Читать книгу Просветление. Билет в один конец - Сергей Бондарев - Страница 7

Людям, которым присущ перфекционизм, порой свойственно думать о том, правильно ли происходит практика осознанности или нет. И зачастую эти мысли могут обращаться в достаточно серьёзное сомнение. Но на самом деле беспокоиться ни о чём не нужно. Все сомнения совершенно беспочвенны.

Если по какой-либо причине кажется, что практика происходит несовершенно, то следует понять лишь одно: нет правильной или неправильной практики осознанности. Если ты практикуешь наблюдение – значит, всё уже правильно. Ничего не нужно улучшать ни в себе, ни в практике. Нет никакой финальной глубины и чистоты восприятия в практике осознанности. Нет идеального состояния для практики и наиболее подходящего предмета для наблюдения. Нужно наблюдать то, что наблюдается. Наблюдать так, как наблюдается. Расширять или углублять взгляд вовсе не требуется. Также не требуется расширять и время осознанности. Не пытайся урвать дополнительное мгновение, но и не упускай того, что доступно. Не нужно улучшать свою практику осознанности. В том виде, в каком она есть, она уже достаточна для просветления.

И если тебе всё же кажется, что практика идёт неправильно, то наблюдай без отождествления саму мысль о неправильности. Только тотальное безоценочное наблюдение. И оно всегда правильное.

Впрочем, можно подойти к этой проблеме и с другой стороны: просто спроси себя, для кого сейчас практика идёт не так. Для самого осознания, которое в принципе безразлично ко всему и вся и является просто «кинокамерой», либо для какого-то объекта, который должен сейчас только осознаваться. И всегда дело будет именно в объекте. И когда ты обнаружишь этот объект после данного вопроса, просто осознай его, как и всё прочее.

Но если, несмотря на сказанное, некая жажда закрыть внутреннюю незавершённость всё же осталась, следует запомнить: никакой завершённости нет. Завершённости нет ни в чём, даже в самой практике осознанности. Потому просто без отождествления наблюдай незавершённость, а не пытайся её удовлетворить. Так проблема уйдёт. Когда есть чувство, будто чего-то не хватает, что-то нужно сделать и мир будет совершенен – просто наблюдай всё и вся, в том числе и это чувство.

Незавершённость в принципе не может быть удовлетворена. Она всегда сможет принять новую форму и вновь пристроиться во внимании. И не нужно с ней бороться, нужно просто понимать: чувство незавершённости – это всего лишь очередной объект наблюдения. Не отождествляйся с ним, а просто осознавай его.

И как нет завершённости, так же нет смысла, совершенства и определённости. Не пытайся их найти и удовлетворить свои амбиции. Просто смотри на мысли о них. Просто смотри.

Когда возникают мысли о совершенстве, завершённости, смысле, определённости и всём прочем – нужно только осознавать эти мысли как очередные объекты наблюдения. Осознавать, а не отождествляться с ними и начинать им потворствовать. Этих волков нельзя накормить, можно лишь потерять отождествление с ними (и касается это не только практики, а вообще всего и вся).

И, опережая повествование, следует сказать заранее: просветление не подарит тебе никакой завершённости (смысла, совершенства и т.д.). Научиться обращаться с жаждой завершённости нужно прямо здесь и сейчас. Как говорил третий патриарх Дзен Сосан: «Осознавать – значит жить, не беспокоясь о несовершенстве».

Что же заставляет людей искать совершенства, определённости, завершённости и смысла? Только идея того, что ты должен заполучить нечто, и тогда жизнь станет полноценной. Но эта идея не более, чем иллюзия. В действительности совершенно осознавать ты можешь в абсолютно любых условиях, в том числе и таких, какие есть прямо сейчас. И ничего вовсе не нужно улучшать или заполучать. Ты уже сейчас совершенно осознаёшь, ничто не нуждается в улучшении.

Впрочем, можно сказанное выразить проще: не старайся во время практики. А если всё же стараешься, то без оценки и отождествления наблюдай своё старание, будь до него. Практика осознанности – это не напряжение внимания и не его активация. Практика осознанности – это просто обычное внимание как таковое (если говорить грубо, то практика осознанности – это отождествление с вниманием (вместо привычного отождествления с телом и мыслями)). Внимание и все объекты, которое оно наблюдает в своей естественности в этот момент.

Есть ли какой-то секрет избегания старания в практике? Да, есть: тебе нужно видеть всё именно таким, какое оно есть, не пытаясь это как-то изменить. Если у тебя нет желания сделать мысли более тихими или осознание более обширным, то и никакого напряжения не будет возникать. Но, если напряжение всё же возникло, ты уже знаешь, что с ним делать: просто наблюдай его таким, какое оно есть, не пытайся с ним бороться. Наблюдай напряжение без отождествления, смотри на него со стороны. Просто смотри. А когда ты отстранённо рассмотришь напряжение – переведи взгляд на следующий объект наблюдения. Просто наблюдай.

Напряжение вовсе не является проблемой, которую нужно решать. Напряжение и расслабленность – это лишь объекты наблюдения. Напряжение и расслабленность – это всего лишь состояния. И в соответствующей главе уже было сказано, как именно их следует наблюдать. Просто наблюдай напряжение со стороны. Наблюдай со стороны даже само намерение напрячься.