Читать книгу Катехизис простого русского человека - Сергей Львович Григоров - Страница 2

Есть близкие, родственные друг другу народы, нет одинаковых.

На материальном, генетическом уровне народы могут различаться наборами гаплогрупп ДНК: белые рожают белых, негры – черных.

Расовые различия видны и слепому, но малозначимы. Гораздо важнее различия национального характера народов, в соответствие с которым формируется образ жизни, под которым понимаются представления о правилах и смысле существования, отправление религиозных обрядов, выстраивание взаимоотношений между сверстниками, между старшими и младшими, начальниками и подчиненными, формируются отношения к труду и отдыху, особенности национальной кухни и одежды, жилища и так далее. По одному лишь отношению к своему месту в истории человечества выделяются народы исторические, «великие» – те, в круг интересов которых попадает все человечество, его роль в Мироздании, и народы неисторические, «малые» – те, которые озабочены только своими местечковыми проблемами.

Национальный характер этноса определяется доминирующими в характере большинства его членов ценностными ориентирами, задающими схожие эмоциональные переживания и не раскрывающиеся только словами, так как психические процессы лишь чуть-чуть касаются вербальной сферы, но основным телом своим лежат много ниже – в области бессознательного, архетипичного. Принадлежат царству чувств, не подвластных разуму.

Народы такие, какие есть, в силу генетических особенностей и национального характера, и расхожие характеристики, даваемые конкретному человеку, такие как «целеустремленный», «умный», «тупой», «бережливый», «распутный», «музыкальный», совершенно не применимы к этносам. По своим потенциям все они равны перед Богом. Говоря научным языком, групповая дисперсия талантов много меньше индивидуальной, как то: помещенные в одинаковые условия воспитания ребенок африканских пигмеев, в роду которого никогда не было ни одного грамотного человека, примерно в половине случаев будет интеллектуально превосходить потомка старинной раввинской фамилии, предки которого правили Талмуд две тысячи лет назад.