Читать книгу Мифы и реальность о сухом лечебном голодании + Сухое лечебное голодание - Сергей Филонов - Страница 10

Известно, что йогизм – древнее культурное наследие Индии – возник в IV–II вв. до н. э. Упоминания о нем встречаются в древних Ведах (молитвенниках и книгах песнопений ранних индоарийцев). Все формы йоги и ее учения ставят целью мобилизовать «скрытую, потенциальную силу тела», чтобы слиться со «всемирной мощью». Доказано, что применяемая в хатха-йоге техника – удерживание тела в определенных позах и контроль за дыханием – может привести человека к полному самоовладению некоторыми автономными функциями организма.

«Йога» на санскритском языке означает «единство, связь». В индуистском религиозном смысле этого слова имеется в виду установление связи, слияние индивидуальной души человека, которую считают «искрой всемирной души», со Вселенским духом. Наиболее полно это слияние осуществляется в состоянии, называемом самадхи, которого тренированные йоги добиваются, прибегая к древней индийской технике мысленного самовнушения. По мнению индусов, «дух утопает в глубокой мысли, а тело – в глубоком сне». Индусы верят, что в подобном состоянии дух, находящийся в теле, полностью соединяется с духом Вселенной. Историки предполагают, что первые йоги появились где-то в высокогорьях Тибета и на склонах Гималаев. Для высокогорного климата характерна нехватка кислорода, которая начинает ощущаться на высоте 2000 метров. Кислородная недостаточность обычно приводит к увеличению объема воздуха, проходящего через легкие, т. е. к усилению вентиляции легких. Волевым уменьшением вентиляции легких жители высокогорий Тибета умели ускорять приспособляемость организма, вырабатывать привыкание к нехватке кислорода на уровне тканей. Довольно часто пишут и говорят о том, что йоги владеют анабиозом, при этом обычно ссылаются на то, что путем регулирования дыхания они могут управлять некоторыми процессами жизнедеятельности. По мнению советских физиологов Н. А. Агаджаняна и А. Ю. Каткова, тайна анабиоза йогов скрывается в суммарном действии трех влияющих на организм физиологических факторов: дозированного голодания, расслабления мускулов и замедленного дыхания (кислородной недостаточности).

Попытаемся разобраться в этом и начнем с замедленного дыхания. В этом отношении большие успехи достигнуты не только йогами. Еще в 1930 году американский физиолог Е. С. Шнейдер провел обследование двух пилотов. Один из них, вдохнув чистый кислород, затем сумел остановить дыхание на 14, а другой – на 15 минут. Ловец жемчуга калифорниец Роберт Форстер после того, как дышал кислородом в течение получаса, смог оставаться под водой без акваланга в течение 13 минут. Но и он не был способен погрузиться в гипнотическое состояние, подобно йогам.

В этом отношении в природе серьезные преимущества имеют некоторые виды животных, например тюлени. Они, как и люди, дышат легкими. Чтобы иметь возможность долгое время оставаться под водой, у них эволюционным путем выработалась способность к мышечному расслаблению. В связи с тем, что под водой мышечный тонус понижается, потребность в кислороде снижается на одну треть, а ведь потребность организма в кислороде служит главным критерием уровня жизнедеятельности. Не случайно у всех видов животных, впадающих в зимнюю спячку, мышцы расслаблены, сердце едва-едва бьется, дыхание поверхностное и очень редкое. Но снижать потребность своего организма в кислороде могут не только тюлени, медведи и ежи, а также йоги и факиры. Это доступно многим.

В октябре 1974 года в Дели на XXVI Международном конгрессе физиологов Р. К. Валайс доложил о результатах своих исследований, об эффекте, который достигается благодаря умению сосредоточить все внимание на расслаблении мышц тела. Участвовавшие в исследовании (36 человек) тренировались в течение двух-трех лет. Они научились всего лишь за 15 минут понижать потребление организмом кислорода на 16%. Люди, которые подобными тренировками не занимались, такого эффекта добиться не могут, так как даже во время ночного сна потребление кислорода не уменьшается больше чем на 8%. В Советском Союзе тоже проводились подобные исследования: после соответствующей тренировки люди понижали частоту сердечных сокращений от физиологических 70 ударов в минуту до 42. В 1950 году был проведен совершенно невероятный эксперимент с 52-летним йогом Бабашри Рамаджи Джирнари, описанный потом индийским врачом Вейкелем в журнале «Ланцет». На глазах у десятитысячной толпы в Бомбее йог опустился в выкопанную в земле узкую яму-камеру, на дне и стенах которой повсюду торчали гвозди. Затем эту яму загерметизировали цементом. Там в состоянии «мнимой смерти» Рамаджи провел 56 часов. После этого камера была заполнена водой, и он оставался под водой шесть с половиной часов, и все же его оживили в одной из бомбейских клиник. Можно ли объяснить это чудо? Разумеется, таких поразительных результатов нельзя добиться только тренировками, умением расслаблять свои мышцы и замедлять дыхание. Перед экспериментом Рамаджи в течение десяти дней пил только воду и ничего не ел.

Помогло ли это? Еще в начале нашего века советский физиолог В. В. Пашутин выяснил, что повторное довольно продолжительное голодание, как это ни странно, представляет собой своего рода гимнастику мозга и тела: центральная нервная система все больше замедляет расход запасов в организме. Этой «гимнастике» способствует и тот факт, что при дозированном сухом голодании мозг не страдает. В настоящее время известно, что голодание понижает газообмен и организм удовлетворяется меньшим количеством кислорода, выделяет меньше углекислого газа. При голодании дыхание становится поверхностным. Это по-своему тоже способствует расслаблению.

Установлено, что замедленное глубокое дыхание (не более четырех вдохов в минуту) с задержкой на вершине вдоха облегчает приток венозной крови к сердцу. Кроме того, накопление в организме углекислого газа, являющееся результатом замедления дыхания, улучшает питание мускулатуры сердца. Если после задержки дыхания сделать максимально полный выдох, то можно резко замедлить сокращения сердца. Именно таким способом некоторые йоги и факиры добиваются остановки сердца. В 1957 году это явление было изучено на примере 32-летнего йога Рамананда. При полном выдохе тот прижимал к груди подбородок и в течение 15 секунд максимально напрягал мускулы груди и живота. В результате у него резко повышалось внутригрудное давление, затрудняя сокращения сердечной мышцы. На рентгеновском аппарате диаметр сердца уменьшился на один сантиметр. Сердечные тоны не прослушивались, пульс не улавливался, но электрическая активность сердечной мышцы все же сохранялась. Следовательно, полной остановки сердечной деятельности у йога не наблюдалось, но сокращения сердечной мышцы становились настолько слабыми, что не было никакой возможности определить их на слух. Первая попытка тщательного физиологического исследования погребения йогов живьем осуществлена в 1959 году на кафедре физиологии Индийского института медицинских наук. Вместо гробницы ученые использовали прозрачную стеклянную герметически закрытую камеру. В ней дважды в течение 8–10 часов находился все тот же, но уже 34-летний йог Рамананда, за плечами которого был 17-летний опыт подобных состояний. За время пребывания Рамананды в камере содержание кислорода в ней понизилось до 14,9%, а углекислого газа увеличилось до 5%. При этом самочувствие йога не ухудшилось, частота пульса и дыхания не увеличилась, а потребление кислорода понизилось на 40–50%. Для нетренированного человека это непосильно. Для того чтобы во время операции на грудной клетке понизить потребность в кислороде на 50%, хирургам с помощью наркоза и искусственного охлаждения приходится понижать температуру тела пациента до 28–30 °С. У йога Рамананды во время опыта температура тела была 38,4 °С: столь явно выраженного понижения потребности организма в кислороде он добивался за счет максимального расслабления мускулов.