Читать книгу Мантры: слова силы. Энергия сакрального звука и искусство жизни - Сан Лайт - Страница 3

Часть 1. Слагаемые волшебства
Значение символов и образов

Оглавление

Ибо слово Божие живо и действенно

и острее всякого меча обоюдоострого:

оно проникает до разделения

души и духа, составов и мозгов,

и судит помышления и намерения сердечные.

Послание к Евреям.4:12

С самых древних времен люди искали всеобщий и синтетический язык. Эти поиски привели их к открытию образов и символов, выражающих богатые и сложные аспекты реальности, обнажающих их суть. Таким образом, через материальную сферу символ приобщал человека к духовной сфере бытия.

Слово символ происходит от греческого глагола simvallo (соединяю, собираю, содействую, встречаюсь и т.д.). Оно используется для обозначения того, что выполняет служебную функцию при объединении различных реальностей. Символ создается для того, чтобы воздействовать на человека, то есть соединить его, как уже было отмечено, с некоей реальностью.

Однако его действенность отнюдь не безусловна. Бытие, которое больше самого себя, – таково главное определение символа. Символ являет собою то, что не есть он сам. Это нечто большее, но через него проявляющееся. Иными словами, символ есть такая сущность, энергия которой, соединенная с энергией некоторой другой, более ценной сущности, несет в себе эту последнюю.

Символ – не реалистическое изображение, от которого требуется максимальное приближение к первообразу. В нем смысл, идея, содержание не вытекают из внешнего облика. Первообраз несравненно глубже и шире вещественного закрепления символа. Мышление, как и природа, управляется двумя противоположными процессами: конденсацией и растворением. Вы можете свести философское учение до одной фразы, до метафоры – до зерна. И, наоборот, развить эту фразу – зерно так, что оно превратиться в целую вселенную!

Символы всегда связаны с некими существами. Символ и сам такого рода существо, энергия которого растворена с энергией другого, высшего существа. Невидимый мир не любит, когда к нему относятся несерьезно. Он не против, когда его беспокоят, и даже приветствует, когда к нему обращаются за помощью. Но только при условии, что это послужит осуществлению возвышенной идеи, Божественного дела.

Чтобы осуществить этот процесс, следует знать, что в структуре человеческого существа отражается вся вселенная. Все, что есть на небе, в аду и на земле проявлено в человеке. То, что внизу, подобно тому, что наверху, но в перевернутом виде. То, что внутри, то и снаружи.

Одной частью своего существа человек связан со всем космосом – он живет и вибрирует вместе с вселенской Душой. Таким образом он связан с миром архетипов, первообразов, законов. Если вы устремлены к истинам, находящимся очень высоко – в мире эйдосов, на причинном плане, то в глубине вашего существа происходит некое движение и в вашем сознании появляется символическая форма. Ответ на возникающие у вас вопросы также может явиться в форме символа, образа, который вы должны будете истолковать.

Медитируя в поисках решения задачи, которая вас занимает, вы можете получить ответ в виде образа, слова или геометрической формы. Но верно и обратное – начав с символа, можно обнаружить конкретизируемые им мысли и истины. Поэтому тот, кто умеет возвыситься до созерцания символов и образов в мире архетипов, чувствует, как в его душе возникает множество движений и вибраций1. Они открывают его сознанию целый мир мыслей и образов, естественно рождающихся вокруг символа. Таким образом, символ может быть отправной точкой, позволяющей вновь увидеть мир, который он в себе заключает.

Для традиций мудрости мантра и янтра как символ – это средство возвратиться в те области, отражением которых служит символ, связаться с ними и наполниться их энергией. Так же, как божественный мир может кристаллизоваться в символах, возрождая и оживляя их в своем сердце, мы способны обнаружить и получить все богатства, которые они содержат.

Мир символов наполнен жизнью. Великая жизнь говорит символами и проявляется через них. Каждый предмет – символ, содержащий послание жизни. Чтобы вникнуть в жизнь, нужно работать с символами и понимать то, что они содержат, нужно жить осознанной жизнью. Символ должен быть наполнен, по выражению богослова П. Флоренского, «соками жизни». В этом он коренным образом отличается от знака.

Не стоит пользоваться символами, не имея о них точных знаний. Каждый символ есть инструмент работы с реальностью. И если люди не знают, что он значит, но используете его, то могут возникнуть трудности. Поэтому будьте осторожны! Когда вы сосредотачиваетесь на каком-либо символе, это служит своеобразным приказом, паролем, включающим определенные энергии.

Знания великих мудрецов основаны на понимании символов. Ибо это самое точное, обнаженное и чистое выражение законов жизни вселенной. Вы сажаете крохотное зернышко, и со временем оно становится огромным деревом. И мудрецы, поняв, что в душе, как в природе, происходит процесс развития, тоже сконцентрировали целое дерево в одном зерне.

Зерно – это символ, содержащий целый сонм идей. Мудрец сажает этот символ в свое сердце, часто его поливает, и вырастает дерево. Тогда мудрец ликует – собирает его плоды, отбирает зерна и снова сеет зерна. Так вырастают прекрасные сады во внутреннем мире людей.

Чему служит символ? Тому же, что и зерно. Невозможно перенести дерево и весь лес, но можно перенести зерна. Символы – это зерна, которые можно посадить. Это сконденсированное знание. Невозможно всюду возить с собой все книги и библиотеки человечества. Но несколько символов в вашей голове сделают это возможным, так как все книги обобщены в нескольких символах. Опыт в работе с символами формируют символическую власть и символический капитал. Символическая власть дает возможность создания реальности при помощи слов, как отмечал Пьер Бурдьё2.

1

См. также: Jonathan Shear, and Ron Jevning. «Pure Consciousness: Scientific Exploration of Meditation Techniques.» In The View from Within: First-Person Approaches to the Study of Consciousness. Edited by Francisco J. Varela and Jonathan Shear. Thorverton: Imprint Academic, 1999, pp. 189—209.

2

Bourdieu, Pierre & Coleman, James Manuel. Social theory for a changing society. – N.Y.: Russell Sage foundation, cop. 1991.

Мантры: слова силы. Энергия сакрального звука и искусство жизни

Подняться наверх