Читать книгу Зов Беспредельности и современный человек - Сабина Янина - Страница 3

Поиски смысла жизни

Извечный поиск смысла жизни трансформировался в три взгляда на человека.

ВЗГЛЯД ПЕРВЫЙ. Происхождение Вселенной – это случайное сцепление частиц материи, которые пришли в движение.

Жизнь человека – это случайность, не повторяемая ни в прошлом, ни в будущем, мы живём, потому что рождены. И жизнь наша тоже случайное соединение частиц материи, которые после смерти человека возвращаются в общий природный «резервуар», из которого механический закон создаст нового человека.

Души нет, а есть лишь ум или функция физического вещества мозга, который при смерти человека подлежит уничтожению вместе с телом.

А отсюда можно сделать вывод, что объективной цели существования человека нет, а потому должна быть принята субъективная точка зрения: цель жизни – сам человек; а смысл жизни – вся доступная человеку полнота бытия.

В результате человек, как самоцель, как мера всех вещей, есть предел материализма, за которым начинается быстрый регресс, расцвет эгоцентричности, вседозволенности, нетерпимости и разъединения. Призыв к вседозволенности.

ВЗГЛЯД ВТОРОЙ. Неудовлетворённость материалистическим воззрением, которое не видит смысла жизни, приводит к теории прогресса – к философской точке зрения.

Позитивная теория прогресса выводит человека из субъективной области в объективную. Она считает человека не самоцелью, но звеном в цепи всех живых существ и единицею в той их части, которые образуют человечество. Приглашает поверить в светлое будущее человечества.

Но служение голой идее человечества, которое, в конце концов, погибает так же, как и отдельный человек, разница лишь во времени, смыслом жизни служить не может.

Истинный смысл жизни может заключаться лишь в том, что само по себе вечно и никогда не погибает.

ВЗГЛЯД ТРЕТЬЙ. Третий путь поиска смысла жизни – религиозный.

Ответы на все недоуменные вопросы и разрешение проблемы смысла жизни находятся в каждой из существующих мировых религий.

Ответы на загадки Бытия у христианской религии. (Вкратце).

Смысл жизни в познании Бога, в приближении к Нему.

Любовь к Богу, как к источнику жизни, и осуществлении этой любви в служении человечеству.

Земное существование человека – это только начало, впереди лежит бесконечность, которая не поглощает человека, а приобщает его к себе.

Смерть побеждается вечностью. Ключ к бессмертию заключается в воскресении Христа и неприложности воскресения мёртвых, веровавших в воскресение Христа.

Однако символизм данных человеку Священных Писаний искажён и непонятен. Невозможно не видеть и религиозные противоречия, которые вызывают мучительные вопросы.

Противоречия христианской религии:

Если земное существование человека только начало, и это начало должно служить основанием для вечности, то такое начало во многих случаях можно признать лишённым здравого смысла и вопиюще несправедливым. Справедливо ли за ошибки мгновения одной жизни вечно расплачиваться в аду? Если начало несправедливо, то какого конца, какой вечности может ждать для себя человек, обиженный в начале?

Если воскреснут для вечной жизни в тех же телах, то где справедливость для инвалида, урода, старца или младенца?

Если воскреснут только те, кто верует в Христа, то как же остальные люди, кто веруют иначе? У них нет души? Они навеки лишены бессмертной жизни? Они другие?

Всё религиозные вопросы и неясности приводят к неудовлетворённости, отходу от веры, исканию нового.

При этом во все времена были и есть люди и небольшие группы людей, которые не болеют вопросом о смысле жизни, они его чувствуют сердцем, интуитивно: смысл жизни – стремление к идеалу, то есть совершенствованию; и любовь; и служение своему ближнему.

––

Слова автора:

Оглянемся на нашу историю, вглядимся в сегодняшний день. Разве не истинно и сейчас всё то, о чём говорит Учение? Разве не разделилось человечество на группы приверженцев того или иного взгляда на смысл жизни, и строящего свои жизни в соответствие с ним.

Запад – с преклонением перед человеком и прославляющий вседозволенность.

Восток – почитающий Бога и религиозные догматы, не всегда понятные и принимаемые современным человеком.

И я вспомнила о недавно прочитанном расколе и воссоединении христианства. С чего произошёл раскол между верующими христианами? Всё началось с того, что в 863 году две правящие церковные верхушки в Риме и Константинополе не сошлись во мнениях при разделе земель, а официальным поводом стали сомнения в законности избрания Патриарха Фотия. В результате оба религиозных лидера подвергли друг друга анафеме и прекратили общение. Только в 879 года на Четвёртом Константинопольском соборе возобновилось общение между главами католиков и православных.

Казалось бы, всё благополучно разрешилось. Так нет же! В 1053 года остро встала ещё одна причина будущей Великой Схимы. И у меня в голове не укладывается, как может привести к расколу между людьми спор об опресноках, о том, какой хлеб использовать для таинства евхарастии : православные использовали для этого квасной хлеб, а католики – пресный. Спор дошёл до того, что в столице православия – Константинополе – закрылись латинские церкви, в которых Святые Дары христиан выбрасывались и топтались ногами из-за пресного способа приготовления хлеба. Ничтожнейший повод, и какие последствия!

Этим поводом воспользовался в 1054 году Папа Лев IX, который отправил в Константинополь кардинала Гумберта с поддельным документом, претендующим на земли. Патриарх отверг притязания Папы на верховенство, после чего Лев в том же году послал в Константинополь легатов для улаживания споров. Да и то не из-за человеколюбия и установления мира между христианами, а лишь из-за стремления получить от византийского императора военную помощь в борьбе с норманнами.

Однако это не спасло от раскола и после смерти Папы Льва IX, 16 июля 1054 года, три папских легата вошли в Константинопольский собор Святой Софии и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме патриарха и его помощников, а через четыре дня они сами были преданы анафеме Патриархом Константинополя.

Так религиозными деятелями была предана анафеме половина христиан.

Вот спрашивается, как может несколько человек проклясть половину человечества? А вот может, и люди покорно следуют им! В 1054 году произошёл раскол христианской церкви на две ветви: на западную, Римскую – католическую церковь с центром в Риме во главе с Папой Римским; и восточную, Византию – православную церковь с центром в Константинополе во главе с Константинопольским патриархом.

Но разве раскол христианства на православие и католицизм мог помешать и тем, и другим верующим славить Создателя? Я не понимаю, как искренняя любовь к Богу у человека может быть неправильной, если, к примеру, при крещении младенца окунают не один раз, как это принято у католиков, а три раза, как делают у православных; и другие подобные различии, которые и различиями то становятся только в смертной жизни.

Столько веков верующие отрицали верующих! Первая в истории встреча Папы Римского и Патриарха Московского произошла в феврале 2016 года на нейтральной кубинской территории, но так и не смогла разрешить надуманные проблемы.

Но разве Истинная духовность в том, чтобы преклонятся перед религиозными атрибутами, а не в том, чтобы «возлюбить ближнего, как самого себя»?

То, что я узнала, не только потрясло, но и утвердило в догадках, что приверженность религиозным ритуалам и догмам не делают человека истинно духовным, которые власть имущие во многом используют их в своих корыстных целях.

А если посмотреть на сегодняшний мир? Кто призывает к войне? К уничтожению «неверных»? Истинно духовные люди или люди, которые всё, что не похоже на них, считают врагом? Противопоставление себя другим по любым поводам и предлогам, не есть ли это не только путь бездуховности, но путь зла и разрушения?

Сотни лет прошли на Земле с те пор, когда возникли мировые сегодня религии. И только признание людей своих государствами светскими прекратило кровопролитные войны, возникшие на религиозной почве. Хотя и сегодня проявляются смертельные отголоски этих конфликтов. Так, конфликт между Индией и Пакистаном. Истоки его уходят корнями в колониальное время. В те годы две страны находились под властью Британской империи. Когда англичане ушли, колония разделилась по религиозному признаку. Последователи ислама образовали Пакистан, а индуисты – Индию. Спорной стала область под названием Кашмир, где почти все население исповедовало ислам, но являлось гражданами Индии, и где вялотекущая война всё продолжается с середины XX века.

А взять незаживающую рану арабо-израильских войн? Конечно, серию пограничных стычек и коротких войн между израильским государством и ближневосточными мусульманскими странами нельзя сводить только к конфессиональным противоречиям. Тем не менее, противостояние иудаизма и ислама считается одной из причин этого противоборства, которое длится уже 70 лет.

Что же может объединить всех людей и ликвидировать бесконечные раздоры? Религия? Догмы? Сила одних, которая уничтожит или заставит инакомыслящих жить по предписанным религиозным догмам или не жить? В чем истинная духовность? В ревностном исполнении религиозных ритуалов?

––

Смысл жизни по Учению Истинной науки

Учение истинной науки, которая есть истинная философия и истинная религия, говорит, что цель жизни есть жизнь, а жизнь проявляется в движении, и потому синоним жизни есть движение.

Вечная жизнь и вечное движение – это вечное движение вперёд, это и есть совершенствование.

А потому смысл жизни – это совершенствование.

«Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный» (Иисус Христос).

А потому смысл жизни – беспредельное совершенствование до богоподобия.

Что есть жизнь человека?

Жизнь человека:

начало жизни уходит в Беспредельность прошлого, которая не имеет ни начала, ни конца;

будущее человека – беспредельное совершенствование через чередующиеся жизни то в видимом физическом мире, то в невидимом, небесном.

Существующее в жизни неравенства в развитии не есть случайность, но результат достигнутого большего или меньшего совершенствования в своём развитии.

Жизнь человека – это эпизод из планомерного и закономерного движения эволюции всей космической жизни, в которой человек является звеном.

Сам человек, его труды на пользу эволюцию и на общее благо, не есть удобрение для почвы того рая будущего человечества, в котором ему никогда не побывать. Он сам всегда принадлежал и принадлежит вечной жизни, в которой каждый труд на общее благо есть вместе с тем и личное благо, и блаженство вечной жизни, есть неотъемлемое право каждого человека, стремящегося к совершенствованию.

Совершенствование никогда не бывает личным. Когда совершенствуется часть, совершенствуется и целое, когда совершенствуется один человек, совершенствуется всё человечество, потому достигший совершенства человек должен вести за собой тех, кто далёк от совершенства.

И потому конечную цель, смысл жизни, совершенствования определил для нас Иисус Христос: «Нет большей любви, как положить душу свою – как положить бесконечную жизнь свою за друзей своих».

Пойдём же по восходящей дуге, сотрудничая с дальними мирами. Дух знает, что нужно углублять творчество и следствия следующей стадии.

Первый шаг совершенствования

Чтобы сделать первый шаг на пути совершенствования сегодня человек должен понять и осознать Беспредельность, нужно излечиться от космической слепоты. А для этого необходимо принять Беспредельность как реальную действительность. Ибо стремление к вечности и беспредельности есть стремление к Истине.

Лишь познание этой высшей Истины освобождает человека от всех ограничений и условностей жизни, от необходимости исполнения каких бы то ни было обрядов и ритуалов, налагаемых принадлежностью к существующим верованиям.

Раньше люди, стремясь к совершенствованию, уходили в леса, горы, пустыни; позднее – в монастыри.

От современного человека требуется вносить совершенствование в жизнь, не уходя из жизни. Современный человек должен не только совершенствоваться, но и способствовать совершенствованию всей жизни. Признавая стремление к совершенствованию целью и смыслом жизни, нужно понимать, что совершенствование может идти только в одном направлении: развития своих духовных сил. Никто и ничто не может устроить судьбу человека, кроме самого человека.