Читать книгу Сбор сведений: о религии, истории, мифах. Книга первая - Руслан Аркадьевич Ангарский - Страница 9

Отрывок из Книге Палея Толковая.

Вижь ты, жидовине, яко Христос бе Сын Божий с Отцем преже всей твари.

Но и паки еще приложа Давид в сто первом псалме: в начаток ты, Господи, землю основал и дела рукоу твоею суть небеса, та погибнуть, ты же пребываеши, и вся, якы риза, обетшает, и, яко одежи, совьеши, и изменятся, ты же еси, лето твоя не оскудеит. И Соломон паки вписа же глагола: преже глубины сотворения была оу него стояй. Слышь же ты, жидовине: и еще Адама не бысть, Соломону кде быти, сиречи о Христе Исусе бысть.

Превыше же оубо всех страшно и грозно нача Иоанн Богослов, иже есть Сын громов: исконе бе рече, Слово, и Слово бе у Бога, Бог бе Слово, и бе исконе у Бога, и вся темь быша, и без него не бысть ничто же.

Вижь же ты жидовине, оубо страшную сию тайну. Инъ и превелицию наши святые отцы реша: един преже всех век, свет во света, Бог истенен у Бога истинна.

Смотри же, яко все, движимы Духом Святым, реша, яко же Дух Святый даяше им глаголяти, емуже хочет, подасть силу Святаго Духа: Премудрости Сына

Бо во Отци со Святым Духом Вси проповедана. Отец бо без летна роди Сына,

соприсносущна, сопрестолна, и Дух Святый, бе во Отци съ Сыном славим- едина сила, и едино существо, и едино Божество. Троицу оубо херовимьскыя силы славаще глаголит: Свят, свят свят, и паки нераздельно совокупляющее Троицу глаголит: Господь Саваоф- исполни небо и земля славы его.

Перевод.

Знай ты жидовина: когда Христос Сын Божий с Отцом был, тогда еще и творения ни было. К этому еще Давид прибавил в сто первом псалме: В начале ты Господи землю основал и дела рук твоих суть небеса, которые погибнут, Ты же пребываешь, они словно риза обветшают, и как одежды меняют, а они все равно портятся, Ты же вечно пребываешь, и лета твои ни истощаться. Прежде глубины сотворения (тут имеется в виду еще вообще до сотворения всей вселенной) была оу него стояй (А вот тут имеется в виду, что речь идет о Части Великого Единого Духа Бога, которая зародила весь Видимый Мiр во Вселенной, и Ее Части Священные уже зарождают Галактики и Солнечные Системы. Кстати, понятия Святой Троицы, в старине по традиции в Материальном плане отражалось и в семейном быту, особенно в Царской Семье, Отец, Сын, а Мать олицетворяется со Святым Духом. И вот когда в Церковной Традиции запрещается Женщине быть Священником, то возможно это и правильная Традиция, к Священнику приходят все, а вот Женщина Мать уже ни должна быть видна для всех, но она есть у всех. А вообще на самом деле как я понимаю, Единый Бог Отец, Он Есть Великий Единый Дух, а Часть Великого Единого Духа, Есть Мать, которая Вселяется в Великую Материю и зарождает Видимые Мiры во Вселенной, а Сын во Вселенском Масштабе, Есть Одухотворенная Вселенная. Кстати, в нижних в адских мiрах тоже многое идет все по подобию Верхних Мiров, но там все в искажение и можно сказать даже: с извращениями.)

Превыше же всех страшно и грозно начал Иоанн Богослов, который есть Сын Громов: Сначала было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово, и был изначально у Бога, и все через него было и без него ничего ни было. Знай же ты жидовина эту страшную тайну, о ней говорили превеликие наши Святые Отцы: Единый и Первичный прежде всех веков Свет от Света Бог истинный от Бога Истинного.

Смотри же, как все, движимые Духом Святым рассказывали: когда же Дух Святой дал им говорить, и кому хочет тому даст силу Духа Святого: Премудрости Сына в Отце со Святым Духом все проповедовали. Отец Бог вне времени зародил Сына соприсносущного и со престольного, и Дух Святой был в Отце с Сыном Прославлен- Единая Сила, Единое Существо, и Единое Божество. Херувимские Силы Славят Троицу и поют: Свят, Свят, Свят, и к этому нераздельно соединяя Троицу говорит: Господь Саваоф- Исполнены Небо и Земля Славы Его.

Дополню на счет имени Саваоф, на самом деле имя- Саваоф, по настоящему происходит от Слов «Сава» и «Оф», от слово «Сава-Сова», происходит имя София, а слог «Оф», это на самом деле «От-Отец».

Картинки с отрывками из Книге Палея.

Рассмотрения отрывка из Книге Палея Толковая рассказывающему о Сотворении нашего Земного Мiра.

Предисловие: в этом сюжете, есть тайна, суть этой тайны трудно понять, если не владеть более древней информацией, и особенно если использовать плоское мышление. Например: Что значит – когда Бог вечером создал день и ночь? И когда Бог создал день и ночь, еще потом три дня освещения не было? На самом деле, эта история говорит о создании нашей Земли и Солнечной системы. Вечер – это Галактический вечер. Это для ориентировки – 1 Галактический год соответствует 225 миллионов Земных лет. Кстати, Галактическое Солнце дает свет нашему Солнцу, и наше Солнце имеет спутник, подобием, как наша Земля имеет спутник (Луну).

Первоначально день и ночь, это духовный день и ночь, то есть, изначально был создан день – это как сосуд для Божественной чистой информации, Ночь – это как закодированная Божественная информация. Невозможно понять суть дня, если не пройти через ночь. Но в материальном Мiре, это отражается таким образом – Луна светит отраженным светом Солнца и ночь следует за днем.

Хочу дополнить: Твердь, это на самом деле и есть то, что сейчас называют- темная Материя, она же Матерь Мiра, в одной из глав Книге Палея Толковая четко указывается, что все Звезды находятся под Твердью, но на самом деле, это имеется в виду вся видимая Вселенная Родилась из Тверди, но дело в том, что и все Галактики и Звездные Системы и даже Планеты, находятся под Своей Твердью, то есть, Есть Великая Твердь- Великая Материя, а есть ну типа как ее продолжения (можно еще сделать определения словом – Ипостась) и над каждой Планетой тоже есть своя Твердь. Слово Бога Есть Солово – Солнечная Весть, но тут имеется в виду Живой Свет Единого Великого Духа Бога, (На самом деле все Звезды, и наше Солнце тоже, кроме освещения еще и передают в какой-то своей мере Часть Живого Света Единого Бога.) и вот когда Бог Создает – Он уже Твердит, то есть, Слово Бога Оживляет Великую Твердь, в которую Вселяется Часть Единого Духа Бога, и далее уже Твердь-Твердит, Зарождает всю Вселенную. А вот под Небом на самом деле подразумевается вообще вся Вселенная.

Отрывок из Книге Палея Толковая.

Стоит же небо и твердь, яже под ним, на ней стоят воденыя ты бездны пролиты, ни на чем же, но Божией силою держимы, Божиим словом оутвержены, яко же божественный давид рече в сто сороковом псалме: яко и те рече- и быша, то повеле- и создашася. И паки же Давид, разрешая наша недоумения, рече: словесем Господним небеса оутвердишася.

Посреди воды да будет твердь, разлучающее межи водою, и быть тако. И возведе Бог пол вод на твердь, а пол под твердь. Мудростью разделает Господь воды, да не како пакость творят светилици ти теплотами сияющее к горней тверди. Того дела оустрой безмерную ту бездну и раздели ю на плеч (щ) и тверди, тоя да прохлажают и остужают ту твердь, к ней же светилици ти теплотами сияют. И бысть вечер. Тма же есть не сущи, что свет есть лишение нешествие. Воздух оубо не в сущии своем имать свет, но то оубо лихование воздуху. Света, а не тму нарече Бог, не нарече оубо преже ночь, ин день, да осветит божественная та дела, потом же ночь наречеся, да воследует ночь деню.

Никако же оубо мудрость та боголепно сложи, и ночи вторая, дене третьяго и ночи третья. В третий оубо денехъ сих рассыпающися свету, ни светающи Божиим повеленьем, день и ночь бываше. В четвертый день сотвори Бог светила велика, и бысть аеръ просвещен день, и ночь тму глубоку восприя.

Сим же оубо Творец некаку тайну нам оумысла оукрывает и тайны своего сведения в последок обавляет разума своего тридневного положения в гроб.

Тогда оубо пятка среду и день и ночь сотвори страсти ради Владычия. Дряхла бо баше тогда тварь, и дряскава, и дымомглена, и еще не въснявшю на ню Солнцю.

Тако же и в страсть Владычию дряхла баше тварь, земля поколебашеся, и горы разошлися, а день в ночь преложися, и вся тварь колебашеся. Ин восиявшю нам Солнцю праведному и Спасу во гроба, и бысть нам аки первосветлый то день, освещая языкы ко вере боголепной, а Израиль же тогда, акы ночь, тьмы глубокия восприя.

Перевод

Стоит Небо и Твердь, которая под Небом, на ней разлиты водяные бездны и все это держится Божию Силою, Божьим Словом утверждено, как об этом Божественный Давид сказал в сто сороковом псалме: Как Бог сказал- и появились, Он повелел и они создались. И снова Давид разрешает наше недоумение, он говорит: Словом Господним Небеса Утверждены.

Посреди воды да будет Твердь- разделяющая воду, и стало так. И возвел Бог половину воды на твердь, а половину под твердь. (то есть половина это в Атмосфере, а половина на Земле.) Мудро разделил Господь Воды, что бы ни было ни какой пакости от теплоты сияющей, которую творят Светила на тверди Небесной. Ради этого он устроил безмерную бездну вод и разделил ее на разные пространства тверди, так что они просматривают- (регулируют), и остужают твердь, которая нагревается от идущего к ней Сияния Светил. (вот тут на самом деле передается смысл, что тепло и вообще погода, создается в результате процессов, которые создаются в Атмосфере и на Земле. Но на самом деле, погода времен Года еще зависит именно от процессов, которые возникают под Землей от определенного действия Магнитного Поля Земли. То есть, от Звезд, Луны и Солнца, на самом деле идет Живой Свет, но можно сказать: типа как тонких электромагнитных волн, а уже Материализованный Свет и Тепло, это уже результат процесса, который создается в пределах уже нашего Земного Мiра.)

И был вечер: Тьмы же ни существовало, потому что Свет есть движение. Воздух же в существе своем ни имеет Свет, но имея Свет, рассеивает тьму.

Светом а ни тьмой создает Бог, Сначала День создал Бог, а потом Ночь, что бы День Осветил Божественные Создания, и лишь потом была создана Ночь, что бы следовать за Днем. Мудрость божественно сложила их, и сочетая, разделив День и Ночь первого Деня Создания, День и Ночь второго Деня Создания,

День и Ночь третьего Деня Создания. В три Деня Создания, Свет был Рассеянным, а День и Ночь Божиим повелением оставались без Сияния.

В четвертый День сотворил Бог Великое Светило и стал просвещенный Аеръ Днем, (Аеръ- вся Сфера нашего Явного Земного Мiра) а Ночь тьму глубокую приняла.

(Дополню: Книга Палея толковая была написана в начале 15-го века, и она была написана скорей всего на основе еще более древних и объективных преданий. Ну, по-видимому, многое уже было утеряно, а многое в Книге Палея Толковая уже сжато и упрощенно. А во многом передаются уже какие-то иносказательные понятия того времени.)

Этим самым Творец скрывает некую тайну Промысла Своего, и тайну смысла Своего трехдневного пребывания в гробу. Тогда в середине Пятницы и День и Ночь сотворил страсти ради Владычества над смертью. Все творения тогда были дряхлые, и еще не осветило их Солнце. Так же было и во время страсти Господней, дряхлые были все творения, Земля поколебалась, горы разошлись, День обратился в Ночь, и все творение поколебалось. И тогда Он воссиявшему нам Солнцу Праведному и Спаса из Гроба Воссиял, и это было нам как первосветлый тот День творения, освещая языки- народы, к Божественной Вере, а Израиль же тогда, словно Ночь, был охвачен глубокой тьмой.

Послесловие: Многие слова в древности имели другой смысл. Вот пример: Слово «Страсть» и слово «Старость» по звучанию похожи, и это ни случайно. В нашем Мiре, есть Молодость и есть Старость, к старости большинство людей все равно становятся мудрыми, то есть, смолоду до старости идет накопления опыта и это все возможно только в Материальных Мiрах, поэтому другой Древний смысл слово-Страсть, это выбор между добром и злом. А вообще получается, что знания добра и зла, это условность, обозначения, как цифры, иногда, то, что кажется добром, может быть наоборот злом. Поэтому, кроме знаний должно быть понимания сути добра и зла, если это ни возможно сделать ни соприкасаясь со злом, тогда часто приходиться для того, чтобы понять зло соприкасаться с ним.

Еще слово «Страсть» связанно на прямую со словом «Страх»: Почему? Но это примерно вот почему: Потому, что к примеру в социуме, в религии, есть определенные запреты, и есть обозначении – что есть зло а что есть добро (дополню, что многое из того, что обозначают злом, злом и ни является вовсе, а есть ложное зло, и наоборот), есть такое еще понятия, запретный плод сладок, человек знающий определения добра и зла но ни понимающий сути (может быть от того, что душа его еще на очень начальном развитии находится) боится сделать то, что его начало манить – но это является запретом, тогда в психике – которая есть как ключ к душе, возникает желания а в голове запрет, от этого может произойти как бы конфликт, и появляется страсть. Ну к примеру – попробовать наркотик: зло ли это? Конечно, попробовать наркотик это зло, хотя в другом случае, если использовать определенные наркотические вещества в медицине для серьезной операции, чтобы сделать обезболивания, тогда это ни есть зло. А вот к примеру – взять машину папы: (ну это касается конечно же несовершеннолетних детей) хорошо ли это или плохо? А вот тут, смотря с какой стороны смотреть, что бы ездить на машине, нужно пройти обучения, достигнуть определенного возраста, получить водительское удостоверение. Ну а в худшем случае, взял ребенок папину машину, разбил машину, попал в аварию, и так далее, и уже потом, (если поймет конечно, а то ведь есть и такие, которые испытывая нехорошее на себе, все равно не понимают) на своем опыте будет знать. Ну и таких примеров в разных направлениях можно сделать много, на счет того, что есть плохо, а что есть хорошо.

Ну и понятное дело, что такие вещи как убийство, и вообще все то, что приносит боль окружающим, это уже есть явное зло. Убийство может быть допустимо – только ради защиты.

Картинки с отрывками из Книге Палея.

Рассмотрения отрывка из Книге Палея Толковая рассказывающем о разоблачение звездочетов.

Вообще, эта Книга была написана в начале 15 века, но вот оказывается она осталась и в официальных источниках.

Там кстати встречается слово «Правоверия» и вот при прочтение этой книге я понял, что Правоверия, это отдельная Вера, а вот Православия, если сказать по-простому: есть Чистая Вера в Троицу. Первую Картинку отрывка из Книге Палея Толковая я полностью с переводом рассмотрел. Но я еще выставил и другой фрагмент, и вот сперва -хочу на него сделать коротко своими словами комментарий.

Вот там есть такое: Да посрамляитеся, Божии супостатници июдеи, иже тако мнящее криво.

Постыдитеся и вы, блади, погибели своея Бохмиту верующие. (Слово «блади» на самом деле означает – Родина, в современном Египетском языке, это слово осталось и означает – Родина. Но по настоящему, это слово происходит от очень Древнего слово «БоЛаДа» которое означает – Богиня Любовь Дающая. Изначально, слово «БоЛаДа» несло Высокий смысл, потом это слово переняли себе Египтяне влаживая в него смысл слово «Родина», а свое происхождения, это слово имеет от языка тех Народов, которые в официальной исторической науке определены как Финикийцы, а после всего этого, возможно, что где-то в районе времени 14—15 веков, в Русский язык в это слово внесли в простонародье вообще нехорошее понятия.)

Перевод: Посрамитесь враги Божии иудеи, сочиняющие ни правду. Постыдитесь и вы род Египетский, Бохмиту верующие к своей погибели.

Во многих других старых летописях есть тоже упоминание о Бохмите, но в современном переводе говорят, что это якобы вера Мусульман, но на самом деле в других летописях также как и в этой книге, нет ничего – ни про Мусульман ни про Аллаха, а указывается вера Бохмиту. Бохмит, это ни Мусульмане, Бохмит, (может не точно так) но в первом случае, это Бог управляющий дряхлостью и смертью, а вот во втором случае, это ЛоКи – лукавый. Но на самом деле изначально в этом слове заложен хороший смысл, определяющий наш Материальный Мiр – в котором есть женское и мужское начало, и если есть гармония в Мiре – тогда идет Развитие.

Те, кто верили Бохмиту, ждали вечных материальных наслаждений, которые даст им Бохмит, за их поклонение Бохмиту. Изначально в Бохмита верили Египтяне, а потом возможно и некоторые Тюркские Народы.

И вот в Книге Палея Толковая, в особенности главное осуждение идет тех, кто отрицает Духа Святого, и вот, те, кто верил в Бохмита, получается так, что отрицали Духа Святого, по сути, это была типа как атеистическая идеология того времени с элементами религиозных культов и теорией о якобы избранности определенных племен. А вот в особенности идет осуждение еще жидовин – это как я уже и рассказывал древняя жреческая элита а ни национальность, и вот их кроме того что осуждают, при прочтение Книге Палея Толковая еще складывается мнения, что как будто бы идет допрос, главным образом осуждают еще за то, что распяли Спасителя, ну при внимательном прочтение становится понятно, что в том моменте -который связан с распятием, имеется в виду персонификация всего этого. (Настоящее Древнее слово Распятия означает – Зарождения Пятого Света.) То есть, в первом случае имеется в виду, что после прихода Пророка от Христа (Вообще на самом деле Пророков от Христа было много) тех, кто принимал Весть Божественную казнили на крестообразных столбах, а крестообразный столб с очень Древних времен символизировал Древнее Древо Жизни, Центр Магнитных Полюсов Земли, благодаря которому есть не только наш Материальный Мiр, ну и от которого зависят все способности мозга и даже состояния психике -которая есть как ключ к душе, и в результате всего этого есть возможность Развития души (накопленный опыт духа) ибо Развития души для душ находящихся на начальной стадии развития может быть только через Материальные Мiры, а так как Божественные знания передает Христос, то это связанно именно с Древом Жизни, и когда в Римской империи казнили -принимающих Весть Христа на кресте, этим самым еще шло со стороны казнивших как бы издевательство над Верой Бога. Во втором случае, когда рабовладельческая Римская империя начала сильно содрогаться, и была на грани своего падения, с помощью тех же самых представителей определенной части иудейского жречества, была проведена реформа для привлечения всего христианского населения, к тому времени гонимое, и еще к тому же само Христианство быстро распространялось в среде рабов. То есть, была создана государственная Римская религия ложного христианства, которая создана была так, что с одной стороны поначалу привлекла Христин, а потом тайно начали уничтожение так сказать – интеллектуальной среды Христианства, другие же интеллектуалы привлечены как предатели для служения Римской империи, и Христианство было создано для рабовладельческой системы Рима. Но все же, после всего этого, через какое-то время Римская империя (которую и называли империя зверя) пала под ударами Гуннов и Готов. Попытки возрождения Римской империи были в Европе до начала второго тысячелетия – по современному летоисчислению, но после так называемого Монгольского нашествия, в образном понятии раненый зверь на несколько веков ушел в подполье и только лишь в 17 веке начал свое новое восхождения в новой форме и с новыми технологиями. Сама Книга Палея Толковая создана во многом на основе настоящих Древних Преданий, которые имеют Корень вообще очень Древней допотопной Веры Единой Человеческой Культуры, а частично Книга Палея Толковая была написана уже со многими понятиями и правилами Римского – ложного христианства, а так же имеет некоторые повествования связанные и с иудейской традицией.

Рассмотрение отрывка из Книге Палея Толковая, который рассказывает о разоблачение звездочетов.

Еще же и взрасть телесе его сказають ны, лстяще, о болезнях же и о смертехъ

Человеческых мнят ся ведущее по звезденому течению: и еще о доблестях мужства, и о жизняхъ, и о богатстве и о оубожестве бладенею своею реша, таже и о властодержии рекоша, прелщающе неверную чадь. Нам же оубо подоблеть обличити тех бладивьства. В четвертый день сотвори Бог светильникы ты,

Адама же не бе еще на земли, то чье роженье толь множество звезд прознаменаша? Обличим и пакы блаженным оным Авраамом, иже обличи халдея, мняша ся звездочьтьца о рожении и о смерти, осуженаго и приведенаго пред него. Обличим же я о русости и о белости человечьсте: или оубо вси ефиопляне во едину звезду ражаються, понеже оубо суть зле почернели, аки демони? О богатьстве же и о власти цари, и князи, и короли: поне коегождо сын отчю власть держить, то ти вси ли в едину звезду родишася? Но яве се оубо есть: иже закона истиннаго не имеють к Богу и правоверныя веры не суть исправили, то ти оуподбльшеся нетопырем, пустошию и лжами составиша.

То оубо ночь света мнять си, воссиявши же Солнцю, очи их божественными собьствы, едином же естеством. Хвалим и покланяемся, мню оубо Отца, и Сына, и Святаго Духа в едином божестве. Но смотри оубо о семь. Елма оубо не можем ся наглядати сего Месяца сияюща и звезденоя тоя красоты, аще и по вся

Дени видим я, слепым же невестным тщета есть, им же таковой Богом созданыя красоты не видать, имже помрачистася зеници их сепотами.

Перевод.

Еще они ложно говорят о росте телесном, о болезнях и о смертях человеческих говорят, воображая, что знают это все по звездочтению: и еще о доблестях, мужестве, о жизни, и о богатстве и о убогом существование, говорят что это все предопределяют звезды, так же и о власти говорят, обманывая наивных и незнающих людей. Нам же нужно обличать их блудословие.

В четвертый день сотворил Бог все Светила, Адама же еще не было на Земле, тогда чье же Рождения множество Звезд знаменовали? Обличим так же их по опыту блаженного Авраама, который обличил халдея мнившего себя Звездочетом- знающего о рождение и смерти, осужденного и представленного пред ним. Обличим же сущность их познания о русых и о белых людей: получается, что все эфиопы родились под одной Звездой и поэтому они все черные как демоны?

И о богатстве, и о власти царей, и князей и королей, они тоже говорят ни правду: если сын каждого властителя наследует власть своего отца, то что все они под одной Звездой Родились?

Но явно все это потому есть, что те, которые закона истинного не имеют ведущего к Богу, и правоверную веру исказили, то те уподобились летучим мышам, пустотой и обманами строятся. Они ночь принимают за свет, но когда появится Солнце, очи их помрачатся. Нам же Воссияло Праведное Солнце Светом Трех Ипостась Единых по своей Божественной Сущности.

Хвалим и поклоняемся мы Отцу Сыну и Святому Духу во Едином Божестве.

Но посмотри, если мы не можем наглядеться на этот сияющий месяц и звездную красоту- хоть и видим их каждый День, слепые же не видят Богом созданной красоты, потому что глаза их помрачились.

Картинки с отрывками из Книге Палея Толковая.

Рассмотрения отрывков из Книге Палея Толковая рассказывающих о Адаме и Еве и падение Сатаны.

Но сначала сделаю комментарий. Вообще имя Адам и Ева несут два смысла, второй смысл – это символ человечества, но на самом деле главный смысл – это первый смысл, который можно сказать – является символом всего Материального Мiра на Земле. На самом деле слово «Адам» происходит от слово «Атма» Атма есть Дух проявленный в действительности и организовавший Материю. А вот слово «Евга-Ева» к примеру по рунической комбинации можно прочитать как слово «Свага, Сва- Сова», Сва – есть Сотворенная от Живого Света, а Га – это путь. Ребро Адама, это Половина, от которой на самом деле и зарождается Материальная Жизнь на Земле, и вот наша Материальная Жизнь на Земле, зародилась и дала возможность духам находящимся на начальной ступени развития – развиваться. А теперь о понимание смысла на счет Яблока: Когда ЯбЛоКо срывают, то на самом деле появляется КоЛоБоЯ и зарождается Материальная Жизнь, ну: В Материальной Жизни первые люди были очень развитые, и причем культура человеческая она была сразу дана от Бога, и люди имели фантастические возможности, но не зная сути зла и добра, в итоге выбрали зло и потому получилось по религиозному Христианскому понятию согрешения.

А на самом деле все примерно так: До Создания Материального Мiра, все духи, которые так же как Единый Великий Дух Бога ни имеют ни начала ни конца, находящиеся в состоянии Вечного Блаженства, которое имеет свою осознанную Вечность от прошлого времени движения, потому без конечно нуждается как бы в обновлении, потому что в итоге становится неосознанным состоянием для новых духов – перерождающихся в без конечности где нет времени, и для новых духов это есть неосознанное состояния и момент смерти, а ведь момент смерти, это в каком-то смысле, и есть определенное блаженство.

(Пояснение: Там где нет ни начала ни конца, там естественно нет и Рождения и Смерти с точки зрения нашего понимания. Поэтому, в этом случае, при использовании слово перерождения, я стараюсь передать примерно такой образ мысли – попробую разъяснить с точки зрения понимания более-менее понятных образов нашего времени мышления: Ну, возьмем из без конечности определенный отрезок – где с одной стороны есть Высота а с другой стороны есть низ. Начнем с Высоты, на Высоте Высшие Духи (это и Ангелы, и Архангелы и так далее) имеют осознанность там – где нет времени, а ниже духи не имеют этой осознанности. И когда создается новая Вселенная, тогда начинается новый процесс движения и это и есть шанс для движения в Жизнь Вечную для новых духов. Но это происходит тогда, когда наступает – как это еще называют захлопывания Вселенной, когда Вся Материальная Вселенная умирает и преобразовывается, и те Духи – которые Выше, с Материального видения становятся еще Выше, (К примеру, те Ангелы – которые когда есть Материальная Вселенная, держат Великие Светила-Звезды, а при создании новой Вселенной, они еще Выше.) а те кто были ниже, продвигаются на место тех – кто был Выше, а далее есть духи, которые еще ниже и ниже, и все это без конечно. Но это примерно так. А на самом деле, все это точно объяснить – с точки зрения мышления нашей реальности, невозможно. Кто-то может спросить? А какой смысл?

Дело в том, что развития духа может идти только через Материальные Мiры. Дух учится мыслить и иметь чистое сознание в душе – которая век за веком имеет развитие через ум (душа это определенное информационное поле), но дух не может быть добром и не может быть злом, но чувство духа проявляется в Материальном Мiре через совесть, а развитие души может идти только через познания сущности добра и зла – суть которого познается через Материальные Мiры.)

А вот после Создания Материального Мiра и Рождения Человека, потом, когда сущность человеческая получает Искру Божественную, Человек и получает дар мыслить по подобию Бога, и наступает на определенное время Золотой Век.

А что такое Золотой Век? А вот Золотой Век, был тогда, когда существо животного начала человека, уже имеющая дух, (как и все имеет свой дух) получает Искру Божию и в отличии от животного получает возможность мыслить по подобию Бога, и при этом всем, изначально были даны сразу все высшие знания о Мiре, благодаря которым и происходит некоторое время состояния Рая на Земле. Но сущность изначально является подобна ребенку, и ни имеет познания сути добра и зла (сути) и потому выбирает зло, к чему в будущем все это приводит к разрушению и в этом есть замысел Божественный. Далее, при рождении новой культуры человеческой, все знания остаются, но в блокированном виде, к примеру: способность передавать мысльобраза архивируется в разных типах письма, человеку дается язык для общения, а часто язык используется для того, что бы скрывать мысли, и в общем, в Мiре происходит блокировка, и только в таком виде, человек имеющий душу находящуюся на начальном этапе развития может (поначалу по крайней мере) познавать суть зла, что бы познать суть добра, в одном случае ни соприкасаясь со злом, а в другом худшем случае испытать на себе влияния зла, и в этом есть развития. Ну, если бы изначально, человек ни имел все знания открытые, то тогда ни какой культуры было бы создать ни возможно. В основном все знания изначально были предположительно ни в самом мозге, а по большому счету в психике – которая есть как ключ к душе, и все лучшее при развитие человека век за веком, передается и самой душе, но сама душа ни может иметь зло и потому при очищении злой информации теряет в смертном состоянии и определенный опыт духа.

Вот например: в современном Евангелие, осталась очень хорошая фраза, которую Ангел Света от Единого Духа Бога (Он же Христос) через Пророка передал в Мiр – Будьте как дети! А как это? Заповедь – будьте как дети, в современном Евангелие имеет неполный перевод и неточный образ мысли в соответствии нашего времени мышления. Маленький ребенок чист душой, ну душа может развиваться только через Материальные Мiры, причем в одном Мiре может быть много воплощений. В этой фразе, если передать это все в соответствии современного времени нашего образа мышления, на самом деле заложен смысл такой – скажу своими словами: Ни теряйте совести своей, к примеру, когда будете иметь превосходство над теми, кто еще ни развит и нуждается в помощи, или когда достанутся знания, благодаря которым можно управлять даже и самой природой, ни теряйте совести своей и своего Божественного предназначения.