Читать книгу Кирьят-клярская история. Династия мэров - Семён Юрьевич Ешурин - Страница 2

Этот приморский город возник в Палестине во времена английского мандата. Отцы-основатели, в основном выходцы с просторов антисемитской России собрались в одном из ресторанов соседнего с будущим городом Тель-Авива. Споры о названии нового населённого пункта велись до тех пор, пока пианист ни спел недавно созданный шлягер «Это школа Соломона Кляра, школа бальных танцев, вам говорят». Успех был такой, что новый посёлок тут же назвали «Кирьят-Кляр», то есть «город Кляра». Впоследствии выяснилось, что правильная фамилия киевского парикмахера, подрабатывавшего балетмейстером – «Шкляр», но менять название города не стали.

При англичанах Кирьят-Кляр стал курортным городом, жемчужиной средиземноморья. И даже с гордостью носил неофициальное имя «Маленькая Ницца».

Шло время. Отгремела Вторая мировая война, практически не задев подмандатную Палестину. Затем англичане, утомлённые неугомонными евреями, убрались восвояси на берега туманного Альбиона. (С этим событием перекликается строчка из созданной впоследствии песни Юрия Кукина: «А я еду, а я еду за туманом…»)

Возникло молодое государство Израиль. Коалиция арабских государств попыталась решить еврейский вопрос, но нарвалась… на еврейский ответ! В результате Войны за независимость арабы поняли, кто здесь хозяин, однако до сих пор этот прискорбный для них факт официально не признали.

Схлынули волны недружественных арабов, но нахлынули волны дружественных евреев. Одна из таких волн (так называемая «марокканская алиЯ») накрыла Кирьят-Кляр. «Маленькая Ницца» без особой гордости стала неофициально именоваться «Маленький ТанжЕр».

В конце восьмидесятых годов мэром Кирьят-Кляра стал уроженец «большого» Танжера марокканский еврей ЙосЕф СигАль. Бравый генерал-майор ранее возглавлял израильскую военную разведку АМАН.

Вскоре на многострадальный Израиль нахлынула новая волна алии – из развалившегося Советского Союза. В частности на Кирьят-Кляр обрушился целый девятый вал русских (точнее, русскоговорящих) репатриантов. Через некоторое время «русский» процент населения достиг сорокА – как у столь же русской водки! В этом была немалая заслуга мэра. Если бы не его героические усилия, «водочный» процент стал бы как у чачи – под семьдесят!