Читать книгу Теология дилетанта - Сергей Иванович Серванкос - Страница 3
О вере
Оглавление«Вера – это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого» (Евреям 11:1)
Вспоминая своё атеистическое прошлое, думаю, как я мог до такого докатиться, что поверил в Бога? Анализируя, как это произошло, всё сильнее убеждаюсь в истинности библейских слов Иисуса: «Для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоанна 6:65).
Началось всё с крушения бывших идеалов, по сути, у каждого человека есть свой бог, так уж, мы созданы. У кого-то это деньги, у кого-то семья, у кого-то Родина, у кого-то работа, а у кого-то партия. Так и я, как и миллионы моих земляков живших на обширных просторах СССР, поклонялся КПСС и ждал светлого будущего, продолжая жить в предрассветном настоящем.
Однажды мой бог приказал долго жить, развалившись в одночасье, как трухлявый старый дуб под напором свежего ветра и, уже бывший, секретарь комсомольской организации реактивного дивизиона бригады морской пехоты, гвардии прапорщик Косьяненко понял, что его просто напросто обманывали все, без малого к тому времени, тридцать лет жизни.
Логически заключить, раз обманывали в основном, стало быть, надо пересмотреть и остальные взгляды, привитые коммунистической пропагандой. Тогда я впервые заглянул в Библию, потом купил её и прочёл. Честно сказать, первое впечатление было неубедительным, ведь сложившиеся стереотипы сильно искажали реальность, поэтому Бог предстал передо мной в монашеской рясе, закрытый, нелюдимый и злой, слишком легко Он отдавал приказы уничтожать всех и вся за разные провинности, короче, тот же Сталин, только с крестом на шее.
Но читая про Иисуса моё мнение стало меняться. Не может у деспота быть такой замечательный сын, к тому же, Иисус говорил об Отце: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9). Получается, узнавая об Иисусе можно было узнать, каким является Бог, а личность Христа мне очень нравилась. Люблю добрых людей и ненавижу грубость и наглость. В нём же, как раз, всё это было в идеале.