Оглавление
Сергей Жигалкин. Об иных горизонтах здешнего. Апология вечного возвращения
Ностальгия по прошлому
Прошлое и будущее не существуют
Прошлое и будущее существуют
Прошлое и будущее и существуют, и не существуют
Об отличии «было» от «есть» и о вечности преходящего
Стоики: первоначала и элементы, возникновение космоса, воспламенение
Стоики: возрождение того же миропорядка
Тождество и равенство: А = А и А = B
Пифагорейцы о возвращении тождественных миров
Упущение немезия
Про размышления о запредельном
О происхождении времени и, соответственно, мира
Всемирное время
Субъективное и объективное время
Линейное время
Геометрические элементы сами по себе и как символы времени
Символ течения времени – круг
О сравнениях времени с кругом
Мартин Хайдеггер: вечное возвращение – способ существования сущего
Ориген о вечном возвращении
Вечное возвращение и воскресение из мёртвых
Об утверждении и отрицании мира
Время вечности
Провозвестники, последователи и исследователи
Второе рождение вечного возвращения
Основная концепция книги «Так говорил Заратустра»
Вечное возвращение Ницше: главные положения
Равенство или тождество?
Прямая или круг?
Повторение как приближение к возвращению
Две вечности и круговое течение времени
Гипотезы о наивысшем мгновении великого года
Гипотеза о новом рождении
Безысходность и скука или роскошь и красота круга времён?
Последний человек
Категорический императив вечного возвращения
Про этику Канта
Про этику Ницше
Про этику стоиков
Путь к полдню и вечности
Вечное возвращение того же самого и возвращение обыкновенное
Возвращение (Рассказ)
Другие смыслы возвращения
Мгновение, представшее вдруг как безумно знакомое
Ещё немного о том же
Гераклит и Парменид
Фалес и другие
Поток становления Гераклита
Вечное и неизменное Парменида
Единство учений Гераклита и Парменида в свете вечного возвращения
То же самое в интерпретации Хайдеггера
Между прочим
Атомисты
В продолжение темы: симпатия к вечному возвращению как к избавлению от неизбежности ничто
О принятии собственной судьбы, земной и небесной
Другие горизонты вечного возвращения Ницше
Спекуляция о небытии до рождения
Ах, Хорхе, Хорхе…
Вечное возвращение как вывод, а не исходный догмат
К началу…
Литература
Отрывок из книги
Обычно считают, что прошлое не существует – превратилось в фантом, обречённый, померкнув в забвении, исчезнуть, рассеяться навсегда. Не существует и будущее – есть только грёзы о нём. Но если придерживаться данного мнения, не избежать множества трудных вопросов.
Во-первых, каким образом прошлое и будущее могут так завораживать нас, если они не существуют? Разве может несуществующее, небытие оказывать столь сильное воздействие на существующее, влиять на весь мир, изменять ход вещей?
.....
«Те, которые говорят, что после тотального разрушения, в момент сна Брахмана, эта Вселенная существует в виде семени, мало что понимают и рассуждают как дети. Это же глупость, о Рама… То, что тоньше пустоты, невыразимое никакими словами, почти как ничто, разве может иметь форму семени?.. Но если нет семени, каким образом может возникнуть Вселенная?.. Как могут сосуществовать оппозиции Брахман и Вселенная – разве может тьма существовать на солнце?.. Поэтому допускать, что существует причинная связь между Брахманом и миром – полное невежество. Истина в том, что существует только Брахман, и то, что кажется миром, является только Брахманом» («Йога-Васиштха». Глава IV).
Воспламенение происходит периодически, в установленные сроки. Время кругооборота Вселенной называется «величайшим годом».
.....
