Читать книгу Под чужим именем. Автобиография - Рувeн Гринберг - Страница 3

Проявление антисемитизма очень чувствовалось в то время. У румын было принято использовать слово «жидан». «Жидан» по-румынски, «жид» по-русски.

Когда я учился в школе, я был лучшим учеником в классе. Несмотря на то, что я еврей, я очень хорошо говорил по-румынски. Видимо из-за того, что мы жили на окраине местечка, я очень хорошо знал язык. У меня даже были большие споры с учительницей. Она заставляла меня учить правила, а я ей доказывал: «Для чего надо учить правила, когда по-другому писать нельзя?». Так она поняла, что меня не надо учить, так как я знал язык. Остальные же еврейские дети, которые жили в местечке, очень плохо говорили по-румынски.

Где-то в 1936-ом году антисемитизм особенно чувствовался. В Яссы была сильная организация – кузистская партия. Больше всего сторонников кузистов было именно в городе Яссы, но так как Скуляны находились совсем недалеко, это отражалось и на нас. Кузисты – это национал-христианская партия. Ее руководителем был Александр Куза, поэтому партия называлась кузистской. Она даже пришла к власти примерно в 37-м году, но всего лишь на один или два месяца. В то время в Румынии было много партий. После кузистов пришел новый министр внутренних дел. Он был очень жестким. Я даже помню его имя – Арман Кэлинеску. Он был убит, в него засадили тридцать пуль. После железной гвардии, легионеров и кузистов в Румынии началась своего рода диктатура. Раньше румыны закладывали свои ковры, вещи у евреев, когда им нужны были деньги. Когда же у власти были кузисты, они ходили и отбирали все эти вещи, отдавали их обратно румынам, избивали евреев. Это можно было считать преддверием фашизма. Это продолжалось недолго, пару месяцев правления их партии. Их же, в свою очередь, сменила очень жесткая власть. Все сменявшееся правительство было правым до самого 40-го года.

Арман Кэлинеску (ист. Википедия)

Первым долгом этой жесткой власти было введение требования, заключающегося в том, что евреи должны были доказать, что они родом из Бессарабии. Иначе их лишали гражданства, а без гражданства ты не имел права ни магазин держать, ни мастерскую, ни землю купить, ни работать. Я помню, как все ездили, доказывали, что они родом из Бессарабии, что у них родители оттуда, чтобы не лишиться гражданства.

Где-то в 1936-ом году я закончил школу. После этого я работал у помещика, также у меня была работа дома. Кроме того, я учился у механика. В 12—13 лет я уже мог ездить на тракторе, пахать землю, сеять. Было даже так, что евреи из местечка приходили в субботу посмотреть, как Ривеле ездит на тракторе. Тогда это была диковинка, чтобы еврей работал на тракторе. Тогда было принято, что еврей должен быть сапожником, портным или в лавке работать, а тут вдруг понимаете: он едет на тракторе.