой Зелени, как называли египтяне Средиземное море.

Когда вы увидели масштабы стройки и огромный порт перед дворцом, у вас перехватило дыхание. Дворец «Сияние Атона», который через сотни лет арабы назовут Малката – «место, где подбирают вещи», занимал площадь нескольких стадионов, там находились десятки залов, дворов, бассейнов, покоев и складских помещений. Он строился уже несколько лет и был готов примерно наполовину.

Здесь вы увидели, как с кораблей у пристани сгружают огромные каменные блоки для статуй, как рабочие перетаскивают эти блоки на волокушах к мастерским скульпторов. Скульпторы устраивают леса и обтесывают камни с помощью медных инструментов. Когда форма статуи готова, они полируют ее до блеска, а художники завершают дело.

Рядом расположились и большие глиняные ямы, где формуют кирпичи, после чего их обжигают в больших куполообразных печах и отправляют к месту строительства. Строители размечают участки колышками и натягивают между ними шнур. Этот примитивный с виду процесс позволяет достичь ювелирной точности.

Многие помещения дворцов уже почти готовы и их стены покрывают штукатуркой, на которую наносят рисунки и орнаменты. К месту строительства часто прибывают караваны с провиантом из-за пустынного холма на юго-западе. Там находится деревенька строителей, их жены выпекают хлеб разных сортов и варят пиво. Охотники с нагорий доставляют свежую дичь, если удача благоволит им, и все эти процессы происходят под чутким взором надсмотрщиков, воинов фараона, которые следят за порядком.

Когда вы вспомнили о городке строителей, у вас на языке завертелись вопросы о царских гробницах, которые находятся неподалеку, но любой намек о Долине царей встречает холод в глазах Аменхотепа, сына Хапу и косые взгляды вооруженных меджаев. К XIV в. до н.э. Египтяне уже познакомились с расхитителями гробниц, и теперь местонахождение царских усыпальниц, как и любая другая информация о них хранилась втайне. К сожалению, в эти древние времена посещение роскошных гробниц фараонов было невозможным. Тем не менее, вы провели продуктивный день и к вечеру вернулись в Фивы.

Конечно, рядом с Фивами было и много других интересных мест, но успеть посмотреть все просто не хватало времени. На прощание Аменхотеп, сын Хапу решил преподнести вам в подарок прекрасную подвеску в форме крылатого скарабея. По виду подвеска тянула на внушительную сумму, и вам неудобно было ее принимать. Тогда он предложил вам в пользование свою лодку из прекрасного дерева, от которой вы уже просто не могли отказаться.

9

Так в Древнем Египте называли нубийцев, жившим за первым порогом Нила.

10

Ливийцы, кочующие на западе от нильской долины.

11

Так египтяне называли всех жителей Палестины, Сирии и Финикии. Многие из них селились в Дельте Нила и занимались торговлей.

12

Овалы, представляющие вытянутый символ вечности – «шен». В картуше выписывались имена фараонов.

13

Этот список состоит из названий десятков географических объектов на Ближнем Востоке, Нубии и в Восточном Средиземноморье. На данный момент не все из них идентифицированы.

14

Важнейший праздник – хеб-сед, был призван восстановить силы фараона и даровать ему благополучное царство.

15

Во время правления сына Аменхотепа III – Эхнатона произошли кардинальные реформы в культуре и религии Древнего Египта. На первый план вышло поклонение богу Атону – солнечному диску, культы и храмы других богов закрывались по всему Египту, упразднялся погребальный ритуал, искусство отошло от канонов и традиций. Для населения Египта эти реформы представлялись кощунством и ересью по отношению к традиционной религии и после смерти Эхнатона, его деяния и его имя предавались забвению. В науке этот период назван амарнским, в честь области, где Эхнатон возвел свою резиденцию – город Ахетатон (эль-Амарна).

Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э.

Подняться наверх