Оглавление
С. Ю. Курганов. Ребёнок и взрослый в учебном диалоге. Книга для учителя
Предисловие от редактора ко второму изданию
Культурно-диалогическая педагогика личностных смыслов: введение в XXI век
Диалог как содержание мышления и обучения. Вместо введения
Глава 1. Учитель – грек, или Любовь к природе
Виден ли пар? или Полигон детских теорий
Дразнящий собеседник
Эксперимент спорит с мифом
Учитель в учебном диалоге
Ничего, кроме проблем?
Глава 2. Учитель – вождь племени
Глава 3. Песня о гагарах
Глава 4. Учитель-Зевс, или Диалог с античностью
Атлант и Зевс
Трудно быть богом?
Рок и характер
Глава 5. Треугольник Вани Ямпольского, или Ребёнок в учебном диалоге
Диалогизация определений
Урок-митинг, урок-сочинение…
Парадоксалист Вова Кандыба, или Кант на уроке математики
Диалогизация аксиом
На путях к диалогизации обучения
Глава 6. Мысль и слово на уроке-диалоге
«Окно для одностороннего подсматривания» и возможности изучения урока-диалога
Как происходит «рождение мысли в слове»?
Глава 7. Речь «Про себя». Психологическое отступление
Пиаже и Выготский: неоконченный спор
Парадоксы интериоризации и овнешнения
Управление развитием внутренней речи ребёнка?
Диалогизм значений
Внутренняя речь и диалог с собеседником
Личностный смысл в концепции А. Н. Леонтьева: на пороге диалога
Вместо заключения. Диалог об учебном диалоге продолжают: Автор, Философ, Историк, Воспитатель, Поэт…
О предыстории книги «Ребёнок и взрослый в учебном диалоге»
Библиография
Отрывок из книги
Эта книга стала педагогическим бестселлером рубежа 1980-х – 1990-х годов.
Первое издание книги «Ребёнок и взрослый в учебном диалоге» в 1989 году было громким событием, повлиявшем и на теоретическую педагогику, и на всё отечественное педагогическое движение.
.....
В связи с этим центральной проблемой культуры становится возможность для каждого человека творчески относиться к науке и культуре, выражать своё индивидуально-неповторимое отношение к жизни в слове, т. е. процесс «совершения мысли в слове»[13]. Культура XX века напряжённо стремится понять, как возможно удержание неповторимого бытия каждого человека как голоса в диалоге голосов.
Наконец, актуализируется и развивается уходящее в толщу веков представление о ребёнке как о равноправном собеседнике взрослого, как об особом субъекте мышления. Овладевая знаниями, ребёнок формулирует свои вопросы, представления, гипотезы. Удержание в обучении проблем, которые волнуют самого ребёнка, – центральная трудность педагогики. Как отмечают эксперты стран ЮНЕСКО по проблемам развития способностей к обучению и познавательным возможностям школьников, «обучение продолжает оставаться монологичным, в результате чего ребёнок в учебном процессе решает задачи учителя, а его личные мотивы и цели учения остаются за пределами педагогического общения… Нестандартные, оригинальные подходы к учебным задачам, самостоятельная постановка проблем – что, как правило, проявляется не столько в ответах, сколько в вопросах учащихся – остаются как бы за рамками учебной работы…»[14]
.....
