Читать книгу Азы православия. В помощь приходящим в храм - Сборник - Страница 4

Беспомощному маленькому человеку в этом мире нужен наставник, который поможет ему приобрести жизненные навыки. Тем более учитель необходим ребенку в жизни духовной. Роль такого любящего отца и принимает на себя крестный (восприемник). Он обязан наставлять своего крестника в духовной жизни, молиться о нем, следить за его воспитанием, учить благочестивой жизни, трудолюбию, кротости, воздержанию, любви и другим добродетелям. На крестного ложится и часть ответственности за поступки своего крестника.

Необходимым считается только один крестный – мужчина для мальчика или женщина для девочки. Но, по укоренившейся в России традиции, восприемников бывает двое: мужчина и женщина.

Во все время Крещения восприемники держат на руках своих крестных детей. После троекратного погружения младенца в купель восприемник (того же пола, что и младенец) должен вытереть тело ребенка чистой пеленкой или полотенцем. Кроме того, восприемник должен прочесть в соответствующий момент Символ веры и дать ответы на вопросы священника об отречении от сатаны и о сочетании со Христом.

Когда ребенок достигнет сознательного возраста, крестный должен будет объяснять ему основы православной веры, водить его к Причастию и заботиться о его нравственном состоянии.

Выбирая крестных для своих детей, родители должны думать, прежде всего, не о высоком социальном статусе тех, кого они приглашают в восприемники, а руководствоваться уверенностью в том, что будущие крестные смогут выполнить те обязанности, которые налагает на них эта высокая миссия.

В крайнем случае, допускается Крещение и без восприемников, тогда сам священник считается крестным отцом. Отец и мать могут присутствовать на Крещении собственного ребенка, но над матерью обязательно должна быть прочитана молитва 40-го дня.

Крестными не могут быть монахи и монахини; родители для собственных детей; лица, состоящие между собой в браке (либо жених и невеста); неверующие; некрещеные; малолетние; психически ненормальные (душевнобольные) люди; лица, пришедшие в храм в нетрезвом виде.