Читать книгу Историческая эпистемология. История, онтология, эпистемология - Сборник - Страница 2

Представляемый читателю сборник статей был подготовлен на основании докладов, прочитанных авторами на Круглом столе «Историческая эпистемология – история, онтология, эпистемология» 23 ноября 2019 года в рамках международного научно-культурного форума Дни философии в Санкт-Петербурге. Статьи сборника отражают многообразие подходов, объединяемых общим именованием «историческая эпистемология». Первый раздел включает публикации участников работы по проекту «Историческая эпистемология: теоретические основания и исследовательские перспективы» и отражает не окончательные результаты, но те темы и проблемы, которые оказались в фокусе внимания на втором этапе реализации проекта. Второй раздел представляет общую тематику Дней философии в Санкт-Петербурге, посвященных философским проблемам цифровых трансформаций современности в их соединении с исторической эпистемологией. В третьем разделе представлены публикации, фокусирующиеся на отдельных философских и эпистемологических темах, которые могут быть конструктивно проинтерпретированы в контексте исторической эпистемологии.

Безусловно, данная публикация не претендует на то, чтобы репрезентировать полный спектр исследований, в том или ином смысле связанных с исторической эпистемологией. Однако она демонстрирует как некоторые собственные проблемы этого направления, представленного во французской традиции XX века и в трудах современных историков науки, определяющих свои работы этим же именем, так и потенциал этого подхода в качестве основания исследования различных научных тем и объектов. То есть историческая эпистемология рассматривается в сборнике с точки зрения ее генезиса, развития и применения.

Нельзя не подчеркнуть, что неоднозначность исторической эпистемологии, представленная в сборнике, не должна быть понята как недостаток, связанный с периодом «взросления», который может быть преодолен в движении к зрелой теории. Напротив, ее следует оценить как существенную характеристику данного направления, освобождающую эпистемологию от догматизма, пробуждающую способность воображения, ведомую задачей формирования общности в истолковании актуальных вопросов философии науки и совместного поиска ответов на них.