Отрывок из книги
В современном мире мы часто употребляем понятие «логика» в простом и повседневном значении. Логика означает правильное мышление – мышление, которое не противоречит так называемому здравому смыслу. Сегодня появился новый термин «наука о критическом мышлении». В современном образовательном и медийном пространстве подчеркивается важность критического мышления, растет количество различных образовательных курсов, обучающих критическому мышлению, которое необходимо для понимания достоверной информации. В сущности, наука о критическом мышлении или наука, которая способна обучить критическому мышлению, – это и есть логика. Поэтому от названия суть не меняется.
Логика – это наука о мышлении, наука о правильном мышлении. Отличительным свойством мышления человека является познание мира, поэтому изучение теории познания и ее связь с логикой представляет отдельный интерес.
.....
Можно сказать, что в начале ХХ века в самой логике сложилась ситуация переоценки возможностей классической логики, в первую очередь, логики Аристотеля, Лейбница, Канта и других основополагающих философов. Стали возникать различные направления в логике, например, субъективно-идеалистическое направление, которое было связано с переосмыслением кантовского критического идеализма, так называемые неокантианство и махизм. Также стало складываться направление математической логики в лице П. С. Порецкого, который первый в России прочел курс лекций по математической логике и ее приложению к теории вероятности. Распространению математической логики в России в тот период времени способствовало появление работ британского философа, логика и математика Б. Рассела.
Представленная читателю работа С. И. Поварнина говорит о своеобразии взглядов ученого на логику, которые нельзя отнести ни к одному из существовавших направлений в логике в начале XX века в России. Уже с первых страниц читатель открывает для себя подход мыслителя к логике как к форме научного знания. Свои воззрения автор начинает излагать с категории знания, и это вполне правомерно. Знания являются не только результатом исследования мира, но и областью человеческого мышления, областью систематизированных мыслей, которые необходимы для существования логики как науки. В этом смысле теория познания, или гносеология, является наукой о знании, которая дает ответы на вопрос о том, что есть знание, что есть истина. Данные вопросы поднимаются в работе С. И. Поварнина уже в первых главах. Разбирая эти вопросы вместе с автором, читатель может прийти к выводу о сложности и неоднозначности процесса познания мира. Это неслучайно, ведь познание определяется сложностью человеческого мышления, а также сложностью самого логического знания, которое это мышление изучает.
.....
