Читать книгу Не в деньгах счастье. Любимый Иркутск - Сергей Алексеевич Решетников - Страница 6

Улица Байкальская. Вот уже наше место оздоровления. К нашим услугам: настоящая русская парная, обливное ведро с ароматическим набором для воды, бар с напитками и закусками, березовые веники, а еще аппаратный педикюр и классический массаж. Класс. Этого нам сейчас и не хватает. Правда, про педикюр я сильно засомневался. Хотя резиновые шлепанцы были надеты на босу ногу Ивана, разглядеть под ледяным панцирем не то чтобы ногти, даже пальцы было сложно. Нас быстро встретили и разместили в шикарных апартаментах. Иван Сусанин сразу залез в парилку. Там он долго колотил себя по телу березовым и пихтовым вениками. Потом с разбегу, рыча и матерясь, кувыркался в бассейне. Плавал там, как рыба, и снова, после недолгого посещения застолья, возвращался в парилку. А тем временем услужливые официантки, выполняя наши заказы, приносили шашлыки, чалагач, разнообразную зелень и разную байкальскую рыбу. Больше всего Ивану понравились байкальский сиг и омуль. Яркое впечатление на него произвела икра местных рыб.

– Сергей Алексеевич, думаю, надо продолжить нашу беседу о мироустройстве, богатстве и бедности, – начал вещать Анатолий Ипполитович. – Все психологи солидарны во мнении, что материальное благополучие и взгляд на мир тесно связаны между собой. Чем умнее и духовно богаче человек, тем критичнее уровень его материального достатка. Мы знаем, что Фалес был первым из «семи мудрецов» Эллады. Он говорил: «Цель рождения бессмертной души на Земле – страдание, ибо только через опыт страдания приобретается мудрость». Но парадокс: «Если такой умный, почему такой бедный?»

– Так ты, Анатолий Ипполитович, сам и сформулировал сейчас мысль, используя образ античного мудреца Фалеса, о том, почему у тебя маленькая зарплата. Можно это перефразировать, используя игру слов: «Раз ты умный, вот тебе фаллос вместо богатства. Народ в большинстве своем страдает, а кучка барыг процветает. А им-то когда фаллос и страдания – в аду?»

– Сергей Алексеевич, Фалес и фаллос – разные понятия в принципе. Но ваш юмор мне кажется прикольным, – смеется Анатолий. – Можно, конечно, много говорить о психологии бедного и богатого человека. Но, так уж сложилось, что бедный, но умный работает на проныру, мошенника или беспредельщика, обеспечивая им денежный запас на годы вперед. Когда производится богатство, тогда же в большом масштабе производится и бедность.

– И че? Безысходность, что ли?

– А шут его знает…

– Так, чтобы у людей было денег завались, надо работать типа зашибись. Как-то так получается.

– А кому работать-то?

– В первую очередь нашему государству.

– А как ты это видишь, Сергей?

– Надо развивать экономику страны. Нужно убрать с пути все, что мешает этому процессу. В первую очередь необходимо, чтобы экономикой и промышленной политикой страны занимались специалисты. Не торгаши и счетоводы-бухгалтеры американопреклонисты, а настоящие профессионалы-патриоты. Чтобы страна эффективно развивалась, нужно снять все препоны, убрать всю дурь. Если говорить о верхнем уровне, то необходима реформа по упрощению системы управления страной. Многое можно взять из опыта СССР. Депутатов разогнать. Вместо дум и сенаторов достаточно иметь профессиональный Президиум Совета народных депутатов. Пусть он принимает все необходимые законы. А депутаты должны работать на местах – ближе к народу. Съезды депутатов можно проводить раз в год для подведения итогов и утверждения плана на последующий период. Управленческий зверинец нужно резко сократить. Все воровские прокладки упразднить. Нам не нужны ни пенсионные фонды, ни соц, ни мед страхи, ни раздутые налоговые инспекции. Всю их материальную базу, здания и сооружения передать для обеспечения детства и старости. Дурацкую бухгалтерскую отчетность упразднить полностью. Ввести для учета и отчетности ежегодные декларации, как было в начале перестройки для малых предприятий. Все налоги с производителей товаров и услуг временно отменить. Полностью убрать налоги со всех физических лиц, кроме богатеев. Наполнение бюджета на первом этапе производить исключительно за счет сырьевого сектора экономики. Для предприятий, работающих с недрами, и разных госкорпораций ввести налог в девяносто пять процентов от дохода за минусом средств на содержание и развитие. Жилищно-коммунальный сектор должен работать на обеспечение надлежащего функционирования всей инфраструктуры, но не на извлечение максимальной прибыли. Все предприятия жизнеобеспечения должны в своей работе руководствоваться таким же, как и ЖКХ, принципом. Идиотский буржуазный постулат со звериным оскалом о главенствующей роли царицы рыночной экономики – Прибыли, которой нужно добиваться любой ценой, будет повсеместно заменен трезвым, разумным и благородным лозунгом: «Работаем качественно и честно для процветания нашей Родины, повышения благосостояния всех жителей России».

А когда после снятия оков с деловой активности граждан экономика бешеными темпами рванет в гору, вот тогда мы всенародно обсудим, какую государственную налоговую политику проводить в дальнейшем. При этом уже будет введена норма закона об ужесточении мер к казнокрадам, вплоть до высшей меры наказания – утопления в бочке с дерьмом. Все заработанные в России деньги будут инвестироваться исключительно в экономику нашей Родины. Для лиц, уклоняющихся от этих норм – «морда в бочка с говном, аднаха», вплоть до полного утопления с концами.

– А где, Серега, столько дерьма-то набрать?

– Я знал, что других вопросов не возникнет!

– Наверное, это самая сложная проблема.

– Я тоже придерживаюсь такого мнения.

– А где денежек на реформы наберем?

– А что такое деньги, Анатолий Ипполитович?

– Вопрос очень сложный. Чем маститее и гениальнее ученый, экономист или философ, тем меньше, по его же собственному признанию, он понимает, что такое есть деньги.

– А че их есть-то, они же несъедобные?

– Не придирайся, пожалуйста, к словам.

– Ну, хорошо. Пофилософствуй, братан.

– Среди традиционных и новаторских теоретических определений понятия «деньги» наиболее популярными являются следующие.

Во-первых, это средство оборота/мера ценности, основанная на относительной стоимости весовой единицы драгоценных металлов, прежде всего – золота;

Во-вторых, это средство оборота/мера ценности, основанная на вере в платежеспособность государства-эмитента (фиатные деньги);

В-третьих, это средство оборота/мера ценности, основанная на «общественном договоре» и/или на расчете трудового участия членов общества (гезелевские деньги, «итакские часы» и пр.);

В-четвертых, это средство оборота/мера ценности, основанная на эмиссии путем некой математической модели, с «объективным контролем» со стороны всех участников и опирающаяся исключительно на доверие к системе (криптовалюты)…

Наша активная жизнь соткана из желаний. Но не все желания могут быть исполнены, потому что для их реализации нужно обладать определенными возможностями. Например, одному человеку, чтобы на него обращали внимание очаровательные герлы, очень хочется приобрести шикарный автомобиль, и он работает, не покладая рук, для достижения этой своей цели. У другого, кроме как выпить с утра фунфырик алкоголя и уйти в нирвану, нет иных желаний. А закоренелому импотенту вообще красивые герлы по барабану. Ему хочется просто поспать.

Так вот, производство товаров и услуг стимулируется спросом, эдаким балансом хотения и возможного. И деньги, как некая субстанция, в этом процессе выступают в качестве хотелок. Очевидно, что для первого человека нужно много денег, так как автомобиль стоит дорого, а на очаровательных женщин потребуется еще немало затрат. Второму и третьему много денег не надо. У каждого из них своя вселенная потребностей и желаний. При этом деньги обесцениваются, если их много, а спроса нет, и вложить их некуда (инфляция). Существует и обратный процесс. Перепроизводство товаров в отсутствие денег на его приобретение (дефляция) может привести, из-за резкого падения цен, к печальным последствиям для экономики. Впрочем, так же, как и при инфляции. Средством оборота в этих сложных процессах выступают деньги, ключевые понятия которых я приводил выше. Например, бумажные доллары, евро или рубли, которые являются материальными проявлениями (их можно потрогать руками) загадочной денежной субстанции. Сам процесс их соотношений и взаимодействия довольно сложен и зачастую волшебно-мошеннически неоднозначен.

Другой пример. Весь СССР строил гидростанции Ангарского каскада: Иркутскую, Братскую и Усть-Илимскую ГЭС, множество разных ТЭЦ и металлургических гигантов: Иркутский и Братский алюминиевые заводы на территории нашей области. Ты, Серега, писал в первом и втором томах «Иркутской саги» о романтике Всесоюзных ударных комсомольских строек Усть-Илимска и трудовом героизме двадцатого века. Однако, несколько лет спустя, после череды манипуляций со стратегически важным имуществом страны: от приватизации по пиндосовским лекалам, до акционирования и распределения акций, эти активы постепенно отошли под управление США и Великобритании. То есть, ключевые решения по руководящему составу «Русала» и «Евросибэнерго» и, соответственно, «Иркутскэнерго», в структуры которых входят названные выше активы, будет принимать Министерство финансов США, а через это влиять на тарифы для населения Иркутской области.

В данном случае привычные в нашем понимании деньги – долларовые банкноты – могли применяться лишь для стимулирования своих агентов влияния – продажных чиновников в руководящих органах нашей страны. Другим денежным инструментом, под названием антироссийские «санкции», из совета директоров был как бы выдавлен ключевой собственник – российский олигарх, и основной денежный инструмент – акции предприятий – в ловких руках «экономических иллюзионистов» дал возможность управлять работой сибирских активов для удовлетворения хотелок американских денежных мешков, контролирующих мировую политику.

Таким образом, можно сказать, что в приведенном случае деньги являются злым демоном. Но они, одновременно, могут играть роль доброй феи. Когда, например, всенародно собираются средства для лечения онкобольного ребенка. Деньги – это многоликая, неподдающаяся измерению смесь волшебства и колдовских чар, добра и зла. Образно еще деньги можно сравнить с силами гравитации. Они есть повсюду и также могут быть крайне полезными или опасными. Например, если под воздействием гравитации колеса твоего автомобиля сцепляются с дорожным полотном – ты едешь. И это здорово. Но если ты случайно выпал из окна девятого этажа своей квартиры? Тебе конец. Под воздействием сил гравитации – притяжения Земли, ты полетишь вниз на асфальт с ускорением 9,8 метра в секунду за каждую секунду. Подобным образом по законам мирового тяготения к нашей планете может притянуться какой-нибудь астероид, пролетающий неподалеку. Последствия будут ужасающими. Если бы в современных товарно-денежных отношениях существовало равноправие субъектов без доминирования кого бы то ни было, например, США, то, подобно законам гравитации, эквивалентные друг другу по своей массе денежные потоки являли бы собой живительную субстанцию для подпитки экономик стран-участников таких отношений, распространяемую по как бы кровеносным сосудам сложных и паритетных банковских систем.

Еще в пятнадцатом веке итальянец Лука Пачоли придумал прообраз современного бухгалтерского баланса с его двойной записью «дебет», «кредит» или «хочет» и «может». Ведь очевидно, что чем больше роешь гору (активные счета) – тем она меньше, а чем больше роешь яму (пассивные счета) – тем она больше! И потому – «активы» стали записывать на одной стороне листа, а «пассивы» на другой. В то же время, когда возникает необходимость записать весь баланс в один столбик, все остатки по пассивным счетам просто переносятся со знаком «минус». И это, на самом деле не математическое правило, а правильное понимание сути вещей: деньги – негативны, они являются как бы антиматерией! «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», – говорится в евангельской заповеди.

«Ввиду этого Спаситель рассматривает богатство и с другой стороны, как я выше упомянул: „где сокровище“ человека, говорит Он, „там и сердце“ его. То есть, хотя и ничего подобного не случится, но немалый для тебя вред будет заключаться в том, что ты будешь прилеплен к земному, будешь рабом вместо свободного, отпадешь от небесного, не в состоянии будешь помыслить о горнем, а только о деньгах, о процентах, о долгах, о прибытках и гнусных корчемствах. Что может быть бедственнее этого? Такой человек впадает в рабство, более тяжкое, чем рабство всякого раба, и, что всего гибельнее, произвольно отвергает благородство и свободу, свойственные человеку. Сколько ни беседуй с тобой, имея ум, пригвожденный к богатству, ты не можешь услышать ничего полезного для себя. Но как пес в логовище, прикованный к заботам о деньгах крепче цепи, бросаешься ты на всех приходящих к тебе, – занимаешься только тем, чтобы для других сохранить лежащее у тебя сокровище. Что может быть бедственнее этого?» – так толковал 6:21 Евангелие от Матфея Святой Иоанн Златоуст.

– Короче, счастлив тот, у кого отсутствует такая зависимость, – заключил свою речь Анатолий Ипполитович Круликовский.

Наконец, в философский разговор включился наш златоуст Иоанн Иоаннович Сусанин.

– Вот, мужики, вы о деньгах рассуждаете, ищите какие-то научные подходы. А я вам так скажу, не усложняйте жизнь. Не смешите ежика, он и так смешной, – сказал Иван Сусанин.

– Так ведь тема-то не из простых. Она требует неспешного обсуждения, так сказать, научного подхода, – парирует Анатолий.

– А что вы, уважаемый профессор, можете сказать на тему борьбы за социальное равенство людей? – интересуется гость из прошлого.

– Так читай, Иван, по этому поводу книгу Сергея Алексеевича Решетникова, написанную под псевдонимом Сергей Ленин, «Неутопические пророчества». Там, в главе «Россия вперед» в очень ироничной форме эта тематика раскрыта. Найдено лекарство от жадности власть имущих. «Нормы, нормы и еще раз нормы!» – звучит почти по-ленински. Так, научно обоснованные нормы, ограничивающие безграничные аппетиты богатеев, разработанные по этому поводу в Научно-исследовательском институте Обжорства и жизнерадостности, были переведены на все языки мира и нашли повсеместно свое применение. Жизнь на планете изменилась к лучшему. Настал Земной рай, – смеясь от всей души пояснил Анатолий Ипполитович. – А вот сама тема сущности денег еще не нашла своего научного и всеобъемлющего философского раскрытия.

– Да не парьтесь, сейчас я вам объясню, и все встанет на свои места, – с огромной уверенностью в голосе произносит Иван Сусанин. – Вот, к примеру, существует суверенное государство со своей территорией и своим населением. Там очень хорошо размножаются бараны. Их выращивают, мясо пускают в пищу. Из шкур изготавливают теплую одежду, чтобы зимой не замерзнуть. Из рогов производят разные поделки и украшения.

В другой стране живут ремесленники. Они мастерски делают ножи – острые и прочные как дамасская сталь. Короче, у одних есть бараны, у других есть ножи. Ножами удобно разделывать баранов. А владельцам производства ножей негде разводить домашних животных. Встретились ихние вожди и решили открыть торговлю между их странами. При этом постановили, что один нож по стоимости эквивалентен пяти баранам. Я понятно объясняю? – интересуется Иван.

– Понятно-то понятно. Только я не врубаюсь, кто из их вожаков баран. Кто прогадал больше от такого волюнтаристского решения по пропорции обмена животных на ножи? – смеется Анатолий.

– Иван, а если мне, например, баран сегодня не нужен, а я хочу насладится по закону полового притяжения прелестями продажной женской любви. Как мне быть со своим этим самым…, ну, ножом? Или ей рога подарить взамен сладкой услуги? – любознательно посмеиваюсь я.

– Вот мы почти и подошли к главному. Нормальные рыночные отношения характерны чем? Стороны сами договариваются о стоимости товара или о взаимовыгодном обмене, – продолжает рассуждать Иван. – Целый нож девушке за интим отдавать жалко. И она прекрасно понимает, что обмен был бы не равнозначным. Поэтому я выковал маленький, типа перочинного ножик для последующего товарного обмена. Этот новый маленький ножичек в десять раз меньше эталонного образца. А еще он достаточно практичная и нужная вещица. Им можно резать мелкую еду, овощи, фрукты. А также чистить под ногтями и делать маникюр. Короче, мы нашли вход в храм блаженства и выход из товарно-денежного тупика.

– Красиво рассуждаешь, Иван. А если девушке уже не нужно всяких там ножей. Если ей хочется купить себе, например, красивое ожерелье. А в соседней стране только бараны, и ножей там уже завались. Услуги ее сладострастные уже никому не нужны, приелись всем. Что тогда? Как ей удовлетворить свою эстетическую потребность? – вопрошает Ивана Анатолий.

– Вот тут-то женщина и проявила свою смекалку, изобретя прообраз наших будущих денег!

– И как они выглядели?

– Что-то среднее между ножом, бараном и женским детородным органом.

– Напрягаю фантазию, но ничего не могу увидеть.

– Это че, барножпизденьга, что ли?

– Вот вы, Сергей, с Анатолием на двоих имеете несколько высших образований, а у меня школа жизни во многие века. Так я могу с высоты своих познаний прояснить тему денег, о которой вы тут заморачиваетесь, с глобальных позиций мировой истории.

– Ну давай, Иван, просвети нас темных, – улыбаемся мы и начинаем внимательно вслушиваться в мудрость седовласого пилигрима из далекого прошлого.

– Думаю, что ваше кумеканье про то, что количество товара и количество денег должно быть сбалансировано, спора нет. Это закон природы, он сродни тому, что есть день, есть ночь, весна и осень, зима и лето. В природе все должно быть сбалансировано, плавно перетекая одно в другое.

До вашего теоретика Карла Маркса все так почти и было в экономическом развитии цивилизаций. Только всегда пребывали угнетатели и угнетенные или привилегированные и обиженные люди. У кого больше власти и силы, тот и правил миром.

Если в племени было равноправие, а вожака назначали за вполне определенные заслуги из числа своих соплеменников, то и забота была о каждом сородиче. Ценность человека была превыше всего. Коллективизм был на высшем уровне. Все гурьбой шли на охоту за мамонтом. Все вместе его разделывали и готовили на костре для еды. Потом началось разделение труда, стали зарождаться товарно-денежные отношения. Но деньги всегда служили неким эквивалентом для товарного обмена и только.

Карл Маркс придумал и обосновал такое понятие как добавленная стоимость. Типа деньги – товар – деньги с плюсом наваром или прибылью. Вот тут-то и появились истоки зарождающейся инфляционной модели экономики. То есть положено начало разбалансировки и появления дополнительных денег, необеспеченных товаром.

Экономики с такой моделью могут жить какое-то время, раздуваться, как мыльные пузыри, и потом схлопываться, вызывая обвалы, кризисы. Ваши американские современники, придумали ФРС (Федеральную Резервную Систему). Грянули первая и вторая мировые войны.  Потом в 1944 году по Бреттон-Вудскому соглашению, оценив в других странах – партнерах все активы, способные приносить прибыль, включили их в свою долларовую орбиту, по существу обманув эти страны и стали гегемонить. Прибыль у себя в США оставлять, а инфляционные издержки скидывать на периферию. Желающих вновь обрести свой экономический суверенитет жестоко наказывали, убивали, устраивали государственные перевороты.

Только СССР какое-то время имел суверенитет, начиная с 1929 года по 1954 год. В этот период никто не гнался за прибылью. Такая погоня всегда приводит к росту цен, раздуванию инфляции и кризисам. Тогда же промышленность росла и усилия ученых, экономистов, хозяйственников были сосредоточены над проблемами снижения себестоимости производства продукции. Поэтому были соответствующие предпосылки и цены постоянно снижались! Потом, к сожалению, вернулись к инфляционной модели экономики. При этом все, что было создано за короткий промежуток индустриализации, профукали. Это закономерно, инфляционная экономика нежизнеспособна. Там правит балом ее величество прибыль. А главным в экономической системе должен быть ЧЕЛОВЕК.

– Короче, возвращаемся в первобытный строй с Советским Союзом! Человек – это главное, – всерьез ответили мы Ивану. – Да еще переоценим все активы в других странах и введем новые деньги, эквивалентные наличию пресной воды. Золото же не сожрешь, как и бумажные деньги. При глобальной катастрофе всякие Алиэкспрессы и Фэйсбуки потеряют свою ценность, акции станут туалетной бумагой. А пресная вода будет дороже всего!!! Иркутск со своим озером Байкал станет самым богатым мегаполисом всего мира. Уга, товагищи, впегет к победе геволюции во имя человека, во благо человека. Уга, уга, уга!

Вдруг в нашу мужскую берлогу постучал какой-то человек. Открывается дверь. На пороге стоит хозяин бани. Он широко улыбается. Я немного напрягся. Мы уже наличными почти полностью пропили мой гонорар за недавнюю победу над недобросовестными партнерами в гражданском споре в Арбитражном суде Иркутской области. Но в барсетке еще есть банковская карта. Там моя последняя пенсия Ветерана труда – одиннадцать тысяч рублей за январь месяц, только что упала на счет. Но тратиться не пришлось. Сева – собственник этого прекрасного заведения – под руку вводит почти полностью обнаженную девицу. На ней только ажурный кружевной передничек с завораживающими дырками. Блин, не так выразился. С многочисленными пустотами на узенькой белоснежной ткани передника, из-под которой просвечивается полное жизненных энергий розовое тело очаровательной представительницы самой древней профессии.

– Наши дорогие гости, в подарок Вам от администрации оздоровительного комплекса эта услуга. Она может танцевать, петь и еще многое чего может. Подарочное время один час. Если вам понравится, то вы можете продолжить и дополнительно пригласить девушек. Стоимость пять тысяч рублей за каждую в час. Очень надеюсь, что мы вас не разочаруем.

Отказываться поздно.

«Услуга» широко улыбаясь, сделала реверанс – жест глубокого почтения, почти как в девятнадцатом веке, и робко, опустив глазки в пол, представилась:

– Меня зовут Соня, я сделаю все, что вы захочите.

– Не захочите, а захотите, – шутливо вступил в разговор с девицей Анатолий Ипполитович.

– Ну, захотите. Че придираться-то?

– Просто русская речь должна быть правильной.

– Ваще-то я пришла не разговоры разговаривать.

– Извини, милое создание, если что не так.

– Вот вы коньяк ротом пьете и им слова разговариваете, а я могу ротом такие дела делать, что ваши «шишки» колом стоять будут и дымить от возбуждения, как сигары.

– Не ротом, а ртом, надо правильно выражаться.

– Если сексом не интересуетесь, надо было Верку или Таньку позвать на консумацию. Они любой разговор поддержать могут. У них как-никак историческое и философское образование госуниверситета, – начала обиженно надувать губки Сонька. – Че умничать-то. Если такие умные, скажите: знаете ли вы, например, что такое королевский минет?

– Это, наверное, какой-то вид оральных ласк?

– Ну, деревня. В простых вещах ничего не рубите.

– У нас, милое создание, другая профессия.

– Вот как возьму вашего красавчика. Губками его почмокаю. А язычком, как маленьким молоточком, буду ритмично постукивать по нему, меняя темп. Тик-так, тик-так, то быстро, то медленно, – загадочно произнесла девушка – наша непрошеная услуга от администрации заведения.

– Так ты, Сонька, выходит опытный боец сексуального фронта. Эдакий черный пояс по минету, – добродушно засмеялся я.

– Ой, не могу. Держите меня. Ну, деревня… Хотел, видать, оттопыриться, а попал пальцем в жо… Лоханулся. Ой, не могу. Ну, сельпо. Черным поясом по минету в нашей молодежной среде называют чокер. Украшение – черную ленту на шее женщины. Это элемент одежды, позволяющий девушке выглядеть утонченно. Любая чиза в нем выглядит няшно. Надо бы знать этимологию этого фразеологизма, – Сонька искренне и звонко засмеялась.

От этого ее груди слегка содрогались, по ним пробегала обворожительная упругая волна. Поясочек, державший передник, развязался, и последний элемент одежды упал к ее ногам.

– Ничего себе, Сонька, а ты не совсем простушка, коей хотела себя представить в начале нашей встречи, – удивились мы.

– Я студентка филологического факультета пединститута. Конечно, простушке намного легче, потому что ее можно брать сразу без всяких там преамбул. Че время тратить на бла, бла. А умной девушке сначала надо мозги романтически потрахать, а только потом секс. Так уж повелось, – с неподдельной печалью в голосе произнесла наша незваная обнаженная гостья. Потом она начала тихо и задумчиво читать стихотворение под названием «Судьба арестанта» своего бывшего возлюбленного парня и по совместительству еще никому неизвестного поэта Кости Соленого.

Мне стало почему-то грустно.

– Слушай, Соня. Нам с Анатолием тебя финихрюкать как-то стремно. Не такое типа у нас воспитание. Да и жены дома дожидаются. А вот Иван у нас холостой, да еще на улице он шибко промерз. Вот и погрей его, да покажи всю удаль свою сексуальную, да изыски разные нашему глубокоуважаемому гостю преподнеси. Короче, не подведи Иркутск.

– Давно известно и научно доказано и у северных народов – охотников-промысловиков, и в целом ряде армий мира, что при переохлаждении лучшим средством реабилитации мужчин является женское тело и секс. Это неоспоримый факт. Да еще к тому же Ивану, как он сам сказал, никакая зараза и болезни не страшны. Давай Иван оздоравливайся с Сонькой, а мы пока, ожидая тебя, машину прогреем, – с веселыми нотками в голосе поддержал меня Анатолий Ипполитович.

Сонька обрадовалась. Видать, за отказ клиентов от услуг жриц любви им начисляются штрафные баллы и сокращается зарплата или уменьшается размер премии. Суровые законы рынка.

Через некоторое время, когда салон нашего автомобиля напитался теплом от работающего двигателя, задняя дверь распахнулась и в машину ввалился улыбающийся и счастливый Иван Сусанин. Дубленка, в которую мы облачили гостя, была распахнута. От разрумяненного тела валил пар. Глаза сверкали озорным огнем. Весь вид нашего путешественника говорил о том, что он полон сил и жизненных энергий.

– Иван, как самочувствие после оздоровительного отдыха? – спросил нашего друга из прошлого Анатолий Ипполитович.

– Ой, мужики, я как будто бы заново родился. Спасибо вам огромное. А Сонька-то какая очаровательная ротодельница оказалась. Выдумщица и озорница. Одним словом – лингвист.

– Так и надо было написать в книге отзывов об этом.

– Во, ё, а я, блин, в холле на видном месте, пока никто не видел, гвоздем нацарапал: «Здеся был Иван Сусанин».

– Ну, в общем типа петроглифа (прим.: писаница, старинное наскальное изображение) получилось, однако, – засмеялся в ответ профессор философии Анатолий Ипполитович.

– У нас во все времена такие женщины для отдыха ценились, а вот в жены брали скромных, – запричитал Сусанин.

– Ну, да. Проститутки говорят, что они семьи укрепляют и цементируют. Вот ведь мужик пошел к ней, перепихнулся за оговоренную, не очень большую сумму денег и попер веселый и удовлетворенный к себе домой. У него не возникло никаких обязательств. А любовница бы из него все жилы стала тянуть, деньги вымогать. И семью она, падла, разрушить может, уведя мужичишку из дома от жены, от детей, – смеюсь я в ответ на мудрые умозаключения Ивана Сусанина.

– Ну я тоже не оплошал, – продолжил Сусанин. – Я девчонку ее же словами потом шутливо покрыл. Деревней и сельпо назвал. Представляете, она не знала, как правильно вступать в интимную близость, когда зимой едешь в санях на лошадиной упряжке. Как тулуп при этом заворачивать. И чтоб ямщик ничего не увидел и не заподозрил… Вот видите, какая неосведомленность!

– Так ведь, Иван, мы уже давненько в санях с лошадиной тягой не катаемся. Отсюда и навыки стали забываться.

– Да, ладно, Сергей, она еще не знала как на сеновале или в стоге сена… Вот, например, берешь толстую соломинку, послюнявишь ее и… или обернешь вокруг этого…

– Да ну тебя, Иван, с тобой и твоим безграничным опытом скоро «Камасутру» переписывать придется.

– А че такое эта «Камасутра»?

– Книга такая типа про любовь с разными позами.

– Ё-мое, не видал и не читал ни разу.

– Какие твои годы, все еще впереди.

– Иван, если ты хочешь поближе познакомиться с такой тонкой материей как наша современная эротика, почитай книгу Сергея Решетникова, которую он тоже написал под псевдонимом Сергей Ленин, «Откровения у костра». Просветли свой ум, – смеется наш профессор.

– Не такая она и тонкая. Однако жаркая, как костер, это точно. Я только что вашу современницу испытал… Анатолий, Сергей, я хочу в эту ночь побродить по городу Иркутску самостоятельно, без опеки. Может быть на Байкал смотаюсь, а то лет пятьсот как там не был уже. Ты ведь одел меня по-современному. Мне тепло. Хочется приключений. Отпустите меня, пожалуйста.

– Попробуй тебя не отпусти. Ты ведь можешь в миг раствориться и перенестись в прошлое или будущее. Только пообещай мне, что будешь осмотрителен. Я тебе свой сотик дам, там мой номер запасного телефона в быстром наборе первым стоит. Вот тебе еще банковская карта с моей пенсией. Вдруг пожрать или выпить захочешь. Чтобы не воровать с прилавка, можно через банкомат или терминал рассчитываться, – поддержал идею Ивана я.

Потренировались с набором номеров по телефону. Подъехали к банкомату, потренировались с картой Анатолия Ипполитовича. Высадили Ивана Сусанина в районе Центрального рынка, а сами поехали домой. Уже скоро, почти через полчаса, наступит Новый год по старому стилю. По всей стране праздник, а у нас еще дома коньяк, шашлыки, любимые жены… Дети, внуки на Байкале в гостях у Любы Астраханцевой в отеле «У озера» празднуют.

– До завтра, Иван. Будем тебя ждать. Не пропади и не загуляй. Если что, звони, приеду на помощь.

– До завтра, мужики. Я обязательно вернусь, не переживайте.