Читать книгу Большая книга мудрости - Сборник - Страница 27
Античность
Фукидид
Оглавление(примерно 460–400 гг. до н. э.)
древнегреческий историк
Не следует строить расчеты на ожидаемых ошибках противника.
Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.
Вещи существуют для людей, а не люди для них.
Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
История – это философия в примерах.
Гробница доблестных – вся земля.
Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.
Признание в бедности не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.
Люди с большим воодушевлением принимают решение воевать, чем на деле ведут войну, и меняют свое настроение с переменой военного счастья.
Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее – опасно.
Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
Людей больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом – необходимость подчиняться насилию более могущественного.
Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет – нерешительность.
Оказавший услугу другому – более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами.
Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.
Никто не бывает равно предусмотрительным, задумывая план и приводя его в исполнение. В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.
Считайте за счастье свободу, а за свободу – мужество.
Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.
Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.
Следует на насилие отвечать насилием.
Большинство людей предпочитают слыть ловкими плутами, чем честными глупцами.
Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.
История повторяется.
Надежда по природе расточительна.
Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.
Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.