Оглавление
Сборник статей. Мусульмане в новой имперской истории
1
Предисловие
Введение. Российский ислам в гуманитарных исследованиях: подходы и проблемы
Историки и источники после архивной революции
Ислам в архивных материалах высших государственных учреждений Российской империи (1721–1917 гг.)
Между нацией и артефактом: восточная археология в Советском Казахстане[38]
Поиски арийского наследия в Средней Азии, 1867–1920-е гг
Начало советских экспедиций в Казахстане
Национализация казахской археологии в конце 1940-х и 1950-х гг
Кемаль Акишев и «Отрарская катастрофа»
Заключение
Российские мусульмане после архивной революции: взгляд с Кавказа и из Болгарии
Мусульмане Дагестана в дореволюционных обзорах и цифрах
Мухаджиры в османских документах из Болгарии
Проблемы перевода антисоветских текстов 1930-х годов
Колониализм и мусульманское сопротивление
Андижанское восстание 1898 года и «мусульманский вопрос» в Туркестане (взгляды «колонизаторов» и «колонизированных»)[193]
«Тайный заговор… обласканных русской властью мусульман»
Цивилизаторская миссия и «исламская угроза»
Русские пришли, чтобы укрепить ислам? (Поиск взаимных компромиссов)
Заключение
«Ваисовский Божий полк староверов-мусульман»: языки религиозного, сословного, политического и национального противостояния в Российской империи[332]
Колониальность, постколониальность и «историческая политика» в современном Казахстане
Коррективы деколонизации и постколониальности
Пробужденная» национальность как культурный шок
Некоторые парадоксы «исторической политики»
«Колониальный возврат» постсоветской историографии Казахстана
А что же бывшая империя?
«Колониализм» и «дар модерности»: претензии бывшей «колонии»
«Колонизаторы» и «колонизуемые»: была ли между ними «дистанция огромного размера»?
Заключение
На мусульманском фронтире империи
Южный и восточный фронтир России в XVI–XVIII веках
Степная граница
Пограничные сообщества вольных казаков
Россия и степные кочевники
Лесная граница в Сибири
Отношение русских к коренным народам Сибири
Русские в Сибири
Интеграция фронтира с начала XVIII в
Тёрнеровский тезис фронтира и Россия
Геополитическое пространство Степного края: Омская область и проблема границы в государственном строительстве Российской империи (20–30-е гг. XIX в.)
Документы из государственного архива Омской области
Казахские депутации в сценариях власти: от дипломатических миссий к имперским презентациям
В поисках модуса взаимодействия: восточная дипломатия и российский церемониал власти в Казахской степи
Власть, государственность, суверенитет: диалоги с империей
От этнографической презентации разнообразия к национализирующему нарративу: имперский монологизм
Инкорпорация ислама в империю
Судьба имперских кодификационных проектов: адат и шариат в Казахской степи[607]
Обычай в Казахской степи в XVIII – первой половине XIX вв.: адат vs шариат
Е.Я. Осмоловский и его «Сборник киргизских обычаев, имеющих в Орде силу закона»
Мусульманские метрические книги в Российской империи: между законом, государством и общиной (вторая половина XIX – первая четверть XX в.)[739]
Система персональной регистрации населения: мировой и российский опыт
Введение метрических книг в отношении мусульманского населения Российской империи
Имамы в фокусе государственных интересов: статус, права и обязанности исламских духовных лиц в деле ведения метрических книг
Каналы распространения метрических книг: циркуляция метрических книг по «вертикали»
Метрические книги – объект внутриисламского противостояния: казус ваисовской общины
Мусульманские проекты реформирования практики ведения актов гражданского состояния в начале XX столетия
Мусульманские метрические книги в революционных условиях: яблоко раздора?
Археология строительства исламских традиций в дагестанском колхозе
Что такое традиция? Немного теории
Исламские памятники и нарративы в Хуштаде
Колхоз как хранитель исламских традиций
Изобретение традиций в колхозной-общине
Вместо заключения. Признавая традиции в смешанном обществе
Отрывок из книги
Мусульмане Российской империи в последнее время стали предметом пристального интереса со стороны отечественных и зарубежных историков. На русском и английском языках появился целый ряд посвященных им книг и статей. Многие из них увидели свет на страницах известного международного журнала по изучению имперской истории и национализма на постсоветском пространстве “Ab Imperio” (AI). Что же объединяет все эти статьи?
Концептуально они вытекают из постколониального словаря новой имперской истории – направления, сложившегося первоначально в историографии Британской империи под сильным влиянием постколониальной теории и критики постструктурализма. В последние годы оно получило новый импульс у исследователей постсоветского и в целом евразийского пространства в ходе новых дискуссий о природе имперских ситуаций и формаций, практик и структур культурного неравенства, воспроизводства и рационализации многообразия в империях и проч. Речь идет не столько о новой «моде» на изучение империй, к тому же политически ангажированной, сколько о превращении империи в основную аналитическую рамку для изучения сложносоставных, мозаичных обществ, для которых свойственно сложное наложение и сосуществование разных, часто отрицающих друг друга режимов культурных различий. Именно в этом смысле новую имперскую историю понимают авторы, объединившиеся вокруг проекта журнала “Ab Imperio”, с которым это направление и ассоциируется в первую очередь[1].
.....
Сообщая об изложенном, Департамент полиции предлагает Вам, Милостивый Государь: 1) принять меры к немедленному приобретению соответствующей секретной агентуры для освещения преступной деятельности панисламистов и их революционных организаций в целях своевременного пресечения таковой; 2) неослабно следить за настроением мусульманского населения во вверенном Вашему наблюдению районе, обратив при этом особое внимание на деятельность как педагогического персонала школ, так и магометанских духовных лиц, по своему положению особенно близко соприкасающихся с мусульманским населением; и, наконец 3) следить за деятельностью панисламистских издательств, а также и за панисламистской литературой во всех ее видах, своевременно представляя в Департамент наиболее заслуживающие внимания статьи.
Подписал: Директор Зуев.
.....
