Читать книгу Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей, Андрей Владимрович Быстров, Анна Владимировна Климович - Страница 9

Т. В. Сазонова

Основанный в начале XVI в. Кирилло-Новоезерский монастырь, несмотря на свое периферийное положение и сравнительно небольшие размеры (во второй половине XVII в., в годы расцвета обители, в ней проживало 24 старца), являлся религиозным и экономическим центром округи, распространяя свое духовное влияние за пределы Белозерья вплоть до Москвы[400].

Высокая степень сохранности архива второй половины XVI–XVII в. выделяет Кирилло-Новоезерский монастырь из числа других небольших обителей. Значительное место среди монастырских документов занимают описи, в которых фиксировалось принадлежавшее обители имущество. Всего за XVI–XVII вв. сохранилось 11 описей – 1581, 1614, 1628, 1631, 1632, 1634, 1638, 1646, 1649, 1657, 1662 гг., находящихся в разных архивохранилищах. Из этих документов мною в 1997 г. опубликована опись 1657 г.[401] Также известно о пяти не дошедших до нас описях, упоминающихся в монастырской документации[402].

Для настоящей публикации подготовлены три наиболее ранние описи Кирилло-Новоезерского монастыря – 1581, 1614 и 1628 гг. Первые две находятся вместе с другими описями XVII в. в сборнике, хранящемся в Архиве СПбИИ РАН[403]. Он был вывезен из монастыря с другими документами членом Археографической комиссии М. Г. Курдюмовым в 20-е годы XX в. По мнению З. В. Дмитриевой, сборник сформирован и переплетен в 1858 г.[404]

В отличие от других описей из его состава опись 1614 г. сохранилась в виде копии XIX в. Судя по последней записи в документе, подлинник находился в архиве Белозерского уездного суда.

Опись 1628 г. хранится в Государственном историческом музее[405] в Собрании А. С. Уварова, который, вероятно, вывез ее из монастыря с другими древними рукописями.

В описи 1581 г. на титульном листе имеется заголовок: «Книги переписные Кириловы пустыни Белаго на Ново озере церьквам, а в церьквах образом, и книгам, и ризам, и сосудам церьковным, и вьсякому монастырскому строению». У других описей заголовки более позднего времени.

Для анализа описей мною в 2013 г. была предложена терминология, обычно применяемая при работе с актовым материалом[406].

В описях Кирилло-Новоезерского монастыря можно выделить три части: преамбулу, основную часть и заключительную часть. Преамбула, в свою очередь, может состоять из пяти клаузул: датум (время написания), интитуляция (от кого исходит), инскрипция (кому адресовано), инструкция (что предписывается делать) и констатация (что сделано). Основная часть – иначе дескрипция, т. е. описание монастыря и вотчины. Заключительная часть может состоять из двух клаузул: аппрекации (заключительное благопожелание) и сигнума (сведения о писце).

В каждой отдельно взятой описи могут присутствовать не все клаузулы. Их наличие в ранних описях Кирилло-Новоезерского монастыря видно из табл. 1.

Три публикуемые описи начинаются с датума – даты составления описи, например, опись 1581 г. – «лета 7089 июля в 8 день».

Далее у всех трех описей следует интитуляция – указание на инстанцию, от которой исходит документ, на основании которого проводилась опись. Во всех трех случаях монастыри ревизовались по распоряжению светских властей. Самая ранняя опись – 1581 г. – отражает следы того времени, когда монастыри находились в компетенции великокняжеского дворецкого[407]: «По государеве цареве и великаго князя грамоте дворецкаго князя Федора Ивановичя Хворостинина за приписью государева дияка Гаврила Михева».

Таблица 1

Наличие клаузул формуляра в описях Кирилло-Новоезерского монастыря

Интитуляции описей, проводившихся по царскому распоряжению, обязательно содержат указание на распоряжение царя. Так, опись 1614 г. совершалась «по государеву цареву и великаго князя Михаила Феодоровича всея Русия указу, по показной памяти воеводы Петра Ивановича Чихачева да дьяка Шестаго Копнина», а опись 1628 г. – «по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу и по наказной памяти воеводы Григорья Ивановича Свиньина да дьяка Михаила Светикова».

В инскрипции фигурирует адресат грамоты или наказной памяти, т. е. тот или те, кому предстоит непосредственное проведение описи. Эта клаузула присутствует во всех описях. В описи 1581 г. адресатом выступает «крестьянин Яковлев сын Елбузин», в описи 1614 г. – «белозерец посадский человек Игнатий Иванов сын Коротыгин», в описи 1628 г. – «подьячий Дружинка Жданов да пушкарь Семен Инков».

Далее идет инструкция, т. е. программа проведения описи. В описи 1614 г. она краткая: «Велына белозерцу посадскому челавеку Игнатью Иванову сыну Коротыгину на Новоезеро в Воскресенской монастырь Кирилла Белаго отписать новому строителю старцу Савватию, да старцу Андрияну, да келарю Веньямину, да казначею старцу Герасиму, да старцу Филарету, да старцу Кирилу».

В описи 1628 г. инструкция, напротив, пространная: «Приехав в Белозерской уезд в Новозерской манастырь в Кирилову пустыню Белого, велено перед игуменом Герасимом, да перед келарем старцом Кирилом, и перед братьею казначея старца Мисаила Санкова в манастырьской во всякой казне в приходе и в росходе счесть, и манастырьская всякая церковная и денежная казна, и чья дача, и хто дал вкладом переписати именно в двои книги, да х тем книгам игумену и келарю велено руки приложыти. Да одне книги оставити в том в Новозерском манастыре за игуменской и за братцкими руками, а другие книги за руками же велено привести на Белоозеро к воеводе к Григорью Ивановичю Свиньину да к дьяку к Михаилу Светикову».

В описи 1581 г. инструкция отсутствует, на ее месте находится констатация. Констатация представляет собой перечисление действий, которые уже совершены лицами, ответственными за проведение описи, и следует непосредственно после инструкции. В 1581 г. «крестьянин Яковлев сын Елбузин в Белоозерском уизде на Новоозере, на острову, Кирилову пустыню Белаго отписал игумену Пимину, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Васьяну. В церькве образы и у образов кузнь, и сосуды церьковные, и ризы, и книги, и свечи, и колокола, и все строение церьковное, и рухлядь всякую монастырскую, и на конюшне лошади, и на коровье дворе животину всякую рогатую созрив, переписал по прежному отписному списку белоозерскаго городового приказщика Леонтья Ашанина 87-го году, что был он отписал черному священнику Ефремью, да старцу Селиверсту, да старцу Тихону, да старцу Серапиону, да старцу Лаврентью, да старцу Васьяну, что прибыло и что убыло. После отписи городового прекащика Леонтья Ашанина отдал игумену Пимину и старцам все сполна по сем отписным книгам»[408].

Опись 1628 г. отличается от остальных тем, что составлялась не при передаче монастыря новому настоятелю, а в результате проверки деятельности казначея. Поэтому за довольно пространной инструкцией следует еще более обширная констатация, в которой перечислены действия не только подьячего Дружинки Жданова и пушкаря Семена Инкова, но также казначея старца Мисаила и игумена Герасима.

Основная часть каждой описи – дескрипция, представляет собой описание монастыря и его вотчины. Дескрипция несоизмеримо больше преамбулы и заключительной части. Во всех случаях описание соответствует программе, заданной в инструкции и констатации. Изложение идет последовательно от объекта к объекту, преимущественно описываются содержащиеся в них ценности.

Дескрипция во всех описях начинается с главного храма Воскресения Христова. Приводится очень подробное описание икон иконостаса, описание ценностей, находящихся в алтаре, в том числе священных сосудов и риз. Таким же образом описываются верхний придел Николы Чудотворца, часовня с гробницей преподобного Кирилла Новоезерского, теплая церковь Пречистой Богородицы с трапезой и келарской. В них описываются иконы с указанием размера и фона, далее в разной последовательности – постройки и другие объекты монастырской вотчины.

Устойчивого формуляра дескрипций выявить не удалось, так как порядок и степень подробности описания объектов менялся от описи к описи. Например, описание колоколов в описи 1614 г. помещено между описаниями часовни и монастырской казны, в описи 1628 г. оно находится между грамотами и книгами. Мельница в 1581 г. упоминается при описании вотчины, в 1614 г. она указана среди монастырских построек, а в 1628 г. ее нет вовсе.

Порядок описания объектов в дескрипциях публикуемых описей позволяет увидеть следующая таблица.

Таблица 2

Порядок описания имущества в описях Кирилло-Новоезерского монастыря

Бо́льшую часть объема описей занимает описание икон, находившихся в церквах и иных монастырских помещениях. Оно включает в себя имя изображенного на иконе святого и приклада: «Да образ собор Ивана Предотеча, а у него пелена выбойчата, обложена крашениною черною». Далее в большинстве описей (в разной последовательности) зафиксировано содержимое книгохранительницы, ризницы и монастырской казны.

Описание книг, хранившихся в монастыре, включено в каждую опись. В описи 1581 г. указаны в основном только названия книг и их размер. В описях 1614 и 1628 гг. указаны застежки, места издания и степень сохранности. Например, в 1614 г.: «Псалтырь со избранными псалмы, в полдести, печать московская, жукы медные, застежка одна, переплетена в черной ветхой коже».

Грамоты в казне описаны кратко, только с указанием имени выдавшего их государя. Денежная казна не представлена лишь в описи 1581 г.

В описи 1628 г. отмечен вкладной характер вещи, указаны имена вкладчиков и даты вкладов. В других описях такие статьи отсутствуют.

При описании недавно приобретенных ценностей особо отмечается, что они «вновь прибыли». В книге 1628 г. то, что «вновь прибыло», упоминается по ходу описания, в 1581 г. такие ценности перечисляются отдельно, в 1614 г. указаний на прибыль и убыток нет.

Перечень братии включается в описи только с 1646 г. В описи 1614 г. особо подчеркивается, что слуг и служебников в монастыре нет.

В 1581 г. указаны названия деревень и количество дворов в них, в 1614 г. – только общее число деревень без дворов, зато записан размер оброка, который монастырь собирал с крестьян. В 1628 г. сведений о вотчине нет.

То, что содержится в описях после дескрипции, можно охарактеризовать как заключительную часть. Две из трех публикуемых описей (1581 и 1614 гг.) заканчиваются дескрипцией и заключительной части в них нет. В описи 1628 г. заключительная часть представлена текстом о передаче казны новому казначею, обычным для приходо-расходных книг. Во всех трех описях отсутствуют имеющиеся в заключительной части более поздних описей сигнум – сведения о писце и аппрекация – благопожелание[409].

Полнота описей, наличие тех или иных клаузул и их взаимное расположение связаны как с личностью составителя, так и с программой описания. В целом последовательного усложнения формуляра описей Кирилло-Новоезерского монастыря не выявлено.

Опись 1581 г. является наиболее ранней из сохранившихся описей Кирилло-Новоезерского монастыря. Она содержит самые первые сведения о вотчине монастыря, его храмах, книгах, грамотах. Опись 1614 г. отражает последствия Смутного времени, в ней зафиксированы следы пребывания поляков в Кирилло-Новоезерском монастыре и в его вотчине. Опись 1628 г. интересна тем, что проводилась не при смене настоятеля, а для проверки деятельности казначея, так как в монастыре возник внутренний конфликт. Поэтому в преамбуле к тексту оговаривается непосредственное распределение полномочий между игуменом, келарем и казначеем.