Читать книгу Triomphe de l'Amour sur l'Ego - Saeed Habibzadeh - Страница 17

La différence entre trouver et inventer constitue le principal problème de l'humanité. Nous avons besoin de repères pour tout ce que nous faisons ou désirons. La base de toute orientation spirituelle est et demeure la vérité. En ce qui concerne la vérité, deux possibilités s'offrent à nous les hommes : soit nous la cherchons soigneusement, sincèrement et de façon désintéressée, soit nous choisissons la solution de facilité en inventant notre propre vérité. Au début, nous sommes tous réellement à la recherche de la vérité. Mais la plupart d'entre nous s'arrêtent en chemin. Nous nous contentons de petites connaissances et de certaines victoires sur notre ego. Cela nous amène à abandonner notre recherche de la vérité et à nous reposer sur nos lauriers. Cet état est souvent caractérisé, notamment par les adeptes de l'ésotérisme, de maîtrise spirituelle. Prisonniers de leur propre vanité, ceux-ci se prennent pour des maîtres et se laissent volontiers admirer. Celui qui aime la vérité du fond du cœur ne se prend jamais pour un maître. Il est et demeure un disciple de la vérité.

La vérité se manifeste volontiers à celui qui la recherche par amour. Mais celui qui s'en sert pour satisfaire ses propres ambitions égoïstes parviendra au bout du compte à inventer sa propre vérité, à savoir une copie égocentrique de la vérité.

Pour cette raison, chaque personne à la recherche de la vérité doit guetter en elle-même les plus grands dangers. Il s'agit des dispositions et lacunes égocentriques de notre propre conscience.

L'invention de la vérité commence quand nous attachons plus d'importance à nos propres interprétations qu'aux faits. Par de telles interprétations, nous nous isolons du reste du monde et nous échafaudons notre propre réalité. Nous agissons de la sorte sans tenir compte des faits. Cet isolement entraîne une solitude qui est elle-même à l'origine de craintes, de pauvreté et d'incertitude.

Celui qui souhaite sincèrement chercher et trouver la vérité doit surmonter les limitations de sa conscience en se libérant progressivement de son ego. Ce n'est possible que lorsque nous sommes prêts à corriger notre comportement. Notre comportement est la somme de tout ce que nous pensons, disons, ressentons, faisons, voulons et souhaitons.