Читать книгу Мои сто дней Евромайдана. Дневник очевидца - Sasha Sim - Страница 74
Введение
Очищение
ОглавлениеСлеза чистая. Не зря говорят: «Чист, как слеза!»
Но она не только чиста в физическом понимании чистоты от всякого рода примесей растворённых в ней веществ. Хотя она и солёная, значит, соль присутствует.
А чистая, в более значимом смысле. В смысле способности к очищению не самой себя, а и души человека. Она становится солёной от того, что впитывает в себя всю горечь накопленных человеком в различных жизненных ситуациях, когда человек в силу своих личных или сложившихся внешних обстоятельств, позволяет себе оскверниться.
А так действительно слеза до какого-то уровня абсолютно чиста, а после – захватывает прегрешения человека и выносит их вон. Потому-то она и становится солёной.
Но одно лишь примечание. Человек очищается не любой слезой. Слёзы обиды или о т физической боли не в счёт. Очищение происходит только чувственной слезой.
Где логика? В чём она? А вот где.
Общий принцип очищения человека от скверны состоит в его приобщении к Всевышнему, удалению от оскверняющих душу обстоятельств и ситуаций, когда Дьявол-соблазнитель так всё обустраивает (а он мастер подобных проделок) что никуда от согрешения не денешься, приходится брать грех на душу. И в таких ситуациях каждый бывал, даже существует подобная поговорка. Мол (вынужденно – подразумевается) взял грех на душу.
Однако, существуют такие вещи, которые, как бы сильным и могущим Дьявол ни был, их границу он преодолеть не может. Потому что есть Всемогущая сила – сила Бога! Которая выставила эти границы.
Во-первых, это искренняя молитва Богу с приложением всего сердца, всей души и всего разума. (Вспомните важнейшую заповедь Иисуса Христа о любви к Всевышнему: именно в такой молитве и есть одно из её проявлений). Например, при искреннем прочтении «Отче наш» любая нечисть отступает.
Во-вторых, это пост тела и души, когда тело ограничивается в соблазнительных физических удовольствиях, которые почти всегда дьявольские, а душа и помыслы – только о божественном с чёткой границей для всего дьявольского. Даже сам Иисус Христос уходил в пустыню на сорок дней и ночей, чтобы принять строгий пост и очистить свою душу. А, устояв от соблазнов дьявола, доказать, что он Сан Божий. И потому имел силу Божью.
В-третьих, через Любовь. Через настоящую любовь. Не важно, какая это любовь: к Богу (самая лучшая) или к своему избраннику или избраннице, материнская или сыновья, к своей Земле или Родине, лишь бы не к дьявольским вещам, типа алкоголь или наркотики) – всё это способствует очищению души от скверны. Потому что сама Любовь – это Божественное чувство и она, как ладан для нечисти.
В-четвёртых, приобщение к божественной силе через те каналы, которые дарованы человеку по его подобию. А подобием есть творчество, Творение. Бог творил и сотворил, согласно Ветхому завету: Небо и Землю… Может и человек творить в различных сферах: в живописи, музыке, в литературе и т. д. Ведь никто не будет спорить, что истинное, например, музыка, может так достать до глубин души человека, что он достигнет предела эйфории и чувственного удовольствия.
Примером может служить ситуация из жизни моего очень хорошего знакомого – писателя. Когда в начале девяностых он устал от бизнеса и уехал в другую страну на учёбу и полгода, был как в пустыне и писал новую книгу, очистился до такой степени, что особо чувствительные люди видели в глазах свет души. Этот свет увидела одна особа и ответила не менее божественным – настоящей любовью… Но в течение следующего года, при возобновлении приобщения к стихии Мамоны, ситуация у бывшего творца изменилась на прямо противоположную… И всё закончилось.
Поэтому, когда человек творит, он находится в ситуации приобщения к божественному, к которому не в силах приблизиться никакая нечисть. Если, конечно, творчество не дьявольское – человека, продавшего душу дьяволу. А таких у нас много было есть и будет. Мы думаем, что священники, особо чувствительные ко всему дьявольскому, должны составить список таких творцов и их произведений. Чтобы случай с истинными творцами чистого, какой произошёл с Паганини, не повторился.
Возвращаясь к началу изложения темы, можно утверждать, что слёзы чувственности Души являются очищающими, потому что они, так же как и настоящая, большая любовь, являются частью той чистоты, которая есть у нас от Бога и имеет прямую с ним связь. Ведь у души, не у тела, божественная связь и через чувства души (Любовь, слёзы) у нас связь с Богом или с его Божественной силой.
Поэтому, не только любовь и слёза очищают душу от скверны, но любые другие проявления чувств души.
Спускаясь вниз, от баррикады, у меня возникло очень интересное впечатление: