Читать книгу История русской армии. Cлавные военные традиции российских и советских полководцев - Сергей Андоленко - Страница 9

Армия создана на прочных основах, освященных блестящими победами. Благодаря своему гениальному вождю и суровой школе, пройденной ею, она становится одной из лучших в Европе. Она сильна накоплением опытом и богата оригинальными идеями. Конечно, униформа солдат и офицеров пошита по западным образцам, но цвет ее истинно русский. И эта армия является таковой не только из-за этого. Она отличается от европейских по многим показателям.

Нося в сердце возвышенный идеал, Петр вместе с тем является реалистом. Он хочет иметь эффективную армию. Он размышлял, экспериментировал, заимствовал то, что считал полезным, и отбрасывал то, что было лишним или неприемлемым в России.

Для Петра имеет значение только то, что важно и полезно. Его не останавливают никакие предрассудки. Отбирая кандидатов на высшие командные должности, он не принимает в расчет никаких соображений, кроме способностей и полезности. Когда князь Репнин, его верный личный друг, потерпел поражение при Головчине, он разжалует его. Князь Голицын, ослушавшийся царя во время штурма Нотебурга, но принесший ему ключи от города, осыпан почестями и наградами[12]. Создатель пехоты Шереметев принадлежит к блистательной аристократической фамилии, но командующий конницей Меншиков – крестьянского происхождения, а генерал-фельдцейхмейстер (начальник артиллерии) Брюс – иностранец. Какое это имеет значение, если эти люди находятся на своих местах и воплощают идеи Петра!

Монарх не только абсолютный, но жестокий и деспотичный, он направляет весь свой гений и всю свою энергию на службу воодушевляющей его идее – величие и процветание русской нации.

Он любит свою страну сильной любовью, без колебаний жертвуя ради нее единственным сыном, когда понял, что Алексей представляет опасность для дела всей его жизни[13]. Петр грабит и убивает свой народ, тот самый, во имя процветания которого трудится. Царь видит то, чего не замечают его подданные. Он убежден, что Россия может расти и процветать лишь под защитой сильной армии и мощного флота, поэтому он утверждает, что «воинское ремесло есть главное», придает первостепенное значение организации вооруженных сил и подчиняет данным интересам жизнь всей страны. Возможно, он единственный монарх из династии Романовых, который в полной мере осознал значение военной промышленности, и в этой области Россия долгое время будет жить его достижениями.

Организация

В 1721 г. армия насчитывает 56 полевых пехотных полков, в том числе два гвардейских. Они имеют двухбатальонный состав, в каждом батальоне по четыре роты. Вся артиллерия сведена в один артиллерийский полк. Из него выделяют подразделения поддержки, состав которых варьируется по обстановке. Но помимо полевой артиллерии существует полковая. Каждый пехотный и кавалерийский полк имеют по два орудия. В кавалерии артиллеристы посажены на коней. Это настоящая конная артиллерия. Все полевые войска объединены в дивизии (или генеральства). Полки постоянно имеют полный состав по штатному расписанию и находятся в постоянной боевой готовности.

Чтобы избавить полевые части от выполнения функций по охране крепостей и поддержания внутреннего порядка, Петр организует гарнизонные формирования, насчитывающие 49 пехотных и 4 драгунских полка. Защита границ Украины возложена на «ландмилицию» (шесть конных полков). Наконец, существуют иррегулярные войска: 5000 донских казаков, 15 тыс. малороссийских, 10 тыс. слободских казаков и 15 тыс. калмыков.

Принцип комплектования

Старую поместную систему, когда дворяне должны были формировать вооруженные отряды, Петр счел несовершенной и даже вредной. Формирование частей по территориальному принципу поддерживало партикуляризм, опасный для единства страны. Кроме того, успех мобилизации во многом зависел от доброй воли дворянства. Упразднив поместную систему, царь наносит удар по локальному патриотизму и заменяет его более возвышенной идеей – служения государству, и еще одной, не менее важной, вытекающей из предыдущей – все русские, от царя до последнего крестьянина, находятся на службе у этого государства.

Вербовка наемников, своих и иностранцев, отвергнута, как не обеспечивающая высокого морального духа армии. Принятая царем система своеобразна. Крестьянские общины поставляют рекрутов, согласно установленным нормам. В армию, служба в которой не ограничена по времени, берут только великоросов. Строгий отбор отсеивает непригодных новобранцев. В одну часть направляются рекруты из разных мест. Введенная Петром система рекрутирования обеспечивает армии однородный состав, привносящий врожденное чувство дисциплины, а также глубоко укоренившуюся необходимость защиты Родины. В ее ряды призывают представителей основных социальных слоев (крестьянства и дворянства), поэтому она является национальной по своему характеру. Религиозные, политические и социальные взгляды в армии полностью соответствуют нации в целом.

Офицерские кадры

Проблема кадров является для Петра важнейшей. Россия заметно отстает от других стран в плане общественного образования. За рамками узкого круга элиты практически отсутствует образованный класс. Дворянство, за редким исключеним, мало отличается от крестьянской массы – грубой, суеверной и необразованной. Волей-неволей Петр вынужден обращаться к иностранным офицерам, нередко вербуемым из отбросов европейских армий. Царь пока довольствуется и этим, дожидаясь, пока сформируются национальные кадры. Следует отметить, что, в отличие от своих преемников, Петр отводит иностранцам роль инструкторов. Только проверенные его соратники получат командные должности. Необходимые кадры Петр будет набирать среди дворянства, наиболее развитого класса, привыкшего к власти. Но оно немногочисленно, поэтому царь заставит служить все сословие. Если крестьянство поставляет сравнительно небольшие контингенты, то дворянство будет защищать Отечество в полном составе. В этом Петр неумолим. Привилегии будут даваться лишь тем, кто весьма полезен государству. К тому же Петр обновляет дворянство, представлявшее собой замкнутую касту, включая в него новых представителей – молодых, энергичных, работящих. И поскольку ему нужны образованные кадры, он приказывает молодым людям из этого сословия тяжелую школу в армии. Ни один дворянин не может быть произведен в офицеры, если он не был рядовым в гвардии. Чтобы убедить недовольных ущемлением собственных прав[14], он громогласно провозглашает, что «звание солдата – самое благородное в империи», и подает личный пример, сам служа рядовым солдатом в Преображенском полку. Гвардия становится военной школой. Ее полки постоянно находятся на виду у царя, так что он лично руководит подготовкой будущих офицеров. Даже создание военных училищ (1701 г. – инженерного, 1703 г. – артиллерийского) не избавляет от службы рядовыми. Доступ к офицерским эполетам открыт для всех, вне зависимости от происхождения. Необязательно быть дворянином, чтобы получить их, зато дворянство автоматически дает чин прапорщика. Действуя таким образом, Петр возвращает дворянству его первоначальное значение элиты нации. Также он вносит новую идею равенства в долге. Солдат не крепостной своего барина, а свободный человек, несущий по отношению к государству те же обязанности, что и офицер.

Реализация этих принципов и персональный отбор на полях сражений наиболее отличившихся позволяют Петру создать превосходный национальный офицерский корпус. Со временем офицер станет самым образованным человеком своего времени. Он приобретет большой опыт, пройдет Европу, некогда столь презираемую московитами. Привычка Петра давать офицерам поручения, выходящие за рамки военной сферы, значительно расширит их кругозор.

Традиции

Разрыв между старой армией и новой полный. В своей ненависти к стрельцам Петр стремится стереть даже память о них. Так, полки, сформированные из бывших стрелецких, не пользуются привилегией старшинства перед новосозданными. Первые гвардейские полки Петра сформированы в 1683 г., другие – в 1700, 1703 и 1708 гг. Единственными исключениями из правила являются Московский и Бутырский, созданные в 1642 г., казачьи слободские полки (1651 г.) и донские казачьи (1570 г.). Но все прошлое регулярной русской армии между 1550 и 1700 гг. стерто одним росчерком пера.

Тем не менее Петр придает большое значение коллективному духу и культу традиций. Каждому полку было велено тщательно вести свою историю («сказку»), все части получают постоянные названия, на их знаменах изображены гербы провинций, имя которых они носят. В соответствии с вековыми традициями знамена, как военные и национальные реликвии, окружают страстным почитанием. Кроме того, они еще и религиозные символы. Но для дворянства, готового ценой жизни защищать знамя, считается несовместимым с честью его ношение (в русской армии знамя всегда носил унтер-офицер… в Советской тоже).

В 1699 г. учреждается орден Андрея Первозванного. Следуя старинному обычаю, чеканятся памятные медали, золотые для офицеров, серебряные для рядовых. В царствование Петра Великого таких медалей было выбито 26. Наконец, генералам царь вручает свой осыпанный бриллиантами портрет для ношения на груди. Первой коллективной наградой стала медаль, отчеканенная в 1701 г. для младших офицеров Преображенского и Семеновского полков. В память о Нарве они получают «нагрудники» с выгравированной серебром надписью: «1700 Но 19».

Моральный дух и дисциплина

Армия хорошо знает своего царя, часто делящего с нею тяготы и опасности. Она разделяет его идеи, причастна к блеску его славы. Петр привил армии мужественный дух, воспитал в ней любовь к Родине, сделал мудрее, раскрыв своим подданным насущные проблемы, стоящие перед Россией. Поэтому после смерти царя армия станет «тенью Петра» (А. С. Пушкин), которая будет защищать его дело от недругов. Моральный дух армии очень высок. При Полтаве воины полков, остававшихся в резерве, говорили царю: «Надежа-государь, чем мы заслужили такую немилость? Дозволь нам драться и умереть за тебя и Отечество». Но нравы русской армии очень грубы и суровы, настоящим бичом является пьянство. Поэтому установлена крайне суровая дисциплина. Любое нарушение долга карается телесными наказаниями, а часто и смертью. Допустивших небрежность генералов разжалуют, бесчестных офицеров расстреливают, злоупотребления командиров жестко пресекаются, жалобы солдат допускаются и внимательно изучаются. Однако наказания соответствовали проступку, и солдата, просто допустившего ошибку, не наказывали. Существует четкое понимание, что важно, а что второстепенно.

Воинский устав 1716 г.

Петр оставил после себя значительное число документов, являющихся неистощимым источником информации, часто привлекавшим внимание историков. Но наследие слишком обширно, и изучение его еще не завершено. «Знаменитая „Марсова книга“, – пишет советский историк Епифанов, – являющаяся сокровищницей опыта русской армии, полученного в ходе Великой Северной войны, еще не исследована полностью и по-прежнему ждет своего комментатора».

Самым известным творением Петра является «Воинский устав», вышедший в 1716 г. Почти полностью составленный царем, написанный ясным, доступным простому народу языком, он кристаллизует приобретенный на полях сражений боевой опыт новой русской армии.

Он далеко выходит за рамки обычного воинского устава. Это настоящее военное завещание Петра. В нем затронуты многие вопросы: организация армии, тактика, обучение войск, их передвижение, статус военнослужащего, организация медико-санитарной службы и т. д. В «Регламенте» ощущается влияние немецких, шведских, голландских и, главное, французских уставов, но оно умерено, и во всем прослеживается личный опыт Петра. Дух документа характеризуется фразой, вынесенной на видное место: «К чести, с оружием». Его цель сформулировал сам император: «Определить принципы и правила, позволившие молодой русской армии победить хорошо обученную непобедимую шведскую армию».

Петр провозглашает, что «победа принадлежит доброму порядку, храбрым сердцам и эффективному оружию». Подчеркивается важность морального фактора. Профессиональная добросовестность и чувство долга побеждают трусость. Солдата ведет честь. Дисциплина должна быть четкой, а подчинение абсолютным. Офицерам рекомендуется принуждать людей к повиновению на поле боя, но те имеют право убивать командиров, оставляющих свой пост перед лицом противника. Но рядом с этими проявлениями неизбежной суровости в «Регламенте» можно найти и гуманистические нотки, удивительные для той эпохи.

Для царя самым важным является спайка между солдатом и офицером. Поэтому, наряду с суровостью, он требует от них взаимной заботы, доброжелательности, товарищества и преданности.

«Командир должен любить своих солдат как собственных детей, но также должен наказывать их за провинности. Слабый командир готовит смерть себе и ведет государство к гибели… Офицер – естественный защитник своих подчиненных, даже если они совершили ошибки… Офицер должен каждый день навещать заболевших… Строго запрещается бить и оскорблять солдат». Вот что открывается нам в уставе Петра.

Дисциплина в понимании Петра представляется более превентивной, чем репрессивной. Она несет в себе две главные идеи: равенство всех перед законом, первенство общих интересов перед частными.

Монарх, которого некоторые представляли жестоким деспотом и варваром, стремится гуманизировать войну. «Не только в наших землях, – говорит он, – или в землях наших союзников, но даже у неприятеля запрещается под страхом смерти обижать обывателей. Женщин, детей, священников и стариков должно уважать во всех обстоятельствах. Убивать безоружных людей недостойно русских солдат»[15]. Его требования к командирам велики. «Офицер должен быть храбрым и образованным и во всем служить примером. Он должен быть справедливым, строгим и доброжелательным». Военное ремесло офицер должен знать досконально. Никогда нельзя упускать из виду главную цель и смысл существования армии – войну. Основное предназначение ружья – стрельба, а не упражнения с ним. Подчеркивается важность использования в бою штыка, тщательно преподается рукопашный бой. Этот памятник военной литературы трудно представить во всех деталях. «Устав Петра I, – пишет тот же советский историк, – труд, замечательный своей оригинальностью. По богатству изложенных в нем идей он несравним ни с одним другим, написанным на ту же тему в XVIII веке. Это фундаментальная работа, отражающая взгляды великого полководца на военное дело. Он оказал определяющее влияние на развитие русского военного искусства и до наших дней не потерял ни своего интереса, ни значения. Это сокровищница, из которой черпали наши лучшие полководцы, включая Суворова».

Доктрина

Слова, сказанные в день Полтавской битвы, раскрывают нам мысли и чувства, руководившие Петром. Семья, родина, вера. «Пусть вдохновляет вас Господь, наш заступник, и справедливость нашего дела». «Жить для процветания и славы Отечества и никогда не щадить ни здоровья, ни самой жизни, для общего блага», – подчеркнул царь.

Изучая кампании, проведенные Петром, прежде всего обращаешь внимание на последовательное развитие его полководческого таланта, который должен был неизбежно привести к созданию основ доктрины. Он, порой на собственных ошибках, изучает полководческое ремесло. Извлекает пользу даже из просчетов, совершаемых вначале. Его военные идеи являются результатом личного опыта, весьма продуктивного, поскольку выводы делались человеком неординарным.

В стратегии Петра выделяются следующие характерные черты: тщательный анализ ситуации, важное значение, придаваемое подготовке, абсолютная вера в полезность маневра.

Завоевание Ингрии является блистательным примером этой методичной стратегии, в которой присутствуют все необходимые элементы – анализ ситуации, подготовка и маневр, составляющие гармоничное целое. Тщательная подготовка к Полтавской битве говорит о зрелости стратегического таланта Петра. Преследование разбитого противника для полного уничтожения шведской армии указывает на желание завершить операцию. «Преследовать день и ночь, – говорит он, – ибо не до конца выкорчеванный лес быстро вырастает вновь». Петр возводит в принцип инициативность и свободу действий в рамках полученной задачи. Он требует от своих генералов здравомыслия. Если Петр принимает линейный порядок боевого построения, господствующий в ту эпоху, то с уточнениями в виде маневра резервами. В соответствии с национальными традициями он уделяет особое внимание артиллерии. Его личным творением становится «корволант» – предшественник тактической группы. В нем соединены подразделения всех родов войск. Для повышения мобильности пехоту снабжают средствами передвижения, иногда сажают на коней. Петр Великий создает конную артиллерию, на полвека опередив в этом Фридриха Великого, ее «официального» создателя. Не будем возвращаться к крупным операциям. Петр обращает особое внимание на «стойкость» в бою. Его воля незыблема: всякий отход без приказа запрещен. «Держаться до смерти», – говорил он.

Обучение осуществляется главным образом на практике. Петр подчеркивает: «Учить неустанно всему, что необходимо на войне». Другая важнейшая идея, выдвинутая им, заключается в том, что военная сила государства напрямую зависит от мощности и качества ее промышленности. Забвение данной аксиомы дорого обойдется России в XIX и в начале XX века. Увеличивается количество заводов. Уже существующие модернизируются, возрастает их производительность[16]. Свидетельствует прусский генерал фон Манштейн: «Эти фабрики – шедевры в своем роде, все приводится в действие гидравлическими машинами. В Туле производят оружие всякого рода. Тамошние пушки, ружья и пистолеты обычно превосходны».

Сравнивая, в каком состоянии Петр получил государство в 1682 г. и в каком оставил после себя в 1725 г., поражаешься масштабом сделанного.

Стоит ли удивляться памяти, которую он оставил потомкам, несмотря на критику и нападки многих известных историков? Но столь масштабные преобразования не могли быть завершены в столь короткие сроки. Был заложен фундамент, но здание еще далеко не достроено. Армии придется ждать еще полвека, пока придет другой великий воин и воплотит завещанную Петром доктрину в «науку побеждать».